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2018-12-12
      一提起弓箭大家首先想到它是武器,弓箭起源于旧石器向新石器过渡阶段。那时人类的生产处于渔猎阶段,且地广人稀族群之间不容易产生纷争。几乎没有战争,弓箭主要当做猎狩工具。没有弓箭之前,比如打野兔,就用石头棍棒,效率及其低下。一天打两只野兔就累得精疲力尽,必须有大量的奔跑和石块投掷。有一天甲发明了弓箭,乙见到了很开心,就拿弓箭去打野兔了,这次效率有翻天覆地的提高,打了10只野兔。而且非常轻松,体力付出非常少。乙非常高兴的把10只野兔带回家,发明弓箭的甲就要收拾野兔烤兔肉。打野兔的乙对甲说,这10只野兔都是我的功劳,甲说我不发明弓箭你怎么能打这些野兔,每天你都是打2只。乙说这10只野兔都是我的功劳,是有理论依据的,我在必要劳动时间内打了2只野兔,在剩余劳动时间内打了8只野兔。这10只野兔和你没有任何关系,你吃野兔就是我赏给你的。这时发明弓箭的甲一定会气得发疯,对必要劳动和剩余劳动的理论恨之入骨。
      我也认为这必要劳动和剩余劳动的理论有些不讲道理。

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2018-12-12 12:35:53
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2018-12-12 12:40:05
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2018-12-12 12:51:14
有一天甲发明了弓箭,乙见到了很开心,就拿弓箭去打野兔了,
资本剥削,不是劳方内部的问题,不是劳动者和劳动者之间的关系。
发明家的甲,如果传授弓箭的制作使用的技术,对其他劳动者一次性收费,或者长期收费,这不是劳资关系,不是剥削关系。
剥削关系例如,这是我的荒原,一切归我,你们的猎物归我,你们的产品归我,你们谁来打猎,必须缴费,否则不准入内。


马克思也并不是说,资本剥削就不合法,就不合理,等等等。
劳动价值论说的是,大自然不创造人类产物,资本也不创造,资本家也不创造,是人类劳动唯一创造人类产物。
剩余价值论说的是,任何的一切的资本利润,都是对人类劳动的分享分割,都来源于人类劳动。
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2018-12-12 12:55:07
资本家很应该获得劳动成果,分享劳动成果。


资本家分享劳动成果,劳动者非常喜欢,非常需要,非常自愿,非常自由平等,等等。


但是,以上这一切,根本无法否定劳动价值论、剩余价值论。
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2018-12-12 12:57:49
千方百计的说,资本家应该分享劳动成果,对此,劳动者非常喜欢、非常需要、非常自愿,双方非常平等,非常公正,等等,

那么,上述这些,跟劳动价值论、剩余价值论,有关系吗?没关系。

非常合法的剥削,仍旧还是剥削。
非常合理的剥削,仍旧还是剥削,
皆大欢喜的剥削,仍旧还是剥削,
两厢情愿的剥削,仍旧还是剥削,
。。。。。。
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