二、信仰的养分——见（不出户，知天下；不窥牖，见天道）

静极则可内观其心，外观其道，能了妄去障我们谓之见，静与见相辅相成。霍华德·马克斯比喻投资者的洞察力就好比是篮球运动员的身高一样，洞察力就是见，佛家讲山是山，山非山，山还是山，这个山还是山才是见。

老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”这句话所表达的意思是否是不出门甚至连窗户外边看也不看一下就可以见天道知天下吗？我想绝然不会如此，门还是要出的，该干的该学的都不能放下。其实老子的本意是要表达一种内求于心则外合于道的一种认知方式。

我们举个例子：A股市场存在很多人渣公司，这些公司没有业绩长年不分红，或者分红只是象征性的一种手段，但是这些公司还是在市场中驱魔乱舞，究其原因是因为市场中的散户只关注价格，只关注眼前的涨跌所以才给这些公司提供了可乘之机，这就是投资者的妄念，造成了投资者对于投资的认知障碍。

那么如果将自己定位价值投资者呢？你很快会发现没有业绩的个股股价是不可能长期上涨的，更重要的是你会发现隐藏在这些公司后面的是一些人渣，所以你只会去有价值的投资，这就是了妄去障。

再举一例：很有意思有些人长期亏损，而且是在同一个行为之下，比如说追涨杀跌，我说你的结果已经证明你的行为是错误的，要么改变你的行为方式，要么离场，而他说：“每次都想剁手，”其实不应剁手而应剁首（了妄去障）。

我想改变这种局面有两种方式，第一种是有机缘让你能够开智，开智就是要见，如果没有机缘的话可能是就永远如此了。第二种离开市场摒弃市场种的任何一个声音把自己关在房子里潜心学习几年的价值投资。

那么我们如何做到见呢？除了宇宙这世间最奥妙的东西就是生命了，只是我们每一个人都是生命本身所以对其不以为然罢了，她是造化的、历史的、现实的全息投影，所以你拥有一切，就看你用什么去刨析她了。我们每个人来到世间的时候我们就来到了一个环境，这个环境有山川河流、有人事纠葛还有你的内心世界，何况我们还会去学习，学习五千年文明，学习现代科学知识，所以我们的内在有丰富的信息资源足以让我们去探知这这世间一切流转。就看你用什么去探知了？——回到文章开头老子所说的话：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”表达的是一种内求于心外合与道的认知方式。

其实见就是理性，就是智能，就是智能的理性。什么智能？对逻辑的感知就是智能。什么是人工智能？对逻辑的运算是人工智能。人工智能五蕴缺色、六识缺意，这是智能的优势也是智能的劣势，优势在于见，劣势在于障，而投资者要了妄去障。

三、信仰的种子——诚实（万物得其本者生）

当我们看清我们的内心，当我们看清了事物的逻辑，那么接下来的事情第一就是面对，面对自己的内心，第二就是按照规律行动，我们可以把它解释为诚实。鲁迅说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。投资之道我们需要一点猛士精神，“真的猛士敢于直面市场的疯狂，敢于正视内心的懦弱”。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”市场同样如此“市场不仁，以投资者为刍狗”。诚实就如同一粒种子，埋藏在市场当中会从市场中吸收养分长成参天大树。如果缺乏诚实就可能成为刍狗。

投资之道我们要以市场来检视我们的投资体系，以市场及投资体系检视自己，不断的反思与寻求，这是最基本的方法，但是没有诚实的品格这个方法摆在我们面前我们也没有办法驾驭它。“我长这么大，从来都是地球围着我转，即便地球没有围着我转，至少也没有倒着转，干吗要活的那么累”。这种以自我为中心的品格素养是很难成为一个成功的投资者。

所以投资是需要一点逆境的，不能成为一个过渡的自信者，但必须是一个内心具备力量的人。因为顺境人们自信心膨胀，不管成败得失，我们的内心从来只相信自己，我们将自己本已得到的东西误认为是他们正在面对的。而逆境中人们才有可能明白自身的弱小，才有可能理解真正的什么是真正的谦卑，才有可能不会把真正要面对以为是失去的，其实就根本没有无所谓失去的存在。

何意呢？——了妄去障，正视自己，不自欺欺人，摒弃自己内心中不切实际的欲望，你会发现所有的成功者都是遵循了一件事物的客观规律才取得成功，这时候你的认知大概可以用见来解释，而投资者需要四见：见性，见道，见市场，见价值。而这时候的你可能具备了信仰的基础。