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2010-04-11
资产阶级及其代言人在对待问题上非常喜欢实行双重标准。主要表现如下:

他们自己发动资产阶级革命推翻封建地主就可以,而无产阶级发动革命推翻资产阶级他们就不可以。他推翻别人可以,别人推翻他们就不可以。


他们质问无产阶级有什么权利要求他们放弃资产阶级法权,那么试问他们又有什么权利要求封建统治阶级放弃封建的法权呢?

他们可以暴力夺取政权获得经济上的统治地位,而就不允许别人发动革命夺取他们的政权。

他们总说暴力革命是违背当代法律的,难道他们推翻封建地主就不违背封建的法律吗?

这些也可以从美国这个资本主义国家在国际上的处事风格看出来,无论在反恐还是在人权问题上美国都是实行双重标准的,它们在加强自己国家主义的同时却在国际法学界展开一场大讨论要求世界各国弱化经济主权,对国家自然资源实行共享,也就是说我的我独享,你们的我要占一份。

这也充分暴露出了资产阶级贪得无厌的丑恶嘴脸!
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2010-4-11 11:35:47
以尽可能中立的立场并以尽可能小的偏见去观察人类社会,原来是如此之难.

楼主也许不知道,在人类立场来看,阶级立场与种族立场是同样的荒谬.
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2010-4-11 11:45:16
资产阶级了以代封建阶级,所谓无产阶级代言人妄图取代资产阶级,且在个别地方一时得逞。不过,结果如何呢?苏解了,中改了,朝一天不如一天了。。。。
五书记要说了,一时的挫折嘛。话可以这么说,只是,那封建主主义怎么不一时地挫折呢?还是凡事都有个规律,不是想如何就如何的。资本主义真要灭亡,也没有你们什么事。那必将是更加精细的私有制,而不是所谓公有制。

想分有钱人的财产?王书记只能在梦中做做罢。
唉,有钱就是好啊。想玩嘛玩嘛。。。。。。。。。
书记同志看着眼红,自己长本事赚嘛,总惦记别人腰包中的钱做什么?
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2010-4-11 14:21:47
历史在走向公平。资产阶级对于封建的一家天下更为公平,但资产阶级在自己的皇朝中也是家天下的;资产阶级把封建的政治权力的血缘继承改为财产的血缘继承,从这个意义上,资产阶级是一种分散的改良的“封建制”;既然分散,所以进步;而既然还“封建制”,就还需要进步。
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2010-4-11 15:11:59
无知求知 发表于 2010-4-11 11:35
以尽可能中立的立场并以尽可能小的偏见去观察人类社会,原来是如此之难.

楼主也许不知道,在人类立场来看,阶级立场与种族立场是同样的荒谬.
从整个人类的立场来看,私有制度是多么的荒谬,全社会的物质资料就应该全人类共有,为什么要一部分人占据大多数,并且通过法律把这种对人类总财富的私有给固定了下来。
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2010-4-11 15:17:19
怀璧其罪 发表于 2010-4-11 11:45
资产阶级了以代封建阶级,所谓无产阶级代言人妄图取代资产阶级,且在个别地方一时得逞。不过,结果如何呢?苏解了,中改了,朝一天不如一天了。。。。
五书记要说了,一时的挫折嘛。话可以这么说,只是,那封建主主义怎么不一时地挫折呢?还是凡事都有个规律,不是想如何就如何的。资本主义真要灭亡,也没有你们什么事。那必将是更加精细的私有制,而不是所谓公有制。

想分有钱人的财产?王书记只能在梦中做做罢。
唉,有钱就是好啊。想玩嘛玩嘛。。。。。。。。。
书记同志看着眼红,自己长本事赚嘛,总惦记别人腰包中的钱做什么?
资本家看到封建地主能够通过封建法权获得大量利益于是也和我一样“眼红了”于是就一直惦记着封建统治阶级腰包里的钱。于是就发动革命推翻了封建统治阶级,我们不过照葫芦画瓢
搞得好像资本主义确立起来没有经历过挫折和反复似的。殊不知资本主义取代封建主义经历的曲折比苏联解体还要多。归根到底资本主义制度的最终确立还是通过工业革命。资产阶级革命只不过初步确立了资本主义而已。


