全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
3962 5
2010-03-25

一、关于经济的系统性


经济作为一个系统,客观上要求各部类之间必须比例协调,不允许大家都往赚钱的行业里挤,都去当歌星、金融家,地谁种,猪谁养,卫生谁打扫?这些行业没人做,你赚再多的钱能买到什么?恐怕你也赚不到钱了。分工交换决定了社会经济的系统性本质,因此,发财致富是全社会共同的事业,绝非你想发财,自己开足马力生产就行了那么简单。你生产出来的商品别人得需要;别人需要了,还得有支付能力,就是说,别人生产出来的商品你也需要,双方交换才能成功。人们享受的是生活的丰富多彩,不是某一种产品的单一满足,整天只吃猪肉,你的饮食文化质量能叫高吗?更何况,人有衣、食、住、行、玩那么多享受需求呢,可见,生活水平的提高是大家彼此依赖,共同努力的结果,但由于物一物交换变成了物一货币一物交换,这种依赖的特征被隐藏了起来,给人一种错觉,只要有钱,想买什么就买什么。然而,货币终究只是符号,人消费的是具体的劳动产品,而非符号。钱能隐藏经济客观要求比例协调,供需平衡的本质,却改变不了这一本质。钱的出现,将一次交换分割成两次交换,使实际财富与符号财富脱钩,加剧了需求与供给间的矛盾,增加了市场的不确定性,经济更加不易平衡稳定。经济危机从根本上说,无非是人的贪婪本性导致系统各部类比例失衡、供需失衡造成的。经济危机的各种怪异表现,都由人的意志自由导致。就拿2008年世界经济滞胀来说,胀是指物价飞涨,通货膨胀。由于人都想发财致富,就拼命生产,致使经济过热,能源和资源供应紧张,加上人为炒作,只好涨价,上游涨价,下游自然得跟着涨;滞是指经济发展缓慢,出现停滞,这主要由两个比例失调导致,一个是各生产部类的生产比例失调,另一个是个人收入比例失调。经济作为系统,如果要提速,各个零部件必须以适当的比例相应往上调速,这个齿轮该快多少,那个传送带该快多少,都有严格的比例要求,岂能自己只顾自己疯转,那样,系统不但提不了速,还会出现故障,而现实经济,偏偏没有人关心系统要求,每个人都把发财当作个人的私事,拼命乱转,例如:市场需求旺盛时,生产消费品的第二部类只要开足马力生产即可满足需求,并不需要上新的生产线来扩大生产,但第一部类相关生产线的制造商一看到市场需求增加,便也加快生产线的制造,结果,卖不出去,形成积压。经济作为一个自给自足的内循环的体系,还要求供需平衡,即;生产跟着需求走,有多少需求,就生产多少,生产出来的产品要被按时消费掉,再生产才能顺利进行。但是,所有的国家都只顾追求GDP的增长,而忽略消费环节,忽略需求的有序性要求(人的消费并不能意志自由,客观上说,不是你想消费就消费,想储蓄就储蓄),造成经济循环在消费处断裂。幸福和GDP并没有直接关系,我说过,幸福的本质是和谐,平衡,GDP的高速增长并不意味着幸福指数的提升,幸福讲究以最小的付出获得最大的满足,这样说,GDP增长倒与幸福相背。生产多少,消费多少,是经济循环的最佳模式,因此,财富积累对经济而言,不是件好事,倒是件坏事。财富真正的价值在于消费享受,不在占有、积累,如果你把相当于100辆汽车的钱都存在银行里,肯定会威胁经济的健康、可持续发展。经济中,除了按劳分配的原则外,还有一个按劳消费的原则容易被大家忽略,就是说,一个人创造了多少价值,还应该把它们全部消费掉,只创造,不消费,对经济也是个不小的麻烦。在无序竞争的社会里,创造出的价值由于各种合理和不合理的原因而去均匀化,社会贫富差距拉大,富人消费不了,穷人消费不起,生产出来的商品不能被及时消费,积累到一定的程度,必然导致经济失衡出问题。合理的价值集中,主要是因为人的能力有差异,前文说过,像发明创造性质的劳动,无形价值具有可扩布性,他们的劳动价值很高,对社会贡献大,赚的钱就多,而像一些技术含量低的简单劳动,价值相应较低,赚的钱也就少。不合理的价值集中都是由于人主观上想不劳而获造成的,一个是拿不创造价值的生产要素声称所有权,榨取劳动者的剩余价值,即:剥削劳动者,借此积累财富;另一个是纯粹的靠玩钞票的数字游戏,把劳动者创造的价值装入自己的腰包,划入自己的户头,金融,保险、地产、期货、股票等最精于玩这种游戏,他们的精力不是用在创造价值上,而是用在占有别人创造的价值上,这既是所谓的劳心者治人,劳力者治于人,他们是典型的寄生虫,因为单纯的服务,价值是很低的,可实际上,哪个银行不是富得流油,比产业资本家富多了。反正,到他们这个层次,就是比看谁更会算计劳动者。不管合理不合理,富人们积累了那么多的财富却消费不了,或不去消费,他们只是为了炫耀,为了攀比,没想到,又给经济平衡造成新的威胁,生产出多少价值,就要消费掉多少价值,这样,再生产才能顺利进行,经济循环才能实现,这就是按劳消费对经济发展的意义。比尔盖茨拥有五百多亿美元的财富,却处处注意节俭,实际上妨碍了供需平衡。就是挥霍浪费的资本家,也全部转向高档消费,而不会再去消费大众产品,这仍然不利于经济健康发展,高档商品往往虚高定价,这且不说,关键是富人转向奢华消费后,阻碍了普通劳动者创造出的大众价值的社会实现。假如:一个人因为开发出一种新产品而富裕起来了,广大消费者只能拿自己生产出来的大众产品和这种新产品交换,可这个富起来的人却转向高档消费,不再需要大众产品,普通劳动者生产出来的产品就会积压,也就意味着普通劳动者的购买能力会萎缩,所以富人不但要加大消费力度,而且要消费大众产品,你从普通百姓处赚了钱,拍拍屁股就走人了,那怎么行。一方面是富人们消费不了,不消费,另一方面是广大劳动者消费不起,不敢消费。劳动者一是遭受产业资本家、商业资本家、金融资本家和股民的多重剥削,收入不高;二是自身创造价值能力有限;三是为了养老,为了预防不测事故,不敢放开消费。穷人富人都不消费,供需怎么会不失衡?解决供需矛盾,从长远说,一定要进行正常的优胜劣汰,使人的素质均一化,差距尽量缩小,同时,努力缩小各行业间的劳动生产率差距,避免劳动生产率低的行业拖累经济发展;二要克服本性,遵从理性,控制生产,不要片面强调经济增长,追求产值和经济增长率,而要由重数量转向重质量,即:各个行业的经济效率、各部门的比例协调,不重财富的数量,重财富的质量和种类,重财富的均匀增长,比例适当(高中低档商品的比例),而且追求财富档次、质量的均质化(高、中、低档差距缩小)。从目前说,首先要消灭剥削,消灭不合理的财富流动和聚集,把劳动人民创造的价值还给劳动人民,要取消利息,利润、炒股、期货这些主观制造的数字游戏,还社会公平、正义;其次,要鼓励消费,主要是鼓励富人消费,而且要消费大众产品 ,不能只消费高档商品,在物物交换时代,这个道理很容易被人理解,但钱从中间插一杠子后掩盖了经济系统的这一本质要求,即;社会消费水平应该整体提升,均匀提升,消费能力趋近,接近平面结构。一个人为社会提供的是大众产品,自己却去消费高档产品,甚至竞拍古玩字画,把实实在在的价值变成虚幻的数字符号,导致大众产品堆积,社会价值实现不了,消费结构焉能不失去平衡?富人们若实在消费不了,只好学比尔盖茨,把财富捐给社会,去帮助那些在逆境中挣扎的人(不能帮懒汉和坏人),散财以推动消费。这样做也符合了我对生命价值的评估,生命的意义不在占有,而在于创造,在于征服。导致经济危机的第三大元凶是虚拟经济的肆虐。虚拟经济是主观抛开客观后制造出的一个经济怪胎、经济恶魔。坦率地说,就是任由主观在经济领域放纵。但所有人都忘了一件事,经济是为肉体服务的,而肉体是客观规律的服从体,主观自由在客观规律的领地放纵,只能撞得头破血流。主观在经济上的自由表现为抛开实际价值,大玩钞票的数字游戏,这个游戏的本质其实并不复杂,就是玩差价,人为地一高一低,一出一进,把实体经济创造的价值装入自己的腰包,同时也不可避免地催生经济泡沫,即:虚拟价值(客观上根本不存在或者客观上没有实现社会价值)。不管是利息、利润、保值、汇率还是中间价、股价、期货价、市场价的波动,说到底,都无外乎是在玩差价的游戏,价格本来是价值的货币表现,可ZF却撒手不管,既不理顺价格体系,也不监控价格变化,任由价格在那儿乱动,不管还是不是围绕价值波动,波峰、波谷离价值有多远。当价格不再反映价值时,经济还有什么规律,还怎么可能平衡?被许多经济学家奉为圣典的市场调节机制其实是把人的命运甩手交给上帝,听天由命,所谓的“无形的手”,并不是什么调节机制,而是一种市场反应,是人的心理反应。真要是调节作用,经济就不会总出故障,发生危机了;真要是调节作用,粮食短缺的时候,资本就应该热衷于投资农业,可事实上,资本家只玩囤积居奇的游戏,从来不喜欢往农业上投资(因为农业的劳动生产率低)。什么汇率浮动,利率波动,什么倒买倒卖,投机倒把,还有各种金融产品及其衍生产品,把数字游戏的形式搞得越来越复杂,经济随之越来越混乱,毫无规律可言。不过,游戏的形式虽然复杂了,本质却一直很简单,不用任何分析,这些游戏的宗旨都是一心为己,不劳而获;游戏的唯一规则是不讲规则(所以,股市的K线图永远看不出规律)。大家用尽智慧尔虞我诈,最后,客观上却往往只能碰运气(斗争的结果并非一定是智者胜)。游戏的总结果很肯定,就是劳动人民被剥削,因为他们没有精力、没有资格去和那些专业户玩数字游戏,而那些逃避改造自然劳动的人却有精力去算计别人,在数字游戏中处于上风,越来越肥。主观最大的特征就是混乱易变,它们掺入本来很有规律的客观经济中,只能把经济搞乱,而且这种乱是有方向地导致经济失衡。因为,博弈的本质是反平衡的。那些所谓的股神、金融巨头、预言家不过是上帝的幸运儿,并不是什么真正的经济大师。虚拟经济首先导致金融动荡,随及引发实体经济危机。虚拟经济虽然虚幻,却不是漂浮在实体经济之上,恰恰相反,由于实体经济总要以数量反映自己的状况,所以,建立在数字基础上的实体经济不可避免地被虚拟经济这张网兜底(实际上,只考察经济的量是不对的,经济更有质和结构等方面的规定性,这些规定性才真正是经济的命脉)。虚拟经济是主观产物,因此,经常像摞在一起的缺腿儿凳子,非常不稳固,一旦某个支点出现问题,立刻引发多米诺骨牌效应,使虚拟大厦轰然倒塌。而当虚拟经济这张网的破洞扩大到一定程度时,实体经济就会从这个破洞处漏下去,跟着失衡。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

