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2020-06-04
对人无用的事物一定没有价格,对人有用的事物不一定有价格,这是颠簸不破的真理。

第一句话告诉我们劳动价值论的虚妄,第二句话告诉我们效用价值论的虚妄
1、劳动价值论说,一个人劳动生产了某种物品,这物品就有了“价值”,这个“价值”决定了他的生产物的交换价值即价格。可是当人们质疑“劳动生产出来的东西一定有‘价值’吗”的时候,劳动价值论者立刻打补丁说,有用的劳动产品才有“价值”,劳动价值论不攻自破了。
2、效用价值论说,一种物品的有用性,就是它的“价值”,这个“价值”决定了该物的交换价值或价格。可是当人们质疑“事物的有用性总是能决定该事物的价格吗”的时候,效用价值论者立刻打补丁说,商品才有“价值”,效用价值论不攻自破了。
这两论,一开始信誓旦旦,言之凿凿地宣布无条件的“价值”,最后都不得不可耻地给自己的理论打补丁。李嘉图如此,萨伊也如此。打补丁的理论,是不能自圆其说的,根本就不是理论,生活也不会按照这种虚妄的东西来进行。
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2020-6-4 14:21:18
劳动是重要的,但劳动价值论却是错误的;效用是重要的,但效用价值论却是错误的。
劳动价值论者常常说,“你否定劳动价值论,你就是否定劳动的重要性。”效用价值论者也这样说,“你否定效用价值论,你就是否定效用的重要性。”
这些落在窠臼里的幼鸟,发出的声音毫无意义,连他们自己都不知道自己在说什么。
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2020-6-4 14:40:21
李嘉图虽然是坚定的劳动价值论者,但他也承认甚至鼓吹非劳动产品也有“价值”,殊不知他已经自打耳光了。
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2020-6-4 14:42:27
萨伊刚刚说完一种物品的用途就是它的“价值”,“价值”越大价格越高,立刻就自打耳光,说有些有用的东西,很有“价值”但没有价格。
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2020-6-4 15:32:04
刚才看了一个帖子,很有启发。
本帖题目只讲了两个命题,应当还有两个命题,现在补上。
有价格的事物一定有用;无价格的事物不一定无用。
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2020-6-4 22:32:32

心水清
非黑即白的白痴思想方法,尤其是马党。反对我的就是庸俗经济学。
马经就是真理,反马都是邪论。
不赞成我的就是敌人。不是工农兵就是黑五类。
自我制做阶级,給所有异议戴帽子,然后天天斗争。






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