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2010-08-03
我想以我浅薄的认识水平,略低于90的IQ水平,就我的理解,综合我的经历,
讲述一些我自以为是的东西。

    对于神学和哲学几千年来的争论,我是应该保持缄默的,毕竟不是圈中人。只
是我愿意以一个实用主义的立场,终于敢于露出脸皮,让大家笑话则个。

    是为题记。

                          ——Herbdoct

                        

   不能否认,哲学是个外来词汇。当年雅典文明的盛况让苏格拉底和其他的一些先
生充满了爱智慧的欲望,哲学本身,可以说是智慧的外现,或者说是外露的思维运
动,既然是运动,就会有碰撞,有对立,有摩擦和融合。哲学是什么呢?是在生命
活动过程中,悄然形成的世界观和方法论。当然这要以哲学本身存在为前提(萨特
说什么存在与虚无,小子实在搞不清楚其所云),每个人都有自己的一套哲学,在
其最地层,都有默认的自以为正确的基本观点,事实上这观点是否正确,很难说;
或者可以这样说,是在他生存的时空范围内的正确。

   再说神学。神学常常会去探讨宇宙本源这样的大问题。综观世界上几大文明,他
们每一个——不管是不是与时惧进,是不是因为种种原因消失掉(比如马雅文明甚
至亚特兰帝斯)——都有自己关于世界本源的说法,不管这些说法是不是他们那个
民族特有的共性的,或者是他们自己的发明,其实都代表他们民族在那个阶段的认
识水平,在那个时代,那就是正确的,我们无须评价其优劣。那么他们的文明有所
谓的哲学这样的学科吗?我们现在讨论的,是不是西风东渐以后套用的希腊-罗马-
希伯来文明的东西呢?我就说我在怀疑,我们是不是有讨论现在已经存在的哲学/神
学的必要性。

to be cont……
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2010-8-3 20:24:16
首先假设这样一个命题是正确的,即哲学同神学一样有其存在的必要。这也将
是我们讨论以下问题的基石,我们可以在其上建立我们所讨论的注定没有答案的问
题的大厦。

   哲学本身是沿袭了希腊思辩传统的,可以说哲学在他产生时候就有他的神学背景
。不管是百拉图(Plato)还是他的学生亚里士多德,他们本身的哲学观点都是承认
有神存在的,比如百拉图的宇宙观,不管他所说的神是否有人格(希腊人认为没有
,希伯来人的《旧约》里的上帝雅威是有的),这一点在那个时代是默认的。本身
后来希伯来/犹太民族宗教的入侵,在事实上更加坚定了有神这样一个立场。直到近
代起源于意大利的文艺复兴,西欧各国开始一致声讨有神论。不管哪个时代,学者
们的矫枉过正都是可以理解的,姑且不论这观点的正确与否,这直接导致了现在文
明的开端,也是欧洲文明领先东方民族的开始。其意义是没有办法抹杀的。但是当
我们回头来看,大概需要细细思量了。

    与苏格拉底大概同时代的东方,孔子也开始开办私学,讲授知识,著述立说。
孔子大概也是热爱智慧的,可是从他开始的几千年一直强盛不衰的民族,竟然并没
有单独的一个所谓的思维的哲学学科。大概所有的现在的哲学学者/哲学家都会说这
是东方儒家的实用主义,也是一种哲学,可是请注意,在你这样说的时候你用的是
你引用的翻译过的希腊词汇,你用外来的词汇评价一个文明如此发达的国家的文明
。当然,董仲舒终于把儒家提升到儒教的地位,也可以说上升到神学的地位,不过
要看到,汉人十足的实用主义传统(来自于儒家,孔子不是说—焉知鬼神之事?)
让这样儒教在事实上还是一种学说。

    有点乱了,观点本身。  to be cont……
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2010-8-3 20:24:32
我似乎试图说明,宗教与哲学是互补的关系,他们的组合就是人类的一顿大餐
,没有优劣的分别,就好象糖和脂肪。当然,在人类的不同时代,他们的地位是不
同的,中世纪时候教会观点是“哲学是神学(宗教)的俾女”,现在的时代神学在
似乎已经被主流抛弃了。说到这想到激进的尼采在他人生的最后十年疯掉了。为什
么会疯掉?为什么会疯掉?是他的意志力不够吗?是他对于自己亲自勾建的哲学大
厦有怀疑吗?还是性格悲剧?亦或是他某方面的缺失,没有了支撑造成?我同意最
后一种观点。

    我也在试图说明,东西方文化的差异,或者说文明之间的差异大的让人难以想
象,所以套用一方的学问去规范类比另外一个民族的文化传统,这样方法本身就会
出现问题。当然。实用主义要求我们兼容并包,要求我们取其精华,去其糟粕。这
没有错,毛泽东先生的实事求是精神还有的什么,都是中华文明特有的好的东西,
我以为。但是,很多时候还是要考虑文化的差异性。不可强求用哲学这样一个命题
去格式化我们的东西。

    我正在试图说明,实用主义的重要性。为什么基督教前三次传入中国都是短命
鬼,为什么第四次传入的今天,在西方文化一统天下的今天仍然没能在中国繁荣昌
盛,是因为佛儒道的先入为主吗?是因为黄河/长江文明本身的生命力强盛吗?原因
很多,我想基督教内部缺少的务实的实用主义态度是其中重要的一个方面,改革,
适应,就好象佛教到中国一样被汉化一样。(我认为现在的天主教在中国的发展需
要一位象马丁路德,或者是加尔文那样的改革家;基督教新教就做的很好)。
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2010-8-3 22:28:11
不愧是宗教权威!
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2010-8-4 11:20:03
原创的话就狂顶
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2010-9-17 17:37:25
楼主很有思想,佩服佩服
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