全部回复
2010-3-25 10:38:19

宏观经济规律(二)

政府防止经济衰退的办法主要就是拉动投资、内需、出口这三驾马车。其中,扩大内需和增加出口就是促进消费,没错。至于投资,确实能解决一些就业问题,扩大一些消费需求,但在同时它也加大了产出,又往社会推出一些新价值,而且,资本是能够带来剩余价值的价值,是剥削劳动者,实现不劳而获目的的机器,它会造成进一步的价值分配不公,扩大贫富差距,加剧供需矛盾,不利于经济协调平衡。政府的投资有两种性质:一种是生产型投资,即正常的投资行为;另一种是消费性投资,比如,加大农村基础设施建设,改善农村医疗卫生条件,这种投资的实质是消费,公共消费,即我前面说的散财消费。政府把从纳税人那儿收集来的钱财补贴给贫困地区、消费能力不足的地区,这种消费确实可以缓解供需矛盾,但同时会造成社会不公平,一方面是强制纳税人做慈善事业,把自己创造的部分价值通过政府分给穷人;另一方面会鼓励懒人,助长他们不愿劳动,专门等着吃政府救济的懒惰心理。懒人、流氓无产者、地痞无赖剥削富人也不公平。所以,三驾马车中,投资这一办法值得商榷,而增加内需和外需(出口)又成为空中楼阁,因为富人消费不了,穷人消费不起,如何具体扩大内需和外需呢?政府现在的经济职能好像就是陪富人玩钞票的数字游戏,富人在那儿搞数字博弈,政府再努力找平,政府的措施不是考虑经济结构的内在合理、公平、协调性,只在客观经济总量上搞数字平衡,拆东墙,补西墙,其结果是,经济危机始终周期性复发,政府只能被动应付,当消防员,表面上看把经济危机扛过去了,实质上,经济失调的隐患并未排除。总之,经济不是简单的数量规定,更有质的规定性,更有内在结构,是个系统,想通过玩数字游戏就把经济摆平,只能是黄粱一梦。经济平衡、可持续发展,本质上讲,并不复杂,就是生产出些什么东西,按时把它们消费掉,按时把废弃物回收再利用。所以,关键还是要努力工作,采取具体措施,保障社会的公平,正义,只在那儿玩数字游戏没有用。
公平和效率没有仇,公平和经济平衡倒确实有些仇。这主要是因为人创造价值的能力有差异,而人的生理需求又有限。我曾经说过要促进人的素质均一化,但客观上说,人的能力不可能绝对平均,就是到了共产主义社会,大家都成为了发明家,还有发明复杂产品和发明简单产品的差异呢?更何况,那些探索认识自然规律的人根本就不创造价值;经济有两方面的平衡,一方面是各部门、各行业间的比例平衡,这个平衡与公平的矛盾不大,劳动生产率低的行业增加劳动力数量即可,就是说劳动力的配置调整可以克服不同行业间的劳动生产率差异。有人会说,劳动生产率低的行业收入低,谁愿意去啊,解决这个问题比较容易,一是劳动生产率低是相对的,不会低到让大家都吃不饱,穿不暖。随着科技的发展,各行各业的劳动生产率都在不断提高,只不过有些行业的劳动生产率提高得相对较慢;二是随着社会文明进步,人的素质提高,大众已逐步认识到生命的价值不以占有财富的数量为衡量标准,而以改造、征服自然的能力为衡量标准,投身劳动生产率低的行业,更容易显示自己改造自然的能力。另一方面是供需之间的平衡,这个平衡与公平的矛盾非常突出,因为贡献大的人从生理上讲,消费不了自己创造的价值,按劳消费无法实现,生产出来消费不了,经济循环必然受阻。怎么办?如何才能既保证供需平衡,又维护公平、正义?办法只有一个,就是强迫富人消费,不但强迫富人消费,而且政府要强迫富人购买政府指定的产品(主要是市场上相对过剩的产品),富人购买下来后,用不了,宁可让它们在那儿烂掉,破败掉,也不能转手倒卖,再把产品变成货币。唯一一个允许的出路,是遵循自愿不公平原则,即:富人做慈善,把买回来的商品免费分给暂时遭遇挫折或自然灾害的贫苦人(但绝不帮助懒汉),让他们消费(也不能倒卖)。要么干脆把钱散给购买能力底下,需要钱的劳动者,或者把钱捐给政府,由政府调配。政府调配的原则有三:一是缓解供需矛盾;二是优先帮助满足社会基本需求,必然性需求,然后再考虑满足或然性需求;三是帮助与自然环境作斗争的人,不帮助懒汉和恶人。整个社会都习惯于积累财富(个人和政府)而不积极消费,供大于求,使再生产无法顺利进行。所以,救企业不如救市,救消费,像美国通用汽车公司在2008年金融危机中,汽车销量下滑、业绩惨淡,请求国会出资救助,如果它不能扩大市场销售额,市场没有消费能力,再给它注资又有什么用呢?政府关键要采取具体措施刺激消费,催促富人消费大众商品,政府自己也要打开国库,把纳税人交的钱还给纳税人,让他们消费,为他们干些公益事业。政府就算替纳税人存钱,也不对,有一定储备即可,多余的财政收入还是要消费。积累财富不消费会阻碍经济发展;赊账消费、超前消费,同样对经济发展有害。超前消费,企业资金无法正常周转,大众购买力下降(还贷要支付利息,减弱民众消费能力),需求下降,到一定程度,也会引发经济问题。说来说去,经济是个系统,内部有各种铁定的客观规律,不是人为所欲为的舞台,在经济上玩人定规则的游戏,还想让经济保持平衡,世界上好像从来没有这样的美事。别人的需求决定你的生产,你的生产决定你的需求,你的需求又决定了别人的生产,环环相扣,哪环脱节都会对经济产生不良的影响。一个人能富裕到什么程度,取决于他所在行业生产的产品的单件价值量,产品寿命,产品的劳动生产率及社会需求量(件数),其中,产品的劳动生产率和社会需求量决定了该行业的从业人数和生产规模。一种产品,单件价值量和产品寿命相对稳定,但不是绝对不会变,因为随着科技的发展、工艺技术的改进,产品的功能会优化,价值会降低,或者寿命会延长,而劳动生产率肯定会随科技进步不断提高,只是提高得快慢和提高得多少。社会需求量,客观上说,取决于人口数量和产品寿命,但受主观干扰,社会需求量伸缩性很大,或然性需求,可有可无,主要根据自己的购买力和喜欢程度,即便是必然性需求,也有档次之分,别墅、公寓、平房,都是对“住”的满足。此外,必然需求与或然需求之间在一定条件下可相互转变,(吃饱了,食物就成为或然需求);更为主观的是,人可以人为压缩产品寿命而改变社会需求量,如:手机半年就可以换一部,一件衣服穿一周就可以扔掉换新的。生产跟着需求走,需求变动巨大,造成生产也很不确定,很被动。况且,科技的创新发展,会导致各行业各部门此消彼长,不断重组、整合,人员的被动(随产业重组而变换岗位)和主动流动都增加了经济的变数,想要平衡就很难,我在这里提出一个极端理想的模型,通过对它的分析,大家便可以洞察经济有多么复杂了。假设一个小镇,完全与世隔绝,所有基本需求,也只有基本需求全部自行解决。镇上共有一万人,这一万人中,每个人的需求种类和需求价值量都完全相同,例如:每个人一年的需求价值量都是A元,这A元中包括一套二居室住房、一套家俱、一套餐具、一辆自行车、十套衣服,以及其他日常用品若干,每个人都需要同样的这些产品,均出自同一厂家,没有高中低档次之分,那么全镇人一年就要创造出10000A元的产值,一套住房的价值是B1元、一套家俱的价值为B2元、一套餐具的价值为B3元、一辆自行车的价值为B4元、十套衣服的价值为B5元,其他用品的价值分别为B6B7…….Bn元,也就是说:

B1+B2B+B3+……..+Bn=A

一万个人,每个人都需要有工作(不包括行政、环保回收等职业,只有纯生产型的职业),每个人都要在一年内创造出A 元的价值,才能满足自己的需求。根据这一需求,以房地产为例,一套房屋的价值为B1元,10000B1/A就是从事房地产行业的人数,以此类推可知:

10000B1/A+10000B2/A+……..+ 10000Bn/A=10000

这只是纯数字计算,数字值。实际上,有可能某件产品的10000Bn<A,即不够一个人来生产,这是不现实的,一个企业内,由于分工不同,创造的价值大小肯定有差异,不可能每个人创造的价值正好都是A元,10000Bn/A是每个行业需要的劳动力数量,事实上,各个行业所需劳动力数量还与劳动生产率有关,劳动生产率越高,所需劳动力越少,不见得正好是10000Bn/A的人数;价值量大的产品,像房屋、家俱,不可能一年造出10000套,而这些产品一旦造好,寿命又很长,所以,还需要考虑产品更新、代谢速度,来调配劳动力。上述模式只是个非常理想的模式,尚且有那么些因素会影响再生产的顺利进行。现实经济中,影响因素十分复杂,如:技术革新导致产品的单价、寿命、劳动生产率的改变,新产品的参入,人员流动、生老病死的代谢,社会需要养活一些行政管理人员、安全人员和其他服务人员,不同人的需术、偏好不同,人为更新产品速度不同,等等,如此多的因素干扰经济运行,要想找到一个平衡点几乎不可能,所以,我们只能保证经济在一个适度的范围内波动,不至于偏差太大,导致灾难性结果(如金融动荡,经济危机等)。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-3-25 10:55:37

宏观经济规律(三)