资本家可以通过立法抢工人的钱,工人就不允许抢资本家的钱了吗?赚是个什么概念啊?就是把某种抢劫的形式写进法律于是这种抢劫的形式就被称呼为赚了。

早期资产阶级还通过立法强迫农民失去土地逼迫他们进工厂,现在就不允许别人也把资本家的财产逼迫掉?还是双重标准嘛。
要说到本事,工人阶级能团结起来把资本家的榨取的钱抢走也是本事,然后把这种抢写进法律也可以叫做赚嘛
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2010-4-13 06:56:19
南极对于全世界人民是什么?是共产,何谓共产?每个人都有权利登陆南极,每个人都可以在那里安营扎寨,每个人都可以开采和使用那里的资源。用一个新名词表示这种共有即“个人交叉所有”,是你的,也是我的。
原始社会整个社会都是共产,就像现在的南极,社会资源交叉所有。这种交叉所有意味着个人的权利无限大,全世界都是我的,当然你认为也是你的。还有一种理解,是没有人管的公有,不是你的,也不是我的,你可以拿,我也可以拿,公有的东西谁都可以拿。从个人行使权利的角度讲,二者都是个人的权利无限大。权利无限大意味着什么?二人发生矛盾时互相把对方当做自己的奴隶。
私有制的产生是人们约定了哪些是你的,哪些是我的。奴隶社会只是这个“哪些”是你的,“哪些”是我的,“哪些”之中仍然包括奴隶。封建社会虽然消弱了个人权利无限大,但是个别人的权利还是过大,如皇帝和君主。资本主义社会进一步消弱了皇帝和君主的权利,但是少数大资本家财富还是太多。
那么,未来是公有或共有好呢?还是继续消弱大资本家的权利,让人人都有接近公平的个人财产好呢?从人类社会发展趋势来看,绝不应该回到人的权利无限大的公有或共有,应该是比资本主义两极分化制度更公平的个人所有制,这个制度不是靠暴力革命就能得到,而是在全球性经济危机的不断产生、不断消除的过程中自发形成的。
所谓推翻资本主义制度,无非是让我们回到原始社会,无政府主义社会,人的权利无限大的公有或共有社会,共有财产你可以随便拿,我也可以随便拿的社会。这种社会不要说比资本主义,比封建主义还落后。
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2010-4-13 09:14:46
我看王书记说的没错,资本主义不但对内抢夺金钱,同时还对外,美国独立战争就是对外,否则也不能解释为什么约翰牛那么热心干涉法国大革命,怀璧不会解释为约翰牛实在太喜欢法国波尔图的美酒才干涉革命吧?
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2010-4-13 09:48:09
借一步 发表于 2010-4-13 09:14
我看王书记说的没错,资本主义不但对内抢夺金钱,同时还对外,美国独立战争就是对外,否则也不能解释为什么约翰牛那么热心干涉法国大革命,怀璧不会解释为约翰牛实在太喜欢法国波尔图的美酒才干涉革命吧?
说你是机会主义者一点也不委屈你。只要是对你有利的,你便会赞成。你研究历史?省省吧还是。
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2010-4-13 10:06:53
我不过按照事实说话。
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2010-4-13 10:28:23
借一步 发表于 2010-4-13 10:06
我不过按照事实说话。
事实?亚洲人是素食者你还认为是事实呢。
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2010-4-13 10:36:53
王书记 发表于 2010-4-11 15:21
shunzqc 发表于 2010-4-11 15:17
就一句话:造反有理!
你的认识就很深刻嘛,人类历史就是在不断的造反中发展起来的,先进的阶级造落后的阶级的反,新的阶级造久的阶级的反这个是社会发展的基本形式,所以他是有理的。

因此造反符合社会发展这个“理”,因此他就是有理无罪的。

这就是革命无罪 造反有理的真正含义
真他妈有理
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2010-4-13 10:45:16
怀璧其罪 发表于 2010-4-13 10:28
借一步 发表于 2010-4-13 10:06
我不过按照事实说话。
事实?亚洲人是素食者你还认为是事实呢。
既然学界有这种白痴的观点,本来就是事实。只不过是个荒唐的没有进行认真考察的事实,更确切的说是外国人眼里的事实。
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2010-4-13 13:53:41
借一步 发表于 2010-4-13 10:45
怀璧其罪 发表于 2010-4-13 10:28
借一步 发表于 2010-4-13 10:06
我不过按照事实说话。
事实?亚洲人是素食者你还认为是事实呢。
既然学界有这种白痴的观点,本来就是事实。只不过是个荒唐的没有进行认真考察的事实,更确切的说是外国人眼里的事实。
同志啊,他们就喜欢搞双重标准。等无话可说的时候就说一些毫无关联的话或者就开始人身攻击了。我们应该了解资产阶级及其代言人的这一特点嘛。他们是不会承认错误的。
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2010-4-13 14:56:03
中国的形形色色的代言者基本上都是这么无能和无耻,而且不知道自己到底处在何种地位上。没有自知之明真是可悲!
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2010-7-4 10:40:31
貌似讨论的过于深奥
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2010-7-6 09:07:20
王书记 发表于 2010-4-11 15:21
shunzqc 发表于 2010-4-11 15:17
就一句话:造反有理!
你的认识就很深刻嘛,人类历史就是在不断的造反中发展起来的,先进的阶级造落后的阶级的反,新的阶级造久的阶级的反这个是社会发展的基本形式,所以他是有理的。

因此造反符合社会发展这个“理”,因此他就是有理无罪的。

这就是革命无罪 造反有理的真正含义
1、书记是不是太反动了:人类社会是在不断的造反中发展起来的。言下之意不造反就不能发展,而中国追求发展是毫无疑义的,是不是在鼓动现在再发生一次造反以促进发展?同时再问一句是造什么形式的反:是鼓动全国大乱形如文革,而是鼓动民众推翻现政权?
2、社会改良相对于造反,其社会成本更低。但在资产阶级反抗封建专制统治的过程中,造反是一种没有选择的选择,所以革命不可避免。在现代发达的资本主义社会,占多数的公民有权修改宪法和选举自己的利益代言人,为什么还要造反,要反自己选出来的政府岂不是搬起石头砸自己的脚。
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