[quote]李大中 发表于 2009-7-12 09:44

小书童,我来破斥你的观点。
第一,关于人性。斯密在《国富论》中提出人的逐利性,在《道德情操论》中提出人的道德性。这就是难解的“斯密之谜”,其实人性就是逐利性和道德性的统一,犹如光的波粒二相性。我很奇怪,为什么宣称“大公无私”人性的共产主义试验都失败了呢?为什么斯密的人性哲学获得了成功,而马克思的人性哲学获得了一塌糊涂的失败?
关于危机。我说1930年代之后发生的全球性危机就这次金融危机,当然其间发生了几次区域性的危机,比如1970年代的石油危机,1980年代的拉美债务危机,1990年代的东南亚金融危机。危机以后必然还会发生,这是规律,就像人总会生病。你说“靠信用卡过日子的人悠闲吗?”,简直就是新左派忽悠民众的观点,美国的中产阶级为信用卡欠账担忧,朝鲜人为吃不饱肚子担忧,你愿意过哪种生活?这些似是而非的观点根本不值一驳。而且由于积累的财富,所以这次危机中老牌资本主义国家的人生活一样富足。朝鲜永远不会发生危机,你去那里生活吧。
第二,关于财富转移问题。你的分析没错,西方经济学中的规范经济学就研究收入再分配的问题。你的观点就是洪秀全的均贫富,看上去很美好很高尚,但由于不符合人性和市场,最终的结果就是肚子也吃不饱。
第三,哲学问题。不是想打击你,你去百度查一下“马克思通奸”,马克思中年和他的佣人通奸,还有一个私生子,这个可是事实。一个连最基本道德规范都不能遵守的人还能进入自由王国,简直是妄想。
第四,共产主义能否实现只具备理论探讨的意义。我们要建设好现在的全民小康社会。
第一:关于人性。你所谓的“斯密之迷”是人性的逐利性和道德性的统一是非常愚蠢的,这只能看出你根本就不懂什么是人性,人性的根源是什么。斯密的人性论首先是在资本主义开始发展的时候,在这种生产力的状况下,斯密才提出了他的人性论。如果你把当时状况下的人性论放在现代社会,显然是不恰当的,你还要历史的看问题,那请问你这是在历史的看问题吗?另外,斯密的人性论,是建立在对即成的人性的研究基础之上的,而为对人形成之初进行研究,这一点,他远不及黑格尔,更别说马克思。共产主义从来就没有提出过“大公无私”的人性论。相反,却一直在说,人的社会意识是由社会存在决定。所以,你根本的曲解了马克思的理论。另外,你又说,斯密的人性哲学取得了成功,那是你今天的看法,在当时斯密提出他的人性论的时候,也并不像你说的取得了多大的成功。综上,你把人性看成是自私的,无非就是为资本主义辩护,为资本辩护,不能历史的去看待人性,是不可能正确的。
关于危机问题,你也承认这是规律,但规律的内部存在什么呢?你也承认就像人会生病,但病有大小,生病的原因是什么呢?用信用卡过日子是一种事实,而不是你说的什么忽悠民众的观点。我们从来就没有认为过朝鲜的生活是美好的,而你拿朝鲜来作为你的例证,只能说明你把朝鲜当成了共产主义,因此可以看出,你对共产主义,对马克思的学说的理解歪曲到了什么程度。
第二:你说我的观点是洪秀全的均富论,那我请问,你什么时候,又在哪里说过要均富的?你又拿什么证明我的观点是均富论?一个没有例证的判断不是一个真正的研究者应该具有的精神。
另外,你说由于均富论不符合人性和市场,所以就会饿肚子,那么,照你这么说,是不是说只要是符合了人形的和市场的国家,就没有人饿肚子?那你找出这个国家来,可以吗?
第三:哲学问题。从你上面看,你明显急了,攻击和谩骂的原型又开始暴露了。关于你所说的,什么什么“通奸”,纯属污蔑,敌人到了穷途末路的时候,都会使用这一卑鄙的伎俩。然而,我没有想到的是,你居然也会使用!如果你要说基本的道德,那么我看,资本家是最没有道德的,是最无耻的,他们以占有别人的妻子和相互交换为乐。请问,资本家遵守道德了吗?你既然认为人性是自私的,那么资本家肯定都会在抱着自己的老婆的同时想着别人的老婆。
你说你,在哲学问题上,你没什么可谈了,就开始用卑鄙的伎俩开始攻击人了,是吧,你看看你谈的那些,是哲学问题吗?
第四:你又何必打着建设全民小康社会的幌子,去蛊惑和煽动人们为你们自私的政治目的服务呢!(因为你认为人性是自私的,所以你们不会把心放在别人身上,你们所做的一切无非都符合你们所谓的人性自私这个原则的,所以你们要建立的制度,不是为广大民众的,而是为你们自己的!)