上述模型很简单,但从本质上可以揭示一些问题,例如:发财致富不是个人的私事,在那个小镇上,任何一个行业如果比社会需求量多生产一点价值,除了留给自己消费外,是无法和别人进行交换,实现社会价值的,因为所有人的供求都已平衡。
不管是现实经济还是模型,都证明了经济的系统性特征,这个系统从客观方面说就已经很复杂了,因此,要想保证它能正常运转,首先就要尽量减少主观的干扰,为此,我提出两点看法,一是取消竞争。毫无疑问,竞争与系统是矛盾的,竞争肯定破坏系统秩序,经济系统本来已经很复杂,很难平衡了,再允许竞争添乱,不是自找麻烦吗?一些人,不喜欢改造自然,只热衷于玩钞票的数字游戏(尤其是银行,保险行业),搞出那么多种玄妙的数字游戏(金融衍生产品就是“杰出”代表),把民众弄得晕头转向,正在他们为算计别人洋洋得意时,没想到自己也被绕进去,套牢了。竞争,使人际关系紧张,生活压力剧增,而社会浪费又很严重,这种浪费不仅表现在奢靡的生活方式和经济危机中,还表现在平常的市场动荡中,正常的经济发展模式应该是经过自由竞争的优胜劣汰,不断重组后,各个行业形成垄断,然后政府适时接管,走上社会主义公有制道路,这时候,人们发展经济的动力已经不是靠无限占有财富的本性来驱动,而是靠对自然的兴趣,对生活质量改善的愿望驱动,政府严密监控经济,发现哪个行业供应不足或供应过剩,就及时调整,不让经济出现大波动。不同的人贡献不同,肯定会有贫富差距,但这种差距不会扩大,只会缩小,全体劳动者水涨船高,基本上是等比例地富裕起来,整个经济运行更加理性,更加尊重客观规律;二是社会需求理性化,不再以无限占有财富为生存价值,而以生命的客观需求为依据决定个人的消费,整个社会由享受型社会转变为求知型社会,人们普遍把改造自然的能力作为评估生命价值的标准。在这种条件下,富裕的人愿意把自己用不完的财富捐献出来,赠送给那些甘当经济系统的底座、挡板等边缘元件而赚取小钱的劳动者(因为有些产品,价值虽小,劳动生产率虽低,社会却非常需要,总得有人付出些牺牲,耐得住清贫去生产),全人类团结互助,共同对付自然。这种自愿的不公平,有利于社会的和谐,也能够被多数人接受。幸福与财富关系不大,生命的价值更与财富多少无关,用不了还拼命占有,结果搞得经济经常出问题,自己活得并不轻松,愉快,何益之有?探索征服自然是人类的使命、正道,早已由客观必然性决定好了,不这么走,生命只会退化。
不知道资本主义企业允许不允许工人持股51%以上,如果允许,那么工人也可以把不称职的老板炒了鱿鱼,甚至干脆把另外49%的股权买断,把资产阶级踢出工厂大门,真正自己当家作主,这也是资本主义向社会主义过渡转变的一种方式,真正体现了平权,体现了社会工作只有分工不同,没有高低贵贱之分,更没有不劳而获这样的职业。
我前面曾经说过,将改造自然的成绩转化为人生理可享受的成果及其与之直接相关的劳动创造经济价值,而调节人与人之间关系以及纯粹改造自然的劳动都不创造价值,这样说,国家安全人员、行政人员、金融人员、保险人员、律师、中间商、促销员、理论科学家等,都不算创造价值的劳动者,科技人员,在他们的创新成果转化为生产力之前都不创造价值,企业管理中,人事和行政管理不创造价值,即使由于激发劳动者积极性而提高企业效益,也不创造价值,只有生产管理人员创造价值;教师教书育人,当然创造价值。创造不创造经济价值,到底如何区分呢?可以这样区分,就是说,把劳动者当成机器,有利于机器创造或增加价值创造的劳动都创造价值,而调控、约束人的主观意志自由,协调人与人之间关系的劳动,都是由于人类意志自由惹祸,需要额外抽出一些人员组成一些部门来防止这些祸害,与经济本身毫无关系,就不创造经济价值。所以,从经济学角度说,给这些不创造价值的人发工资,也不公平。理想的社会体系中,只包括经济子系统和征服子系统以及让二者衔接的管理环节,不应该包括政治子系统。但人类社会还未达到那么高的水平,坏人、闲人、小人尚未消灭净,人的素质未达标,在这种情况下,不得不额外组建一个政治子系统塞到社会系统里去,这就是人类发展的现实必然性。
政府,是作为劳动人民的代表出现的,本身不创造价值,它的钱都是从劳动者创造的价值中抽取出来的。所以,应该取之于民,用之于民。具体的用法有两种,一种是消费,一种是投资。消费就是把从劳动者手中收上来的钱,投入公共设施,基础设施建设,无偿让群众享用,这种办法让人一看就明白,很直接;投资则相当于劳动者自己给自己投资,就是追加再生产所需资金,劳动者既是劳动者,又是投资人,一方面通过劳动获取利益,另一方面通过生产要素所有权获取利益,自己剥削自己,这理解起来有点绕弯儿,用于投资的税款本质上和国债、股票没什么区别,只不过纳税是强制性的,购买国债、股票则是自愿的。但是,国家投资后获取的利益如何保证还给人民而不会被某些人私吞呢?
再说说经济灾难,经济灾难无非就是天灾和人祸。天灾,即自然环境对经济造成的破坏,如:地震、海啸等。自然环境是经济的基础,但这个基础并不很稳定、不很均匀,当天灾降临时,相当于大自然替代人类消费了,逼迫相关地区扩大投资,如果单从数值或者说GDP(国内生产总值)的统计上看,经济是增长了,因为新投入了大量的劳动;但从国家总体经济水平上讲,只是弥补天灾造成的损失,恢复到天灾以前的状态,并没有发展。所以,有时候仅仅看数字,无法如实反映国家经济状况,尤其是经济质量。人祸是指经济失调导致的经济危机,经济危机前面已经讲过,这里想在某些方面作些强调说明。经济危机从根本上说,都是人的主观意志自由造成的。经济本身是个客观系统,遵循客观规律才能正常运行。由于主观没有客观强大,因此,必须顺应客观,可是,人们很少顾及这一点,大玩钱的数字游戏,把经济搞得一团糟,主观中不存在规律,博弈不可能有利于平衡,它只会导致价值的不公平集中,诱发经济危机,不论是炒股炒期货,还是编制各种金融衍生产品,都是凭借主观意志在随意玩各种价值的数字游戏,根本不以客观经济规律为准,不考虑客观要求,这种虚拟经济的本质就是价值虚化,不公平地流动、聚集,可它又不是总处于虚拟状态,因为那些数字价值最后终要落实到实体经济价值上,把实体经济腐蚀得千疮百孔。所以,我说,虚拟经济是人造出来的悬在实体经济头上的达摩斯克利剑,是经济魔鬼。要保证实体经济健康发展,就必须驱魔,根本不允许虚拟经济存在。所以,我觉得有些经济学家的思想非常奇怪,不但想在虚拟经济的游戏博弈中找出规律,找到解决经济危机的办法,甚至还人为把主观因素(如;心理)加入到经济体系中去,然后分析经济运行规律,这不是浑水摸针吗?本来,客观经济体系已经很复杂了,还要把主观自由加进去,岂不是难上添乱?我敢说,就是经济天才也找不出股市K线图里有什么规律,因为那里根本就没有规律!还得以实体经济为本。
引发经济危机还有一个重要因素,可能大家都忽略了,那就是科技进步。有人认为科技进步是客观因素,这不对,发展科技是人的主观愿望和主观目的,人都想不断提高劳动生产效率,不断创造出新产品。科技进步的方向性,决定了它对经济的影响不会正负对冲,而是也有方向,这种方向,把经济原有平衡破坏,导致经济不能正常运转。具体说,劳动生产率的提高会造成生产过剩,机器排挤人工,机器排挤人工则进一步加剧生产过剩;新产品开发和推广会造成经济各部类比例失调,需要重新整合。新产品上市,总体上说会增加经济新价值,以另外一种方式造成生产过剩(新产品出现,功能更多更精确,旧产品未必会消失,别人要生产出更多的产品来和新产品交换)。这里说一下机器代替人的问题。机器取代人是大势所趋,表明了人类利用自然为自己服务的决心,即:由剥削自己的同类,转向剥削大自然。但我说过,大自然创造的价值人可以享受,却不允许拿它去和别人劳动创造的价值进行交换。自动化机器从本质和效果上看都毫无疑问地创造价值,只是我更倾向于不去考虑机器创造的价值,或者说,认为机器都不创造价值,这样可以简化问题,更容易实现公平。具体原因有以下几点:1、我在讨论价值衡量标准中已经明显看到价值衡量的困难性,因为脑力的消耗,有效劳动与无效劳动的界定等问题现实处理起来难度极大,几乎不可能。机器创造的价值衡量上也有类似情况;2、如果机器创造价值,那么把机器创造的价值等同于机器本身的价值显然不对,就如同把劳动力价值视作劳动的价值一样,而若机器不创造价值,当然是把机器的价值平移到产品中去;3、人的劳动原理和机器的劳动原理不同,属于不同质的劳动,机器中很多化学能、核能、热能等能量作功在人体里都是不存在的,比较起来很困难;4、社会是人的社会,等价交换,公平分配,都仅限于人之间,人和自然没有什么等价交换原则、公平原则,因而,没有必要把自然创造的价值掺入到人创造的价值比较中,去增添麻烦。
机器创造价值不作具体估量意味着单件产品中的价值量下降(人的劳动占的百分比下降),即人凝结在商品中的劳动价值减少。当整个经济循环体系均是机器工作,而人又不将新的发明、改进引入这个体系,那么,这个体系在运行的瞬间会使人创造的价值趋向于零,或者说,所有产品零价值(不是没价值,而是产品中包含的价值均为自然创造,不包含人的劳动价值)。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-3-25 11:01:14

