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2010-04-26
劳动价值论是关于商品价值由无差别的一般人类劳动,即抽象劳动所创造的理论。劳动决定价值这一思想最初由英国经济学家配第提出。亚当·斯密和大卫·李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。

  资产阶级古典学派的代表亚当·斯密特别是李嘉图对劳动形成价值的理论和价值量的分析已经取得了很大成绩,还在劳动价值论的基础上揭示了资本主义制度中的资本家、雇佣工人、土地所有者这一阶级结构,并阐述了三者之间的阶级矛盾。由于他们是把资本主义这一制度和阶级结构看作是当时最能推动生产力发展的制度,所以他们在这方面的研究是无所顾忌的,从而能在一定程度上揭示出资本主义社会的内部结构。但是随着无产阶级与资产阶级的斗争日益尖锐,他们的学生则越来越丢弃他们老师的科学性,把为资本主义制度和资产阶级剥削关系作辩护当成自己的唯一任务了。政治经济学日益走向庸俗化。否定劳动价值理论是其主要内容之一。

  马克思继承了亚当·斯密、李嘉图理论的科学成分,用辩证法和历史唯物论从根本上改造了劳动价值论,论证了它的历史性质,并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论,指出了随着生产力的发展,资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用,从而揭示出资本主义生产方式的历史暂时性。
这个百度的解释歪曲了劳动价值论的价值定义,真正的劳动价值论在定义那里.
我们普通人潜意识默认的价值定义与劳动价值论的价值定义是冲突的。劳动价值论说的是:价值是“一种劳动”。劳动价值论者认为,商品交换中交换的是“劳动”,而不是交换的“效用”(使用价值)。 在劳动价值论的价值定义范围内,压根就不能说“劳动能创造价值”,马克思也从未这样说过,但可以说“劳动‘者’能创造价值”。在马克思看来供给与消费都是一种表像,其实质是劳动之间的相互交换,而剩余价值并非具体的剩余财富,而是一种“剩余劳动”。价值量(钱)兑现的就是“一种被买卖流通的劳动”。以一个富人来说,他不可能吃一千个人的饭,穿一千个人的衣等,但富人用的与此相关的奢侈品确直接、间接的消耗大量人的劳动。当某个超级富豪大量拿钱出来资助穷人,够买穷人所需的中低档消费品,这时物价就会上涨,因为社会压根就没有生产这么多中低档消费品,生产结构不是指向穷人的。钱(价值量)兑现不是具体的“使用价值”,而是这种“被买卖流通的劳动”。 正确劳动价值论的价值定义:“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动”(马克思原话),或者说“被买卖流通的人类劳动”。
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2010-4-26 11:54:48
这是网友添加的,不具有权威性和不保障正确
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2010-4-26 13:04:56
楼主觉得说成是“劳动者能创造劳动”就说得通了吗?请先解释一下劳动是什么!
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2010-4-26 19:26:50
楼上的要研究劳动的定义,自己去查字典。
劳动者创造人类劳动怎么说不通?只要劳动者劳动,对于劳动者来说,他本人就是人类中的一员,自然一种新的人类劳动就被本人创造出来的。而劳动在马克思的历史范围内不能创造人类劳动。并且现在的科学技术也不能人造出人来。
我只是阵述一个被人歪曲的事实。

百度百科歪曲 威廉.配第、卡尔.马克思的劳动价值论这是事实。他们从来没有说过劳动能创造价值(交换价值),只说过具体的人,如工人、作家、农民等劳动者能创造价值,他们只说过价值是由某种劳动凝成的。
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2010-4-27 14:22:49
精忠岳飞 发表于 2010-4-26 19:26
楼上的要研究劳动的定义,自己去查字典。
劳动者创造人类劳动怎么说不通?只要劳动者劳动,对于劳动者来说,他本人就是人类中的一员,自然一种新的人类劳动就被本人创造出来的。而劳动在马克思的历史范围内不能创造人类劳动。并且现在的科学技术也不能人造出人来。
我只是阵述一个被人歪曲的事实。

百度百科歪曲 威廉.配第、卡尔.马克思的劳动价值论这是事实。他们从来没有说过劳动能创造价值(交换价值),只说过具体的人,如工人、作家、农民等劳动者能创造价值,他们只说过价值是由某种劳动凝成的。
我想提醒楼主一下的是:“劳动”做为你的观点中的一个最基本的概念,为了能够让别人更清楚的了解你的观点,你是有义务来解释一下的!而你问我的那些问题,都是一些非经济学的基本常识,不是我回答不了,而是我认为没有必要去回答!原因我在另一个帖子里已说过,这里就不在重述!

试想一下:如果连劳动是什么都解释不清楚,何谈劳动者?何谈劳动是不是价值?
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2010-4-27 14:26:26
逻辑考察你是怎么定义劳动的,请教了
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