二、历史以来的哲学发展与总结

哲学是什么？亚里士多德说是闲暇时对智慧的思辩。这个思辩有什么用？苏格拉底说：“没用”。当然，发展到今天，马恩对哲学解释得已经很清楚了——哲学就是认识和改变世界的一般方法论——但是如果我们再问：哲学是什么，有什么用？于是没有人再能回答得出来了。因为人们不知道“一般方法论”倒底是什么。反正马恩的理论没有实现把社会推向共产主义的转变，“一般方法论”便被思辩的磨子碾成了碎末，飘散在空中，成了看不见摸不着的存在。这就是在我们今天每个人头脑中对哲学的把握。

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但是，不是说人们不认识，哲学就不存在，就不按自己的方式发展。如果这样想，就大错特错了。即使在人们没有完全对哲学认识之前，哲学依旧按照它自身的方式发展着。

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在这里我就直接地说：哲学一直在探讨一个问题：人，（一个正常思维能力的人）是被什么所决定着？这是哲学从始至今一直在探讨的问题。哲学便因此产生，并产生出了哲学历史以来的这一发展进程。

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人类自开始自我意识以来，就产生了哲学上的追问：人从何而来，被什么所决定着？于是神学产生了。神学说：人是神创造的，被神决定着。但是随着自然科学的发展，从苏格拉底开始到黒格尔，他们慢慢萌生了神是不存在的，决定人的是一个无形中的自己，于是他们创造出来了“先念”、“理念”、“绝对精神”等概念，在达到与神学分离的同时以找到了决定自己的东西。但是发展到马恩格斯后，他们认为：人的存在不是被神或一个无形的自己所决定的，人是被自然界，和自己本身创造出来的“物质条件”所决定着。

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这是哲学发展的历史进程，从猜想到客观现实的转变。直到今天哲学都还在追问的同一个问题：人被什么决定着？

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当然，准确的说这只是西方哲学的发展进程。因为中国的哲学没有这个发展过程。而是一开始就直接得出了本质的答案，如老庄孔孟的思想：人是被人性本善的内在修为决定着——这就是中国文化没有断代的原因，因为直到今天这一回答的准确性依然是极切高的，至今还没有人能超越（当然除了笔者本人——呵呵……）。

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于是在他们的基础上，我得出人是被自己本身所决定着——自己本身不是那个无形中的自己，而是客观存在着的自己本身。也不是老庄孔孟的自己修心养性，那么，自己本身是怎样决定自己的呢，就是管理。

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文后感：就是说：历史以来直到今天，我们不知道什么是哲学，哲学有什么用，但是我们确一直不休地在探讨哲学的基本问题。概括起来就是一句话：自我认识。那么人，即人类为何总是纠结这个问题——自我认识？这个问题是很难用文字来描述的。如同一少小时离开父母的孩子，长大后总会想尽办法找寻亲生父母，那样的心蒂根缘只能意会，无可言传一样。那么认识了有什么用？这个问题就很好回答了。或许从“用”反过来认识为什么要“自我认识”，这是一个常用的回答的方式——就是为了创造更加美好的未来，我们只能在历史发展的一般规律中寻找原因。