社会主义在马克思理论上是：普遍性的个人财产——社会的性质是整个运动的普遍的性质。在经过他历经25年的理论论证后，他在其巨著《资本论》第一卷结语定到：在共同使用占有全部土地和一切生产资料的社会生产基础上，重新建立每个人的财产。其它一些制度方面的明确定义，这里就不说了。

现实上，世上有两种社会主义，一是通过工人革命所要建设的生产资料意义上的社会主义，二是资产阶级社会的生活资料上的社会主义。
这样看来，全部近代史，还没有马克思的社会主义制度，而只有过工人革命所实现的作为变革手段的过渡性质的国有制。但是一些人企图在这个环节上停顿下来，由它们掌握生产，而不再建立劳动者的个人所有制。这就是官僚制。这其中的非社会主义或反社会主义不言而喻。
资产阶级的社会主义，是现代社会上的社会主义最主要的形式。印度的、以色列的、美国、日本等等的。总起来说，国家社会主义这种特色的社会主义，就是发达社会的代名词。
我们并没有这样一批先进的资产阶级社会主义者，没有。我们的经济学家几乎都信奉少数人富起来的血汗工厂制度。
不谈社会主义，至少我们应在国内消灭加班不给工人加班费的普遍性现象。而这在一个相当长的历史长河，都可能做不到。实际上，并没有什么人和法规来真正保护工人的利益。保护来到之时，住住在这些社会财富创造者被逼急了之时。而不是象发达社会那样，资本家克扣工人回班费了，派出所问讯。
社会主义好，社会主义好。但是社会主义成分是愈加太少了。