论“资本”、论“私有”、论“家庭”、论“共产”


共产与私有是相互对立的名词。所谓共产，就是变私有为共有。所谓共产社会，就是没有私有的社会。因此说，实现共产社会的根本问题就是弄清私有和如何取消私有的问题。就像除草前先认清什么是草，而后选择拔草或锄草。
然而，我们过去对私有的认识是否到位？选择“拔草”的方法是否恰当？




一  论：“资本”

    事物的生成有其前因条件，资本就是这一事物的前因条件，这些前因条件就是这一事物的资本。比如：资本家赚取利润的前提条件就是机器、厂房、还有资本家的领导才能，那么机器、厂房等就是资本家赚取利润的资本。再如：生意人下的本就是做生意的资本。

    人们生活，有生活的资本。

    树木生长，有其生长的资本。

    马某当官，有其当官的资本。

    在此，因为我们讨论的是社会，是人类社会。所以我们讨论的资本就应该是社会人们生活的资本。

         ………………

    资本就是社会人们生活的资本。就是为其人们生活的一切。正是由于资本的存在，人类才能生活下去。同时，人们生活在地球上所做的一切活动，也正是为了争取资本、保护资本。。。。。。其根本目的是为了生活或更好的生活。

    由此说来，什么是资本呢？

       1         太阳、月亮肯定是人们生活的资本了。太阳、月亮、空气、温度、森林、土地、海洋、矿山…….这些资本就是人们生活下去的资本。——叫自然资源资本。

      2         物质财富资本，比如：工厂、企业、田地、树木、住房、衣服、粮食、锅、碗……

      3         社会关系资本。比如：父子之间相互资本，夫妻之间相互资本，亲戚、朋友和我们之间的相互资本。国家强盛、社会稳定……。都与人们幸福生活分不开。这类资本就叫——社会关系资本

      4         政治名誉资本。比如：某某是地方官、某某是歌唱家、某某为人忠厚、善良、品行端正……..。其实人们在很大程度上正是为了争取这一资本。这一资本就叫政治名誉资本。

      5         个人身体资本。比如：健全的四肢、聪明的大脑、优美的身材……



      这就是资本。就是我们能够生活下去的前因条件，我们平时在讨论社会时所说的资本指的就是这些资本。


二  论：私有

1        什么是私有？

比如：我的妻子（丈夫）。
我的儿子（父亲）。
我的房子。
我的车子。
我的田地。
我的工厂。
我的企业。
。。。。。。   
什么是私有？——这就是私有。
以个人名誉或家庭名誉存在下的资本——就是私有资本。私有资本存在的现象就是私有。

社会中的资本，是社会人们共同的资本。是什么原因把资本私有了？

2  私有根源问题。

问： 私有天生乎?  还是产生于家庭乎？
   
“私有是人的本性，人们天生就私有”这句话是古今中外人们一直公认的道理。但我认为这句话是完全错误。

氏族成员和部落时期的奴隶，他们有什么?什么都没有。怎能说人们天生就私有呢？
有人说，他们没有私有是因为他们思想愚昧，智能低下。岂不知是因为他们没有家庭。奴隶主有私有，我们有私有，那是因为我们有家庭。如果我们没有家庭（寄存于他人家中生活，或以社区为单位共同生活）。我们一样没有任何私有。

如果咱们没有家庭，寄存于他人家中生活。家人就是主人，咱们就是主人使唤下的劳动者。这一形式构成的社会就是奴隶社会。如果咱们没有家庭，是在一起共同生活，那么这一共同生活的社区就叫——公社。以没有家庭的公社形式构成的社会就是共产主义社会。

所以说：私有产生于家庭，没有家庭就没有私有。
        “天生私有论”是完全错误的言论。


若想彻底消灭私有，完全实现没有私有的共产主义社会——就必须解除家庭。
同时，彻底消灭家庭，才是实现共产主义社会的唯一途径。


三   论：家庭。

1  什么是家庭？
  
过去，我们对家庭的认识是简单的、浮浅的、及不到位的认识。我们只知道家庭是由夫妻、婴儿等血缘关系组成。。。。。
这只是家庭的外表存在形式。请问：家庭存在的作用是啥？家庭的是否存在对社会有啥影响，有家庭的社会啥样？没有家庭的社会又会啥样？
    这些问题是我们过去从没讨论过的问题，因此说我们对家庭的认识极不到位，所以说我们必须重新了解家庭、认识家庭。
    什么是家庭呢？
    所为家庭就是资本圈，一般是由夫妻、婴儿、房产、宅院组成。就是以夫妻、婴儿、房产、宅院为基础，把为其家人生活的资本（生活用品）圈起来，为其家人生活所有，而不为社会人们所共有，这一社会中的私有生活单位就叫家庭。
    这一家庭新概念，不仅反映了家庭的外表形成，而且反映了家庭存在的作用和意义。                               从这一家庭认识中我们看到，家庭存在必然产生以下社会结果：
    家庭出现，家中资本（为其家人生活的一切），必不为社会人们所共有，而是为其家人生活的私有资本。这里不仅出现了私有的人，而且出现了私有的物，这一私有的人或物就是我们平时所说的私有。私有出现的社会就是私有制社会。