宏观经济规律(四)

当机器取代了人的很多劳动时,人还有什么可做的呢?人的工作主要集中在:研发创造、管理协调、维修保养,其次是文学艺术、体育、人之间的一些相互服务,当然,“其次”后面的这些工作,意义都不大。这时候,对人的劳动的有价值性的界定十分重要,不能随便一颦一笑,一抬手一投足都算劳动,而要看这种劳动是否有利于改进人的生存质量,促进人类改造、征服自然能力的进步,像什么政治上的打打杀杀,生活上的打情骂俏,商业上的数字游戏等,绝对不能算创造价值。
经济危机,即使人不干预,它也会自动结束,自动复苏,只不过可能慢一点儿,奥秘在哪里?还是在借上帝那只无形的手。经济说到底不过生产和消费两大环节,经济危机主要是一种生产过剩性的危机,当生产陷于低迷时,人还要消费,不论富人穷人,总要衣食住行过日子,他们一面节衣缩食,一面又都会拿出积蓄来满足消费(因为低物价也会刺激消费)。当消费消化了过剩的产品时,生产又可以逐渐开动起来了,但往往因为人的本性和欲望的膨胀,又不注意生产速度与消费速度的协调、各部类比例的协调、收入分配的协调,于是,不可避免地孕育着下一场经济危机。
谈完了经济危机,再谈谈“酒桶效应”,这个效应的意思是说,一个酒桶能装的最大酒量取决于构成酒桶所有木条中最短的那块木条。经济系统中,包含很多子系统,如:农业、钢铁、汽车、飞机、石化、建筑、服装、电子、机械制造等,这些子系统间关系错综复杂,有的联系紧密,有的则松散,例如:汽车与钢铁工业联系紧密,而与农业关系不大。那些联系密切的子系统,尤其是上下游关系的子系统,就会呈现酒桶效应、瓶颈效应,上游劳动生产率不提高,下游就会受到制约;下游生产率不提高,上游的劳动生产率再高也没有用,这和工业上生产线的规律完全一致。相对独立的子系统,一般不会对整个经济发展起到酒桶效应那样的制约作用,农业就是个富有代表性的例子。之所以不会起到瓶颈作用,主要还是因为人类的需求存在代偿机制和有限机制。代偿机制是说,农业不发达,可以用水产畜牧替代,人们少吃米面,多吃肉蛋奶,同样可以补充能量和营养;有限机制是说,必然需求满足到一定程度就会变成或然需求,吃饱了,粮食多少就无所谓,没人把积存粮食当作积累财富,农业劳动生产率低,至多对粮食方面的享受追求少一点,不会明显影响人们其他财富的增长,他的钱可以用来多买几辆汽车,几栋别墅,或者几套服装,基本需求满足后,或然需求都是可有可无的,极不均匀。正因为如此,政府总是优先保障社会基本需求不出问题,其他的则可稍有放松,任资本家去博弈折腾。虽然相对独立的子系统不至于成为整个经济发展的瓶颈,劳动生产率低的行业富不起来却是不争的事实。这些行业所需劳动力数量非常大,但每个劳动力赚的钱很少,正因为不是“瓶颈”,往往易被忽略,所以,中国农民一直很难富起来。解决的办法有两个,一是提高劳动生产率;二是涨价。涨价并非根本办法,因为单位产品的价值就那么一点儿,不可能涨得太离谱(也不符合我所说的价格绑定在价值上才公平的原则),一旦供需平衡,价格马上回落。人们所崇拜的市场调节机制在农业上并未起到作用,不论农业如何歉收,资本就是不愿向农业流动,只能靠国家理性投资来改进农业,为什么,因为农业劳动生产率低,投资赚不到钱。不管怎么说,系统终归是系统,子系统再怎么独立都是相对的而非绝对,农业也涉及到农机具、化肥、农药、汽车、柴油等生产资料,和其他行业有着千丝万缕的联系,更关键的是,农民的消费需求和城里人的没有任何差别,农民的购买力上不去,必然影响整个市场的消费能力,最终拖累经济发展(不是制约)。
下面谈谈新产品的开发推广。理论上讲,某一部门单独开发出一种新产品,很难融入已经平衡的市场,因为即使人们对新产品有需求,他们拿什么来交换呢?出路有两条,一是别的部门也开发出新产品,大家互相交换;二是其他部门加大现有产品产量,去和这种新产品交换,现实中当然不存在这个问题,因为人们平时已将自己的部分劳动价值以货币的形式存储起来,以备不时之需;而各个生产部门为了追求最大利润,竞相开发新技术、新产品,客观上造成共同创新,共同发展。新品上市,一般价格定得都很高,与实际价值差距巨大,属于虚高定价,企业这样做,主要是急于收回投资,害怕风险;同时借着物以稀为贵的市场心理,为自己留下较大的降价空间、回旋余地,确保长期占领市场,稳定获取高额利润。
协调、平衡运转是经济长期健康持续发展的客观要求。但是,主观偏偏出来干扰,资金不是流向需要资金的行业,不去帮助效率低下的部门,却总是流向赚钱的行业。什么行业赚钱呢?以时尚定,时尚是个主观感性产物,往往服从于人的心理,比如:旧社会里,唱戏的被人看不起,他们经常到处赶场,却只能维持个温饱。解放后,尤其是改革开放以后,娱乐行业被人们追捧,于是,资金大量流向娱乐界,不管演员、歌星到底付出多少劳动,他们完全凭人气大把大把地赚钱;再如房地产,人为炒作,不断升价,将大量社会资金白白占用,不能发挥应有的效益。而农业,被人们看不起,遭人忽略,历史上经常以牺牲农业、农民的利益为代价,换取工业的发展,农产品价格长期异常偏低,资金难以向农业集聚。不过,主观终究斗不过客观,吃饭终归是第一位的,“手里有粮心不慌”的真理谁也颠覆不了。工业发展再快,失去农业这个基础,早晚都要垮下来。而象娱乐、装修,这些可有可无的行业占据大量资金和财富,经济不可避免地要出问题。请记住,经济不能以心理感受为基础,违背客观规律必将自食其果。
自由资本主义是自由竞争的市场经济,竞争表面上看有规则,实际上是无秩序、混乱的。首先,这种规则只是一种框架式的,防止崩盘的底线性的约束,很象足球场上的游戏规则;其次,在追求最大利益的本性驱使下,就连这些最起码的规则,一些人也不愿意遵守,时刻想钻制度的空子,投机取巧;最后,竞争是一种受本性直接驱使的发展模式,难道,靠理性的精神:征服自然的意志、改善生存质量的愿望,不能取得更好的发展效果吗?财富的价值不在数量而在质量,豪华生活与高品质生活之间不能划等号,许多家财万贯者活得并不幸福,说明本性这台发动机已经过时了,必须代之以有目的、有方向的理性,而理性为主导意味着首先要提高人的素质。有人总认为素质是个可有可无的软实力,把精力只放在追求科技和物质财富上,实为大错特错。人最大的力量不是力拔山兮的体能,而是虚无缥缈的思想,宇宙中最强大的不是哪个星系,而是看不见、摸不着的自然规律。毫不夸张地说,社会文明进步想再次飞跃,离不开提高素质这一前提条件。事实上,许多问题只要素质过关,根本不再是问题,自然得到解决,可人宁可付出巨大代价就是不提高素质,值吗?经济是一个系统,幸福是一个系统,都是全人类共同的事业,不允许个人随心所欲,由着性子来,也不是单靠发展物质财富就能实现,实际上,理性思想同样能让人发财致富,由于理性与社会系统本质要求吻合得更好,因而,这样实现的富裕更公平,更和谐,更持久,综合幸福指数也更高。难道没有竞争,就不发展科技了?没有竞争,就不必提高生活质量了?追求幸福并不一定非要通过竞争,相反,竞争经常伤害幸福。理性并没有禁止人们追求充裕的物质财富,只是强调要避免盲目性和不公平,要控制无限的私欲。
有分工交换的地方就有市场,所以,认为公有制、计划经济不存在市场是错误的。市场和市场经济是两个完全不同的概念。计划经济的市场与自由市场的本质不同在于它的公平有序。自由市场随着人的主观心理走,哪个行业赚钱就往哪个行业挤,资金、各种生产要素都往那个行业集中。一旦不赚钱了,又一哄而散,去寻找下一个赚钱的目标行业。供大于求就降价,供不应求就涨价,人为制造价值的不合理流动,践踏公平。计划经济条件下的市场是一种有序可控的市场,这种控制源于理性,理性先进的地方在于它以市场整体实现为目标,生产跟着订单走,需求多少,生产多少,事前调节,能够确保公平、持久的平衡状态。理性市场公开、透明,人的需求理智、健康,心理效应被有效屏蔽,一切从全体劳动者的共同幸福出发。这种理想化的市场目前还难以实现,一是人的素质不到位,本性得不到控制;二是科技水平、管理水平达不到要求,无法操控如此庞大复杂的市场,如:全面掌握市场供求信息,对生产和消费的每一个环节实施跟踪、监控,并适时作出相应调整,社会主义应该改造市场而不是取消市场,过早取消市场,无异于拔苗助长。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-3-25 11:07:58

