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人类生产的本质
人和动物一样依赖无机自然界来生活,而人较之动物越是万能,那么,人赖以生存的那个无机自然界的范围也越广阔。自然界为人的生活准备好了一切精神食粮和物质材料。人的万能正是表现在把整个自然界——首先就它是人的直接活动的生活资料而言,其次就它是人的生活活动的材料对象工具而言,——变成人的无机的身体,人靠自然界来生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而与之形影不离,这就等于说,自然界同自己不可分离,因为人是自然界的一部分。
人与自然界的联系是劳动。劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质,人就使他身上的自然力——臂和腿,头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然,并改变自然时,也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来,并且使这种力的活动受他自己控制,他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的,这个目的是他所知道的,是作为规律决定着他的活动方式和方法的,他必须使他的意志服从这个目的。
在劳动过程中,劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性以便把这些物当作发挥作用的手段,依照自己的目的作用于其他的物。劳动者直接掌握的东西不是劳动对象,而是劳动资料。这样自然物本身就成为他的活动的器官,他把这种器官加到他身体的器官上去,不顾圣经的训诫,延长了他的自然肢体。劳动资料的使用和创造是人类劳动过程独有的特征。各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器,而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。
劳动过程消失在产品中,它的产品中的使用价值是经过形式变化而适合于人的需要的自然物质。劳动与劳动对象结合在一起,劳动物化了,而对象被加工了。在劳动方面曾以动的形式表现出来的东西,现在在产品方面作为静的属性,以存在的方式表现出来,劳动者纺纱,产品是纺成品。如果整个过程从其结果的角度,从产品的角度加以考察,那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料,劳动本身则表现为生产劳动。生产劳动的目的是为了消费。
消费作为一种物质消耗的行为。在生产劳动过程中表现为主体的消费和客体的消费。劳动者在生产过程中发挥其能力,也就是在行为中支出和耗费这种能力,这是其一。其二,生产手段的消费,生产资料被使用、被消耗。因此,在生产劳动过程中,生产行为直接就是人的体力脑力即劳动力和生产资料的消费行为,或者说,生产直接就是消费。
生产作为一种物质转化的行为,在生产劳动中也表现为主体的生产和客体的生产。正如自然界中的要素和化学物质的消费是植物的生产一样,劳动者吃饭、喝水、穿衣、住房、看病、学习、娱乐等等的消费生产着他的身体,或者说生产着劳动者的劳动能力,这是其一。其二,物质的生产即生产资料和生活资料的生产,自然要消耗已经生产出来的生产资料。因此在生产劳动中,消费行为直接就是人的劳动力和生产资料,生活资料的生产行为,或者说,消费直接就是生产。
由此可见,生产和消费是同一的。生产就是消费,消费就是生产。每一方表现为对方的手段,以对方为媒介,这是作为它们的相互依存表现出来的。这是一个运动,它们通过这个运动彼此发生关系,表现为相互不可分离,但又各自处于对方之外。生产为消费创造了当作外在对象的物质,消费为生产创造了当作内在的对象,当作目的的需要。没有生产就没有消费,没有消费就没有生产。生产不仅直接是消费,消费也不仅直接是生产;而且生产不仅是消费的手段,消费不仅是生产的目的,--就是说,每一方都为对方提供对象,生产为消费提供外在的对象,消费为生产提供想象的对象;两者的每一方不仅直接就是对方,不仅媒介着对方,而且,两者的每一方当自己实现时也就创造着对方,把自己当作对方创造出来。消费完成生产行为,只是在消费使产品最后完成其为产品的时候,在消费把它消灭,把它的独立的物体形式毁掉的时候;在消费使得在最初生产行为中发展起来的素质,通过反复的需要达到完美程度的时候。所以,消费不仅是使产品成为产品的最后行为,而且也是使生产者成为生产者的最后行为。另一方面,生产生产出消费,是在生产创造出消费的一定方式的时候,然后是在生产把消费的动力,消费能力本身当作需要创造出来的时候。
在生产过程中,生产是实际的起点,因而也是居于支配地位的要素。消费作为必需,作为需要,本身就是生产活动的一个内在要素。但是生产活动是实现的起点,因而也是实现的居于支配地位的要素,是整个过程借以重新进行的行为。个人生产出一个对象,因而消费了它再回到自己身上,然而他是作为生产的个人把自己再生产的个人。所以消费表现为生产的要素。令人痛心的是在商品交换的社会中,生产与消费的这种同一的关系被人为的破坏了。在产品和生产者之间插进了分配。分配借社会规律决定生产者在产品世界中的份额,从而决定生产和消费的关系。
生产劳动过程是制造使用价值的有目的的活动,是为了人类的需要占有自然物,是人和自然之间的物质变换过程,是人类永恒的自然条件,任何人都不能把自己在生产劳动这个人类生存的自然条件中所应参加的部分推到别人身上。因此人类劳动的政治经济学可以用一句话来概括:不劳动者不得食。
自从社会出现分工以来,上述人类自然的劳动生产方式改变了,产品不再是劳动者直接消费的对象,而是变成了通过交换,或者说通过买卖才能消费的商品。产品生产变成了商品生产,自然经济变成了商品经济。交换即商品流通不仅成了生产和消费的中间环节,而且成了生产和消费的先决条件;不仅成了生产和消费的调节力量,而且成了生产和消费的统治力量;不仅把劳动者变成了不劳动者的奴隶,而且把劳动者逼上死路;不仅不断地破坏着生产和消费的条件,而且惊人地浪费着社会劳动生产力。可阻咒的商品交换成了政治经济学的核心。自从商品转化成资本以后,资本主义生产就成了社会的统治力量,
待续
劳动者
2010年9月15日
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