经济学讲的经济人假定，是说人在经济学来看，都是理性、自私的，人是自私的，这是经济学的一个基本假定，但是经济学这么假定，不是说张三李四，每一个人都是自私的，不是这个意思，我们在研究经济问题的时候，研究改革的时候，研究政策制定的时候，我们先把人假定自私，从这个假定出发来研究他。这么假定有什么好处？奥地利有一个经济学家叫哈耶克，他写过一本书《通向奴役之路》，在这本书里他了一个非常友谊的观点，你制定制度的时候，把人假定好人，从家人出发的话，一定设计出一个坏制度，导致一个坏结果，如果从坏人出发，你就设计出一个好制度，导致一个好结果，他这个讲的很精辟。在现实中有积极意义的。

从政治层面来观察，我们好人假定和坏人假定不一样，比如说监督机制，凡是有权力就要有监督，如果没有监督的话就会有腐败，西方人在构造他们的监督机制的时候，先把官员假定为坏人，他们政治学里有一个政治家无赖假定。政治家不变成无赖怎么办，你要监督看，看着他，怎么看，他们的办法就是三权分立，三足鼎立，相互制衡。所以，哪怕总统违法，一样受到法律的制裁。那么，现在我们有监督，但是我们的监督机制是假定党员比群众先进，干部党员比一般党员先进，一句话就是官越大越先进，我们的监督是上级监督下级，干部监督党员，是这样的监督机制，这样引发一个问题，就是上级会少一些监督，一把手会较少监督，因为一把手监督副手，所以这些年我们各个省的计委查出来的腐败都是一把手，因为他们很少的被监督。

大教授看问题如此浅显，关注的不是如何运用好的理论将中国治理好，而是为了迎合ZF官员的心理需求。用心何在？

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