因为真理是随着时间、地点和条件的变化而变化，因为实行特色社会主义经济制度后，利益多原化，人们的认识也有许多不同。是的，如今讲“社会共识”就难了。但是，应该还要有一个基本的认识基础，只就是法律基础。在法律基础上坚持正确的，否定错误的。“召开有各方面专家学者参加的学术研讨会、听证会，选择有充分说服力的观点评论”应该是可以做到的，总不能由少数想怎么就怎么，那会安全？

所以理论上讲哲学，讲事物有相对可变属性和运动属性，也有不可变和相对禁止属性，不应该无原则地无限制地讲变、变、变，这样的变，事物与别的事物就没有区别了，就变成一锅粥、、、、、。你讲到的问题在我以往的文章中都答复过，如在《社会主义兴败存亡原因》一文回答了。国企问题产生的原因和可以解决的办法，讲国企问题不是国企本身，在《人大经济论坛》显示了，没有反驳，也没见你反驳，如果顺利，我将此文引来，看你有什么不同看法。

当场不表示看法，事后突然笼统攻击，采取偷梁换柱的办法是不讲光彩的。在我许多的帖子，关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章，怎么没见你回应？还是因为你采取偷梁换柱的办法。公正的态度，对于讲的正确的内容应该表示赞成，而不是一味反对，这也是应该有的辩证唯物主义立场。

回应没有显示。

当场不表示看法，事后突然笼统攻击，采取偷梁换柱的办法是不光彩的。在我许多的帖子，关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章，怎么没见你回应？还是因为你采取偷梁换柱的办法。公正的态度，对于讲的正确的内容应该表示赞成，而不是一味反对，讲的不对也是欢迎指出的。这也是应该有的辩证唯物主义立场。我把关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章引来，看你有什么高论，不要一溜了之。
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《社会主义事业兴衰成败的奥密》第一段讲：“权力对于有的人来说有潜在的物质利益，没有来自代表会议代表的有效监督，权力也就成了某些人按劳分配原则以外第二个物质来源，如不当占有的不正之风问题和没有被查处的腐败问题（存在灰色收入），构成社会主义分配不公问题。长此以往，就会挫伤人民群众走社会主义和特色社会主义道路的积极性- - - - - -”。

按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题是不是存在？可不可以解决？
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答，可以解决，需要各地方建立代表大会代表问责责任人的民主制度解决，这样，按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题就消除，也是腐败问题的消除。
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系统地回答了他提出的问题，就不见他了，果然会他会一溜了之。

回复的内容怎么不给显示？

点评“国有企业是搞不好的”（二） 待审核
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已经发出，等待显示。

《社会主义事业兴衰成败的奥密》第一段讲：“权力对于有的人来说有潜在的物质利益，没有来自代表会议代表的有效监督，权力也就成了某些人按劳分配原则以外第二个物质来源，如不当占有的不正之风问题和没有被查处的腐败问题（存在灰色收入），构成社会主义分配不公问题。长此以往，就会挫伤人民群众走社会主义和特色社会主义道路的积极性- - - - - -”。

按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题是不是存在？可不可以解决？
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答，可以解决，需要各地方建立代表大会代表问责责任人的民主制度解决，这样，按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题就消除，也是腐败问题的消除。

有中国的国企，中国劳动人民就好比有亲娘，有继父。

没有中国的国企，中国的劳动人民，就是孤儿，弃儿，乞儿。



当然，光是有国企，是不行的。光是有公有制，是不行的。


那必须有法治，公民，

那必须有社会主义。


社会主义，是什么东西？


社会主义，是维护和依靠和发展劳动人民的自私自利，是劳动者占有了自身的劳动，占有了自身创造的剩余价值，是劳动者享有了资本利润，或者分享了资本利润。

当场不表示看法，事后突然笼统攻击，采取偷梁换柱的办法是不光彩的。在我许多的帖子，关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章，怎么没见你回应？还是因为你采取偷梁换柱的办法。公正的态度，对于讲的正确的内容应该表示赞成，而不是一味反对，讲的不对也是欢迎指出的。这也是应该有的辩证唯物主义立场。我把关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章引来，看你有什么高论，不要一溜了之。
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《社会主义事业兴衰成败的奥密》第一段讲：“权力对于有的人来说有潜在的物质利益，没有来自代表会议代表的有效监督，权力也就成了某些人按劳分配原则以外第二个物质来源，如不当占有的不正之风问题和没有被查处的腐败问题（存在灰色收入），构成社会主义分配不公问题。长此以往，就会挫伤人民群众走社会主义和特色社会主义道路的积极性- - - - - -”。

按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题是不是存在？可不可以解决？
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答，可以解决，需要各地方建立代表大会代表问责责任人的民主制度解决，这样，按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题就消除，也是腐败问题的消除。
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系统地回答了他提出的问题，就不见他了，果然会他会一溜了之。
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你也当场不表示看法，事后突然笼统攻击，采取偷梁换柱的办法是不光彩的。在我许多的帖子，关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章，怎么没见你回应？还是因为你采取偷梁换柱的办法。公正的态度，对于讲的正确的内容应该表示赞成，而不是一味反对，讲的不对也是欢迎指出的。这也是应该有的辩证唯物主义立场。我把关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章引来，看你有什么高论，不要一溜了之。
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《社会主义事业兴衰成败的奥密》第一段讲：“权力对于有的人来说有潜在的物质利益，没有来自代表会议代表的有效监督，权力也就成了某些人按劳分配原则以外第二个物质来源，如不当占有的不正之风问题和没有被查处的腐败问题（存在灰色收入），构成社会主义分配不公问题。长此以往，就会挫伤人民群众走社会主义和特色社会主义道路的积极性- - - - - -”。

按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题是不是存在？可不可以解决？
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答，可以解决，需要各地方建立代表大会代表问责责任人的民主制度解决，这样，按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题就消除，也是腐败问题的消除。
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系统地回答了他提出的问题，就不见他了，果然会他会一溜了之。
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你也是一溜了之。

当场不表示看法，事后突然笼统攻击，采取偷梁换柱的办法是不光彩的。在我许多的帖子，关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章，怎么没见你回应？还是因为你采取偷梁换柱的办法。公正的态度，对于讲的正确的内容应该表示赞成，而不是一味反对，讲的不对也是欢迎指出的。这也是应该有的辩证唯物主义立场。我把关于公有制、关于国有企业、关于权利平等民主管理，以及哲学文章引来，看你有什么高论，不要一溜了之。
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《社会主义事业兴衰成败的奥密》第一段讲：“权力对于有的人来说有潜在的物质利益，没有来自代表会议代表的有效监督，权力也就成了某些人按劳分配原则以外第二个物质来源，如不当占有的不正之风问题和没有被查处的腐败问题（存在灰色收入），构成社会主义分配不公问题。长此以往，就会挫伤人民群众走社会主义和特色社会主义道路的积极性- - - - - -”。

按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题是不是存在？可不可以解决？
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答，可以解决，需要各地方建立代表大会代表问责责任人的民主制度解决，这样，按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题就消除，也是腐败问题的消除。
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系统地回答了他提出的问题，就不见他了，果然会他会一溜了之。

答，可以解决，需要各地方建立代表大会代表问责责任人的民主制度解决，这样，按劳分配原则以外的“第二个物质来源”问题就消除，也是腐败问题的消除。
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系统地回答了他提出的问题，就不见他了，果然会他会一溜了之。