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马克思主义经济学的三个等式
1993110
2018-3-16 23:41:40
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1993110
2018-3-17 16:42:08
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马列光
2018-3-18 13:11:39
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1993110
2018-3-19 00:57:35
马列光 发表于 2018-3-18 13:11
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2018-3-19 15:56:36
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1993110
2018-3-24 18:32:32
三种劳动、三种劳动量：


个别劳动，个别劳动量。这是任一生产单位的劳动、劳动量。任一生产单位，可能是1个劳动者，或是多个劳动者。
行业劳动，行业劳动量。这是生产同种同类商品的劳动。所谓同种同类商品，就是质量相同或者相近的商品。
社会劳动，社会劳动量。这是各行各业生产各种商品的劳动，即全社会的总劳动。

个别劳动量=个别产品量
行业劳动量=行业产品量
社会劳动量=社会产品量

个别劳动，各具自身的个别态。
行业劳动、社会劳动，有个别态和均匀态。
行业劳动量（个别态）=行业内个别劳动之和=行业劳动量（均匀态）
社会劳动量（个别态）=全社会个别劳动之和=社会劳动量（均匀态）

个别产品，各具自身的个别态。
行业产品、社会产品，有个别态和均匀态。
行业产品量（个别态）=行业内个别产品之和=行业产品量（均匀态）
社会产品量（个别态）=全社会个别产品之和=社会产品量（均匀态）



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1993110
2018-3-25 19:34:10
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2018-3-25 19:36:35
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ruiew
2018-3-25 21:19:52
好厉害啊，好复杂的等式啊，你在哪学的
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ruiew
2018-3-25 21:59:01
你是怎么想到这么复杂的等式的，你怎么这么聪明，为什么我想不到
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1993110
2018-3-25 23:31:15
ruiew 发表于 2018-3-25 21:59
你是怎么想到这么复杂的等式的，你怎么这么聪明，为什么我想不到
这些等式，等式的内容，都是常识。构建出等式，就是把常识拉拢到一块而已，恍然大悟而已。当然，这个过程可能很漫长，也可能很短暂。


马克思早就说过，价值是凝结在商品里的抽象的无差别的劳动。凝结，就意味着等式，或等价。
马克思早就说过，具体劳动生产使用价值，这也意味着等式，或等价。


看待这些常识性的等式，最好是一步步的，慢一点的，心思单纯一点的，这么去看。先不要多想，先随着我的思路去看，看完了再说。


等看完了之后，顺着我的思路看下去之后，之后回过头来，再质疑，质问，疑问，提问，反驳，批驳。这样一来，省事省时。
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1993110
2018-3-25 23:43:31
ruiew 发表于 2018-3-25 21:59
你是怎么想到这么复杂的等式的，你怎么这么聪明，为什么我想不到
这些等式，这些等式的内容，都是常识，都很简单，都很平常，通常。并不复杂，繁琐，怪癖、偏僻。
但是，许多人的观念、习惯，接受不了这些。

譬如一座山，或者一块大石头，大家司空见惯。
但是，假若在人来人往的大路上的一个地点，在这个几米大的地方，再稍微一转头，能看到一头狮子，很像很像大狮子。所以，需要找到这么一个落脚点，还要稍微歪一下头。

再譬如，古代人认为，太阳围着地球转。如果告诉人们地球围绕太阳转，生活在地球上的大家都不理解，觉得好笑。
但是，假若搞一个天体的运行模型，上面有太阳和地球，此时，人们是从旁边，置身地球之外，居高临下，俯瞰太阳和地球了，那么一下子恍然大悟了，许多人就明白了。
所以，需要站在地球之外来看，来看太阳和地球，找到这么一个观察角度，就知道，这很平常，很正常了。


再譬如牛顿的惯性定律，当时就不容易理解。牛顿说，万物都在运动。但是大家看到的房子屋子都静止。人也可以坐着不动。
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ruiew
2018-3-25 23:53:03
1993110 发表于 2018-3-25 23:31
这些等式，等式的内容，都是常识。构建出等式，就是把常识拉拢到一块而已，恍然大悟而已。当然，这个过程 ...
哦，原来如此，我们可以进行意念植入，让人们接受这些等式。
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2018-3-25 23:58:56
ruiew 发表于 2018-3-25 23:53
哦，原来如此，我们可以进行意念植入，让人们接受这些等式。
ruiew        + 1        没错，正常人接受不了这些
1、我说的这些，都是平常的普通的常识。

