辩证法是始终如一的对非同一性的意识。它预先并不采取一种立场。辩证法不可避免的不充足性、它对我所思考的东西犯得过失把我的思维推向了它。如果人们（像黑格尔的亚里士多德批评家一再做的）反对辩证法，说它把碰巧进入它磨坊中的一切都归并为矛盾的纯粹逻辑形式，忽视了（克罗齐是这样论证的）非矛盾的、即简单被区别的东西的丰富多样性，那么，人们就是把内容的过错推给了这种方法。被区别的东西是如此歧异、不一致和否定的，以致对自身形式的意识必须迫使它追求统一；正因为如此，就要用它的总体性要求来衡量任何与它不同一的东西。这使得意识把辩证法当作一种矛盾。根据意识的内在性质，矛盾本身具有一种不可逃避的和命令的合法性特征，思想的同一性和矛盾性被焊接在一起。总体矛盾不过是总体同一化表现出来的不真实性。矛盾就是非同一性，二者服从同样的规律。