宏观经济规律(五)

自由竞争的资本主义发展到垄断资本主义,是人类历史发展的必然过程。经过混乱无序的优胜劣汰,生产要素、劳动力在经济中反复整合重组,不断优化,发展到垄断资本主义阶段时,已具备了向社会主义公有制转变的条件,处于社会变革的十字路口上。此时,只要国家出手,接管经济,人为进行干预、控制,是可以走上公有制道路的,为什么现实中没有实现呢?关键是实现公有制的另一个必要条件,人的思想素质没有达到要求,人类还摆脱不了狭隘的私欲束缚,把幸福理解成仅仅是对物质财富的追求,理解成是个人私事,为图某一方面的快感,甘愿忍受其他诸多痛苦而不知觉,不懂得社会是一个系统,幸福是全人类共同的事业。的确,人想怎么活就怎么活,但如何才能活得幸福,完全由客观说了算。许多资本主义国家在进入垄断阶段时,选择了走回头路,颁布《反垄断法》,试图保持自由竞争的经济发展模式,然而效果并不理想,因为无序竞争的本质缺陷没有克服。所以,资本主义不得不接受公有制的合理内核,加强政府对经济的干预、调控,甚至诞生一些“国营企业”,由政府直接管理。目前,不论资本主义社会还是社会主义社会,已出现制度趋同化特征,走中间道路,既允许私有制发展,又加大政府的干预力度,努力保证社会的公平正义、和谐稳定。私有制可以刺激人的积极创造性,为经济增添活力,而政府干预,则让经济规范有序、协调平衡。二者有机结合,取长补短,相得益彰,不失为一个好主意。然而,这样一个公私混血儿,并非完美无暇,充满活力,能解决人类发展的一切问题,别忘了,私有制与政府干预(公有制)之间,从根本上说,存在对立冲突,很难水乳交融,和谐共处。人类社会正在等待一次新的阵痛,完成彻底的脱胎换骨。这次重生,主要不是依靠科学技术,而是依靠对人的素质的改造、革新。
随着垄断资本主义的发展,又出现了国家资本主义,有人形象地把国家比作一个大资本家,我认为这种比喻不合适。作为资本家,总要有个原始积累过程,理论上说,是自己劳动积累财富的过程。但政府从一开始就通过抽税的办法获取资金。政府投资,获取利润,然后供自己享用,把本国劳动人民当成剥削的对象,哪个政府敢这么宣称?把自己和人民对立起来的政府迟早要垮台。事实上,政府只是国家、人民的代言人,在经济中只起到监控、裁判的作用,自身没有利润诉求,拿通俗的话说,就是取之于民,用之于民。政府的职责在于协调社会各方面的利益,保障社会秩序,自己也是劳动者。就经济而言,政府是绝对的消费者,不是生产者,不创造经济价值。
由于科学技术突飞猛进,生产的自动化水平大幅提升,社会产品急剧膨胀,客观上可以养活更多的人,第三产业正是在这样的背景下诞生、发展起来的。第一产业主要生产一次性消费品,是让动植物(其他生命)服务于人类,或者说是人剥削其他生命;第二产业主要生产耐用消费品,是让非生命服务于人类;第三产业是人与人之间的相互服务。一、二、三产业,前者依次是后者的基础,基础打牢了,建立在其上的产业才能稳固。也就是说,第三产业应该最后富裕。但事实好像并非如此。第三产业是个十分庞杂的产业体系,它以服务性行业为主,劳动对象由物变成了人,属于不经物化,直接满足人的某些需求。在这些服务性行业中,有些直接创造价值,如:餐饮、歌舞,洗浴、维修等;有些不创造价值,如;销售、金融、保险等。不论哪种服务行业,都是人类社会分工细化、专业化的结果,是把个人活动社会化、经济化的结果。活动与劳动的区别仅仅在于是否为满足别人的需求,是否用来交换,举个例子,登山属于个人的体育爱好,若将其过程拍成DV,供别人欣赏、参考,就成为劳动,要计算价值。不论哪种结果,都掩盖不了这样的事实,劳动生产率太高了,物质产品太多了,而生产物质产品所需的劳动力数量越来越少(机器排挤工人),剩余人口越来越多,大家都要生活,资本家又不可能白送,养闲人,因为他要获取利润,总要通过相互交换价值,才能享受使用价值,咋办?扩大需求的种类和范围,把原来属于个人消费的活动都劳动化,然后计算价值,用来交换,消费第一、二产业生产出来的过剩价值,保持生产与需求的平衡,属于一种新的价值分配方案。
经济界普遍赞同发展第三产业,但我不赞成。第三产业属于无意义产业,它是借人与人之间相互满足需求来分配过剩的物质财富(包括物化的精神财富)。从根本上说,经济的关键在于质量、效益,而不在规模、数量,规模越大越复杂沉重,平衡起来越困难。从人类改造、征服自然的使命来看,也宜轻装上阵,背负着臃肿的第三产业前行,总是吃力不讨好,自找麻烦。我还是那句话,人吃饭是为了活着,但活着并不是为了吃饭,经济只是满足人的生存需求,只为生存奔波、苦恼,没有意义。劳动生产率提高了,产品丰富了,就应该及时控制人口数量,提高人口素质,将过剩人口转移到探索、征服自然的活动中去,而不是第三产业。这样,纵使白养活这些人,也是有意义的,符合人类的发展方向和价值取向。况且,随着科技发展,许多服务行业都由自动化机器代替,到那时,又该怎么办?人和机器唯一本质的区别在于人有思维,优势也在思维上,人类存在的最大意义是让自然为人类服务,而不是自己相互服务。