2、你如果想找出其中的错误缺陷偏差，你是找不出来的。即便你觉得乱七八糟，云里雾里，荒谬怪诞，等，等等，等等等。
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1993110
2018-3-26 00:18:43
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2018-3-26 19:47:46
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ruiew
2018-3-26 21:03:21
1993110 发表于 2018-3-25 23:58
1、我说的这些，都是平常的普通的常识。

2、你如果想找出其中的错误缺陷偏差，你是找不出来的。即 ...
不是找不出来，解铃还须系铃人，有种东西叫做悟性，想通了自然就透彻通明。
上述说得很模糊，具体一点就是你应该先抛弃先入为主的成见，多接触一些新知识，去叩问你的根基。不要用简单的时空观，唯理主义，唯象主义，虚无主义去解释世界。
知己知彼，路要靠自己走，要去读有关辩证法的原著，才能了解你们的理论的根基。当要这只是你们必须要走的第一步。
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ruiew
2018-3-26 21:29:28
单说你“劳动量=产品量”这一句，你就用了唯理主义（劳动价值论），唯象主义（没有解释功能，那么也就无需解释了），虚无主义（劳动量成为了虚无的东西，任何现象除了劳动的意义外再也没有其他意义了）。
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2018-3-27 03:16:50
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1993110
2018-3-30 20:39:36
下面提出马克思主义经济学的三个等式：
人类劳动=人类驾驭使用下，自然物品人工物品它们的运动=人类对自然物品人工物品的驾驭使用
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程，简称劳动量=产品量，劳动、产品二者之间存在等同关系
劳动量表达的产品量=实物量表达的产品量=货币量表达的产品量，劳动、产品、货币三者是等价关系
上述的等式，是人类劳动过程与人类产品过程，亦即人类产品在人世间出现的活动过程。

那么，就目前人类历史阶段来看，人类产品主要用于交换，是商业化的产品，也是主流的货物。

货物的当中，主流是产品，另外还有地皮、地下矿藏、雇佣劳动力等等。

任一当期的货物有：当期产品，往期产品，二手货，古董，地皮，矿藏，雇佣劳动力，金融品，等等。

那么，

在人世间的市场门口来看，门里门外的货物，也都是人类劳动的结果，也都是人类货物，不是天然物品。

天然的地皮、矿藏，雇佣劳动力等等，这些货物不会自动出现在市场里面，必定处于人类活动过程当中。

准备进入市场、正在进入市场、已经进入市场的货物，是被人类创造出来的，都是人类过程、人类事件。

这种创造，创造的是出现，从无到有、从少到多在人世间市场里的出现，任何物品作为人类货物而出现。

这种创造，是创造人类货物的人类劳动，亦即人类货物在人世间的市场里出现的活动过程。

任何物品，无论是劳动的产品，还是天然的物品，当它作为人类货物而出现，必定由人类劳动创造出来。

也就是说，人类劳动的过程=物品在人世间出现的过程+物品在市场里出现的过程。

也就是说，人类劳动的过程=人类货物的过程。

上述当中，例如，偶然捡拾的天然钻石，地皮，等等，它们作为人类货物，人类劳动量可能是很小的。

那么，

上述的等式，可以从人类产品扩展为人类货物：

人类劳动=人类驾驭使用下，自然物品人工物品它们的运动=人类对自然物品人工物品的驾驭使用
人类劳动的发生过程=人类货物的出现过程，简称劳动量=货物量，劳动、货物二者之间存在等同关系
劳动量表达的货物量=实物量表达的货物量=货币量表达的货物量，劳动、货物、货币三者是等价关系








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1993110
2018-3-30 20:43:55
从人类产品扩展到人类货物之后，可以得到等式：

