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2006-02-01

一种错觉
一个人现在是好人,绝对的好人,所有的人都说他是好人,但是谁敢说以后他会一直是好人?没有人敢,因为人是会变化的。
一个集体,一个组织,一个政党,都如同一个人一样会变。
我们常有这样的错觉,因为经验让我们迷失了判断的标准。
比如说,在抗日战争和解放战争中,很多人为了正义的力量获得胜利,主动奉献出自己全部的财产与生命。正义的力量取得胜利,是太多的人无私奉献的结果。中国人,都是好人啊!很多关键人物都是这样认为的。但是,不要忘了战争是一种非正常状态,这种情况下人的行为首先是要自己所在的群体取得胜利,无私是首先要解决生存问题。
但是在和平时期,如果继续坚持原有人的无私的观念,那就会很有麻烦。这种事情在中国的历史上不久前才发生过。中国的权力拥有者在战争年代认为人好无私啊。于是,在和平年代,同样的领导人还是同样的观点,所以搞平均分配,一切都搞集体,包括吃饭,劳动,服装,等等。同时,对权力没有监督,对权力拥有者,即领导干部,都没有监督,对国家机构的监督也不强。说得也是,人都是干过革命的,都是好人,为什么要监督?在战争中的素质,还用说吗?当然高,要监督,就是对革命的不信任。结果,造成了很严重的后果,读一读中国的历史,就可以知道当时的情况很严重。
原因是什么?不是人的素质降低了,而是人的想法在和平年代与在战争年代是不同的。在和平年代,要追求物质享受,要追求个人的利益最大化。对于这种变化,很多人,包括拥有巨大权力的人,尽管非常聪明,伟大,但是到死都没有想透,没有理由啊?打仗时好好的,大公无私,甚至争着去牺牲,怎么打胜了,反而变了,自私自利,尤其是下一代,完全变了?于是就简单得认为是教育工作没有搞好,所以让他们到艰苦的地方去改造,所以要加强思想道德建设。其实是自己的知识太片面造成的,单是自己不知道原因而已。所以人啊,无论多么富有,知识多么渊博,都会有足够的机会犯错误。
中国有句俗语:人可以同患难,但是不可以同富贵。还是很有道理的,它的内涵是不同于传统的中国文化的。
农民实在是苦啊!眼看着实在活不下去了,于是在某一年,安徽的小岗村发生了一件在中国历史上具有突破性的事件,从此以后,中国的经济体制改革全面展开,中国的经济获得了很好的发展。小岗村的农民干了什么事情?
其实很简单,就是认为人是自私的。这是一件很难突破的事情,因为中国的历史书上,以及民间的谚语都说:人之初,性本善。中国人最忌讳说人是自私的。外国人是如何看的?没有任何资料可以帮助自己判断。可以想象这是真的,电视上报道小岗村的村民自己说:没有办法了,反正都是死。呵呵!这种情况和中国历史上的农民起义很相似啊,不过,小岗村的村民没有造反的理由啊!似乎当时没有谁是坏人。
中国是一个很有意思的国家,一个巨大的国家,但是由于地理和历史的原因,对很多问题,不喜欢寻根究底。
为何要进行经济体制改革啊?因为原有的经济布局体制落后了。为何原有的经济体制落后啊?找到了一大堆理论来解释,但是还是没有解释清楚透彻。不是不愿意去解释,而是根本不敢去解释,因为那是中国人讨论的一个禁区。在当时,谁说出来谁完蛋。
什么原因啊?很简单,根本原因就是人是自私的。如果认为人是自私自利的,当时就会在经济体制改革的同时进行政治体制改革。很显然,没有人认为,至少主流的舆论认为,人不是自私自利的。所以,中国的政治体制改革直到今天还是在讨论中。讨论来,讨论去,也没有一个良好的方案,最后得出一个结论:时机不成熟。
就从目前的舆论来看,中国的政治体制到了非改革不可的地步了。
所以,中国目前首要做的,还是要讨论一下人的本性的善恶问题,需要一个大讨论,全国范围的讨论。
如果没有从人性本恶的角度来进行政治体制改革,没有对公共权力进行绝对的监督,具体的讲,就是没有司法独立,没有民主选举,没有舆论的开放(其实互联网已经是被动开放)。无论如何改,都将是不彻底的,甚至是表面的改革,因为认识不到事情的本质。这种改革,解决不了目前中国日益严重的潜在危机。
在中国这个伟大的国家,无论是普通国民,还是国家的行政领导人,甚至包括黑社会成员,没有不希望中国变得强大的。

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2006-2-1 10:10:00

市场经济建立的预设条件就是人人都有是自私的,这一点并不存在问题。政治体制改革必须进行,这也是无可争议的,否则与经济基础不配套。希望中国强大这一点上我相信全国人民有共识。问题是如何改革,即在保持社会稳定的前提下改革,在保证国家民族的利益在改革的过程中不受到伤害是至关重要的,你能提得出更好的建议么?

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2006-3-24 10:33:00

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司法独立,民主选举,普及高中教育,放松对民营企业的限制。太多了
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