二、经济领域中的马太效应

马太效应,又叫滚雪球效应,该效应的本质是反平衡,核心内容是两极分化,穷者愈穷,富者愈富;强者越强,弱者越弱。这无疑与人类的“均贫富”梦想背道而驰。为什么会有马太效应呢?
马太效应并非人类社会特有现象,自然界中也存在,核裂变反应(链式反应)就是一个典型的例子。生活中,小朋友玩滚雪球的游戏,刚开始滚时,雪球扩大较慢,逐渐地随着雪球变大,它的膨胀速度也越来越快,马太效应是同向因素叠加、积累的结果,突出表现为呈指数级增长或衰减。马太效应在自然界中并不广泛,因为同向因素聚在一起的几率不高,倒是逆向因素互相抵消的可能性更大。宇宙倾向于平衡而非反平衡。但在人类社会里,却是个重要特征。原因有二,一是人类社会为系统,尤其是其中的经济系统,为一循环系统,给良性或恶性循环创造了条件;二是生命的本能是逆势而动,反平衡,具有方向性,这种方向是单一的,而非四面八方。当然,马太效应不是不可阻止,也不是不可逆转,特别是社会领域中的马太效应。
人都嫌贫爱富,所以会不择手段地寻找致富的有利条件,同时,尽量远离致贫的危险,这在主观上先为马太效应创造了一个条件。受本能驱使,一般人都希望不劳而获,少劳多获,抄近道、走捷径,因此,先富起来,先强大起来的势力会成为大树、保护伞,靠着大树好乘凉,躲在伞下能避雨,追随强势者,自己也容易分得一杯羹,于是,人们趋之若鹜,纷纷归附,而富者也借众人拾柴火焰高之势,不断作大作强。双方互相利用,互惠互利。
社会领域的马太效应,既有合理的,也有不合理的,要具体分析,例如:一个电冰箱企业生产的电冰箱性能优良,质量过硬,通过用户的口碑,一传十,十传百,迅速占领市场,产量和利润都成倍往上翻,这属于合理的马太效应;但如果厂家借树立起来的品牌优势,乘机涨价,以此增加利润,就不合理了,因为质量、性能只取决于具体的劳动,与口碑无关。品牌是靠质量、性能支撑起来的一个虚幻形式,质量和性能下降了,牌子自然垮掉,品牌本身不包含任何劳动价值。按理说,顾客给厂家宣传,帮助推销,厂家还应回报顾客,而不是从顾客那儿乘机赚取不正当利润。再比如,大家都熟悉的发明创造,天然具有马太效应,因为它是一种模板式劳动,无形价值随着复制次数增加而增长,所以,发明家凭自己开发出的新产品成为百万富翁,谁都没有异议。那么,该如何区分合理与不合理呢?关键看获得的价值是否与创造的价值相等,换一种说法,如果马太效应纯粹由改造自然的劳动导致,就合理。
有了这条标准,分辨经济领域里的是非就容易多了。所以,我根据:劳动是价值唯一的源泉和等价交换原则,提出另一条经济原则,实对实,虚对虚,虚实互不干扰,不把各种虚幻的势折算成实在的劳动价值,去参与实在价值的交换、分配,以免造成不公平。该原则是对等价交换原则的补充和完善。其中,“实”指直接或间接改造自然的劳动所创造的价值,“虚”则指各种主观因素(如:心理、情绪、性格等)以及由客观因素衍生出的各种主观的“势”(如:出身、财势、权势、才势、德势、地势、名誉等)。很显然,“虚”中的事物无法找到客观、统一的标准,也就谈不上等价交换,因此,等价交换只适用与实与实的交换。为了保障客观经济的公平、公正,必须坚决杜绝虚实之间的交换。以下通过对具体事例的分析来说明虚实交换的不合理性。
一个企业依靠科技创新、优化管理赢得市场后,就有能力吸纳优秀人才进来,加大对科研开发的投入,于是,产品更加卓越,市场占有率更高,利润更丰厚,更能吸引优秀人才,如此形成良性循环,想不发财都难。但如果企业凭借雄厚的财力操纵价格来左右市场,排挤竞争对手,以期长期获取高额垄断利润就不合理了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-3-25 11:14:39

宏观经济规律(六)

