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我对这个问题的理解是,马克思在这里批判黑格尔,并不是批判黑格尔的劳动本质是精神劳动,科学工作。而是批判黑格尔是站在“现代国民经济学家”的立场上,以“现代国民经济学家”的视觉,只看到劳动的积极方面,而看不到劳动消极方面,即劳动的异化方面。不正视在资本主义社会,劳动成为奴役劳动人民的异化劳动,成为劳动者的对立面的事实。
因此,我认为,马克思和黑格尔在劳动的认识上,基本方面是一致的。消极的异化劳动,无论如何不会是劳动的本质,只是劳动在特殊社会的存在形式。消极劳动只是一种特殊的存在,积极劳动,精神劳动才是一般劳动。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:
http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=824468&page=1
按照先生的这个观点,是不是绝大多数体力劳动者的——“消极的异化劳动”并非“劳动的本质”,从而不应该成为价值的本质呢?