当期总货物量=当期总劳动量=当期就业人数*1期

其中，总货物中包括：当期产品、往期产品、二手货、古董、地皮、矿藏、劳动力、金融品等当期货物，是应有尽有。

其中，当期就业人数，指社会上一切市场化、商业化、职业化的上班人员、工作人员，应有尽有，可取平均就业人数。

其中，当期就业人数=当期有劳动能力人口*就业率。

其中，当期货物可能在当期销售出去了，也可能在当期尚未销售出去，

即有：当期销售总货物量=当期总货物量*成交比例=当期总劳动量*成交比例=当期就业人数*1期*成交比例
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1993110
2018-3-30 21:43:19
1993110 发表于 2018-3-30 20:43
从人类产品扩展到人类货物之后，可以得到等式：

当期总货物量=当期总劳动量=当期就业人数*1期
按上述等式，价值转形问题，等等其他问题，都会便利许多。

其实，按上述等式，所谓价值转形问题，直接就不存在了，本来就不成问题了。
这是因为，
按上述等式看，劳动量向交换量的转形，价值量向价格量的转形，已经完成，早就完成，在劳动过程之中就决定了。
这是因为，
如果，货物量=劳动量，
既然，货物量=劳动量，
那么，货物的市值量=劳动的市值量=货物的价钱量。
那么，个别产品、个别劳动如上，总产品、总劳动也如上。
那么，个体货物、个体劳动如上，总体货物、总体劳动也如上。
那么，市场出清、一般均衡的时候如上，积压过剩的时候也是如上。
换句话说，
其实，价值转形问题，就是劳动、货物、货币三者之间的数量关系而已。
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whitepony
2018-3-30 23:21:21
劳动的过程当然是产出的过程
不谈大学生的卧谈会，就是中学生，都理解和谈论“机器也要靠人操纵”的观点，毫不新鲜。这有什么意义？
天上掉馅饼，张三伸手接到，或者碰巧直接砸到张三手上了。李四想要这个馅饼，张三说：对不起，拿钱来买。张三剥削李四了么？
经济学中的价值理论，研究的是商品交换比例的决定问题，从而研究的是商品社会人与人的关系问题，而不是人类与自然的关系。
回避问题、装驼鸟有什么用
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whitepony
2018-3-31 00:43:28
ruiew 发表于 2018-3-26 21:29
单说你“劳动量=产品量”这一句，你就用了唯理主义（劳动价值论），唯象主义（没有解释功能，那么也就无需解 ...
很好的观点
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2018-3-31 12:54:51
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2018-4-1 23:15:53
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2018-4-10 19:28:34
1993110 发表于 2018-3-30 20:43
从人类产品扩展到人类货物之后，可以得到等式：

当期总货物量=当期总劳动量=当期就业人数*1期
当期总货物量=当期总劳动量=当期就业人数*1期
更正一下：

上述有疏忽了。
当期的总货物中，有在当期继续销售的往期货物，有当期生产的产物，等等。这些，都含有以往的劳动。
亦即，应该是：
当期总货物量=当期劳动量＋当期货物中以往劳动量=当期就业人数*1期＋当期货物中以往劳动量

当期来看，当期货物中的以往劳动量肯定是可数的，是有数量的，是与当期发生劳动量有比例关系的。
因此，可以说：
当期总货物量=当期劳动量＋当期货物中以往劳动量=比例系数*当期就业人数*1期，比例系数≥1

在精确度要求不是非常高的情况下，
可以假设：当期货物中以往劳动量≈往期库存产品劳动量＋当期产品中所消耗往期产品劳动量。
或者假设：当期货物中以往劳动量≈上期总货物量*（1－上期成交比例）。
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1993110
2018-5-5 16:04:07
人类劳动，就是人类驾驭使用存在，驱动人力物力财力，使得人类货物在人世间市场里出现，之人类活动过程。

上述存在，指所谓自然存在、社会存在。

上述人类劳动，限于人类交易物，但，容易拓展为人类可用物。

上述定义，是简便实用的，但，人类劳动之定义，还需要不断探索丰富。

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1993110
2018-5-5 16:58:05
1993110 发表于 2018-5-5 16:04
人类劳动，就是人类驾驭使用存在，驱动人力物力财力，使得人类货物在人世间市场里出现，之人类活动过程。
...
创造人类货物在人世间市场里的出现
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1993110
2018-5-6 01:04:53
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