资本家借口生产要素所有权剥削工人,实际上就是凭借雄厚的财势,仗势欺人。他们用钱买断生产要素,然后拿生产要素要挟工人为他们创造剩余价值。有人也许觉得财富是一种客观因素,有客观价值,可以进行等价交换。问题是,资本家没有进行等价交换。财富与财势是两个概念,资本家为什么偏偏花钱购买生产要素呢?是因为他们看中了生产要素作为新的劳动凝结的必要条件,可以用来要挟别人,让别人用实在的劳动价值来换取这个人为制造的虚幻条件。虚幻的条件与客观的条件有什么差别?就在于要不要额外回报的那一部分价值上。谁都清楚,人类的生产是一系列的过程,不可能一蹴而就,上一个结果自然成为下一个过程的前提条件,例如:生产电子元器件的厂家生产出各种电子元器件,这些元器件自然成为下一步生产电视、电脑等家电产品的条件,由于它们只是平移到新产品中去,本身并不创造价值,不产生价值增值,作为客观条件,等价支付就可以了,正如你直接向厂家购买那些元器件一样,并不需要给厂家另外支付利润(或剩余价值)。可资本家买下这些电子元器件后,就开始拿它们来要挟别人了,你想生产电视吗?没有我的电子元器件不行,想用吗?可以,但必须回报一些额外价值。于是,客观条件变成人为创造的虚幻条件,客观的物质财富变成了用以要挟别人的主观的“势”。资本家嘲笑马克思把时间当作衡量劳动价值的标准,他们自己却以时间为借口来要求工人回报价值,认为时间本身就会创造价值(年息,月息都是这么个借口),其实是自己嘲笑自己。时间根本不会创造价值,一块钱放在那儿一万年,只会锈蚀掉,永远变不成一颗螺丝钉。诚然,生产方式是一种主观形式,到底采用奴隶制、资本主义私有制,还是社会主义公有制,完全由人说了算。二十一世纪的人类再退回到奴隶制,不是不可能,只要用枪杆子押着,谁敢不从?!但是,什么样的生产方式最有利于发展生产力,却是客观规律说了算。新价值本来就需要凝结在原有价值上,或者说,创造价值客观要求生产要素和劳动有效结合,可别有用心者偏要将二者割裂开来,拿生产要素要挟劳动。如果这么说,劳动者的劳动也是条件,也完全可以拿来要挟资本家,大家在私欲的支配下,各自拿自己的条件胁迫对方,分工合作变成分工对抗,对于人类的幸福有何益?我前面说过,劳动过程一结束,劳动就凝固死了,价值就定格了。作为财富的拥有者,享有对财富的完全支配权,但这种支配权仅限于财富本身,不能外延到别人身上,变成主观的“势”,变成统治权,成为同类相残的工具。这种“势”就是强迫工人用实在的价值和虚幻的势进行交换,实质为等级压迫、等级剥削,排斥公平、平等。个人财富,个人想怎么挥霍就怎么挥霍,与别人没有关系,别人看不惯也不好说什么,但若把财富变成财势,拿它来要挟别人,恐怕谁都不答应。
利用权势为自己谋私利是大家公认的不合理,这是由于权势本身就是一种主观形式,由别人赋予,不像财富那样为个人拥有,看得见,摸得着。权势本身也是人类社会活动中必不可少的客观工具,一种工作形式,本质是按客观规律协调人类各种活动,使之有利于民众生存质量的改善,你让别人怎么做,并不是根据自己的主观意志,而是依据客观规律。一个人有权的同时,必须要担负相应的责任,用权不当是要受到处罚的。任何事情都有两方面,权为人掌握,就既可以听客观规律的,也可以听主观意志的,后者即为权的副作用,当主观意志不和客观规律吻合时,权就变成了权势,成为以权谋私的工具,而要求被统治者用自己的劳动去交换当权者的主观意志,搞虚实交换。
德势,是一种最具欺骗性的“势”。某人德高望重,处理不好就可能变成“德势”,用来骗钱,而明明是让别人用实际的劳动价值为“德势”付款,一般人还觉察不到,所以,很虚伪。积德行善有四种情况,第一种完全出于真心,无私奉献不求回报(各种回报都不要)如:偷偷为希望工程捐款;第二种是出于外部强迫(隐形强迫,说是自愿,但如果不献爱心,就要有人找你了),如:单位组织,虽非本意,但客观上行善了,也不要求回报;第三种是利用人们敬德的心理,变相诱导人们掏腰包为其德行付款。市场经济中,许多商业性的善行,实质上是一种广告行为,落脚点不在行善,而在回报,这种善行已经开始有些变味了;第四种是利用善行来掩盖自己真实的罪恶。这是许多犯罪分子、坏人惯用的伎俩,等于用小的善行换取对大的罪行的另一种宽恕。这些人利用一般群众以德取人的情感定势,把德变成德势,给自己外表罩上一层光环,蒙骗别人。
地势,主要是指人为造成的地域优势,不包括天然的地理优势,具体说,就是城乡经济差异和城市间的行政级别差异。毫无疑问,地势是人的主观产物,因为自然界中并不存在什么政治中心,金融中心之类的区别。人在本性的驱使下,在等级观念的支配下,纷纷涌向繁华的或政治地位高的城市,城市越来越繁华,乡村越来越贫瘠,城市的繁华反过来又吸引更多的人才,而乡村里的人才不断外流,城乡差距越来越大,这是典型的马太效应。不仅如此,人们还利用主观造成的优势人为抬高自然资源和劳动的价值,这就是地势。以房地产为例,城市中的地价、房价就比农村的贵;开奥运会时,北京的房价就比平时的要贵。难道凝结在土地、房屋中的劳动价值(其实,荒地是不存在价值的)真的存在城乡差别、奥运差别吗?,答案是否定的。一个国家总要有个首都,总要有些工业相对集中的地域,奥运会总要在一个城市举办(不可能到太空里去开),这些完全是政治或体育范畴的事,与经济学上的劳动价值没有丝毫关系,怎么能扯到一块儿?农民工在城市里赚了钱,然后拿到农村去消费,城里是抬高劳动价值,和农村较低的劳动价值交换,必然会造成剥削农村劳动,公平吗?