其实质，家庭就是私有、私有就是家庭。没有家庭就没有私有，没有私有就没有家庭。

2    一个个家庭是如何形成的？

原始氏族公社时期社会没有家庭，而当今社会人人有家，这一个个家庭是如何形成的呢？
     ① 原始社会后期，氏族首领妻子私有，婴儿确认，形成家庭。这一家庭是社会中最早出现的家庭。
     ② 氏族首领婴儿的确认，为子承父职的“世袭制”创造了条件。同时“世袭制”的实行，对首领家庭在社会中的存在、繁殖、发展起到了长期的保护作用。首领后世子孙家庭在世袭特权的长期保护下迅速繁殖发展。
这类家庭最初称之为奴隶主家庭或贵族家庭。后逐渐淡化为平民家庭。这类家庭是社会家庭的主要来源。
     ③ 在生产劳动或社会战争中，有杰出贡献，在奴隶主的摄合下形成的家庭，以及这类家庭后世子孙繁殖生成的家庭。
     这类家庭初期称之为“王公家族”，后来也逐渐淡化为平民。
     ④ 随着奴隶主后世子孙家庭的繁殖，他们使唤的奴隶群被一次次分割，当奴隶群小到一定程度，即一男一女时，奴隶夫妻也已明确。当婴儿出生后，奴隶家庭也已形成。这一家庭初期称奴隶家庭，或奴农家庭。后来这类家庭在长期的自由争取、战争和法律的作用下也逐渐转化成了平民家庭。

     四  论：共产

共产与私有是一对相互对立的名词。私有存在的社会就不是共产，共产就不可能存在私有。
过去，马、恩、列、斯、毛等老一辈共产主义者，为了人们的共同利益，虽然经历了千辛万苦，虽然认定实现共产必须消灭私有。但他们没有看懂私有产生的根源。他们只是把私有的工厂、企业进行了共有，他们只是把私有的生产资料进行了共有，甚至也把部分生活用品进行了共有。岂不知家庭关系的私有是一切私有的根源，是更严重的私有。

解除家庭关系，消除家庭，一切私有现象自然消除。

解除家庭后——人们必然共产（就是共同生活）——人们必然以社区为单位共同生活——以社区为单位共同生活的社会就是共产的社会。


       五  实践建造共产社会
      
                                 

建造方法   
一  建造人民公社，社内建有：育人区、养老区、生产区、生活区。
二  放弃家庭，举家进入这一社区生活。
三  凡进入社区的人们，孩子们在育人区生活，老人们在养老区生活，工作人员在各自岗位（生产或服务），岗位工作结束后在生活区生活。
四  凡进入社区的人们，必须按照共同生活的生活方式进行生活。即育人区里共同育人，养老区里共同养老，大食堂里“自助餐”式的共同吃饭，住宿区里“旅馆化”式的共同住宿，更衣室里共同穿衣等等.。（具体怎么个共同法，看《一同走进人民公社》。）

可征地1万亩，投资3亿元，建造时间1年，建成后即可进入生活。每一人民公社可容纳8千人共同生活。待正常生活后，就可检验这一社区是否是共产的社会。



特别注意事项
当今性爱方式是：性爱双方，男人为女人私有，女人为男人私有。这一相互约定私有婚姻下的性爱方式就叫——性爱私有。
性爱私有是形成家庭的根本原因；是形成私有制社会的根本原因。而这一社会，是没有家庭的社会。为了防止家庭的形成，必须解除男女相互私有的婚约。


六  这一共产社会的具体特点


1        没有阶级、没有压迫、没有地位差别、没有城乡差别、没有贵贱贫富之分。
2        没有偷盗、抢劫、以权谋私、贪污腐败等丑恶现象。同时公检法司随之消失，社会秩序在共产道德下人们自行维护。
3        没有市场、商店、货币、银行等。一切生产、生活用品是由社会统一调度完成。更没有假冒伪劣产品。
4        社会分工，岗位劳动。凡具备劳动年龄的人（20—60岁），预计每人每天3小时的岗位劳动（或岗位服务），即可满足社会日益生产生活的需要。实行社会化大生产。
5        禁锢人类几千年的婚姻性爱方式彻底解放，完全实现符合人们意愿的性爱方式。真正实现男女间的地位平等。
6        人口合理计划，真正实现优生优育。
7        一切生活用品，各取所需。
8        资本（资源）浪费、环境污染、森林破坏、大气变暖等现象立即截止。在人力作用下会“山变花果，地成绿洲”。
9        单一的岗位工作。工作后，是无忧无虑的男情女爱，自由玩乐。岂不是“人间天堂，世外桃源”。


特别说明：1  马克思理论是博大高深的理论。而这一理论是反映在本人大脑中的社会现象，只是用理论形式加以说明。切不可和马克思理论相提并论，更不能用马克思理论切切衡量。2 这一理论在小范围、短时间、试验即可得出结论。不需要无止境的等待。早试验，早结果，早共产。3  这一社会与马克思共产主义社会在生产、生活方式上有所不同。但这一社会是真正没有任何私有的社会——是真正共产的社会。因此把这一社会就叫“共产”社会。