才势,即一个人将自己的本领、技能转变成要挟别人的资本,也不公平。按劳取酬天经地义,若趁别人有求于个人的某项本领,勒索额外价值,就将才能转化成了才势,天理难容。以娱乐业为例,一个歌星只是演唱别人创作的歌曲,其劳动的难度和强度都不会超过一名普通工人的,也不存在无形价值,为什么他(她)唱一场演唱会的收入就是工人收入的数百倍?而且还被万人追捧,接受掌声和笑脸?人为炒作的结果,炒作心理,是典型的主观经济,歌迷们心甘情愿为歌星而狂、为歌星而痴,为歌星大把地扔钞票。实际上,如果不是词曲作者创作出好听的歌曲,演唱者能变成明星吗?我只听说过好的作品捧红了歌唱家、演员,很少听说过某位歌星把一首普通的歌曲给唱红了,可是,词曲创作者拿小头,这公平吗?所以,我认为那些歌迷、追星族真是傻得可爱,拿自己(或父母)辛辛苦苦挣来的血汗钱为自己的感觉,为歌星的名气埋单,人为制造不公平。当然,歌迷会说,歌星让我感觉舒服,我就乐意把钱给他(她)(至于到底是人还是歌曲的旋律让他舒服,他就不细想了)。的确,对于这种周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨的不公平,我无话可说,因为交换的双方都愿意,但是,自愿的不公平终究还是不公平,肯定会干扰经济,妨碍其正常运行。一个歌星的名气到底值多少钱?有人说,歌星同时为那么多人服务,满足那么多人的需求,应该收入高。这不对,首先,不是歌星满足那么多人的需求,而是歌曲的旋律满足了那么多需求,歌星的噪音再好听,光在台上干吼,谁会去欣赏?其次,歌星唱歌能满足那么多人的需求,是声波传播的自然规律,以及扩音器的扩音作用,自然创造的价值不能算在歌星头上,一个歌星如果在月球上唱歌,价值肯定为零。演员、模特也有类似情况,他们能同时满足很多观众的需求,也是光线的传播特征决定的,与他们本人的劳动无关;还有人说,是歌星帮助公司实现了现实的价值,贡献最大,理当收入高。这也不对,首先,歌星凭名气赚取歌迷的钱就不公平,等于让听众为自己的名气付款;其次,真正帮公司实现价值的不是歌星,而是歌曲的旋律。假如歌迷掏钱属于自愿,请问:词曲创作者让利于歌星是否出于自愿?我想,美国百老汇剧作家罢工是对这一问题的最好回答。总要有一个人站在台前说说唱唱,蹦蹦跳跳,这是自然规律,被人记住并不必然就是他的功劳,大街上的帅哥、靓女也能被很多人记在心里。只有台前,没有幕后,没有灯光、道具,没有配乐伴奏,歌星清唱一次试一试,看主角到底值多少钱。按理说,名气,地位都是歌星、词曲家努力劳动,得到社会认可的附带产物,这个附带产物是听众在付完门票钱的价值后,又额外支付给明星们的报酬,他们要付出鲜花、掌声、笑脸和欢呼。按照实与实,虚与虚的交换原则,歌星应该给予这些鲜花、掌声、笑脸、欢呼以相应的回报才公平。可歌星们不但白白享受这种众星捧月的待遇,还进一步利用明星效应(一种心理作用)作广告赚钱,意思是说:鲜花、掌声太虚了,你们还是再掏点实在的干货(金钱)给我吧。真是一颦一笑也生钱,加剧了不公平。劳动的价值只取决于本身建立起的秩序体系的复杂程度,与任何主观效应无关,一个歌星要想赚更多的钱,只能靠多唱(每场的收入是固定的,与听众多少无关)。否则,客观的社会分工对人类来说,太不公平了——同样的劳动,却换取不同的价值。所以,实对实,虚对虚,是经济学又一原则。当然,主观虚幻的事物无法定价,也就谈不上等不等价,但起码不能让“实”为“虚”埋单,或者“虚”为“实”埋单。
不合理的马太效应最终都可以归结为用实际劳动价值为心理、情感、人气等主观因素形成的“人势”埋单,虚实交换。客观经济只要紧紧围绕劳动这个核心,就不难找出其中的规律,但人偏偏把主观因素掺和进去,扰乱正常秩序,把经济活动复杂化,使公平原则得不到执行,客观规律被掩盖。
人类生产的所有产品中,包括精神类产品, 除了劳动凝结成的价值,找不到其他任何心理、情感、风险之类的因素。但是,人在好逸恶劳本性的驱使下,把心理、情感以及借客观事物而人为主观制造的“势”,都具体定价,去和改造自然的劳动价值交换,借势生利,窃取别人的劳动成果。当然,好逸恶劳严格说并不是一点儿都不劳动,贪官污吏,土匪强盗都得劳动,他们的劳动也都符合消耗能量建立起某种秩序,只不过这种秩序是把别人改造自然的成果占为己有的秩序。
心理、情感,以及各种虚幻的人势如何定价呢?不定价,等价交换如何执行?可实际上,人的主观根本就不希望对等、公平,他们往往为了个人私利,不择手段:见强者就依附,见机会就利用,能偷点儿懒绝不多干。因此,虚对虚就没有等价交换可言,只能要求作到同向相对(微笑对微笑,心理对心理,条件对条件),不恩将仇报即可
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

相关推荐
栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群