人类社会的几种产品的交换，一个是谷物猪牛渔猎之类体力劳动的产品和谷物猪牛渔猎之类体力劳动的产品之间的交换。一个是思想，文化，经验，技术这些脑力劳动的产品和思想，文化，经验，技术这些脑力劳动的产品的交流交换，再一个是谷物猪牛渔猎之类体力劳动的产品和思想，文化，经验，技术这些脑力劳动的产品交换，在这些复杂的产品交换过程中，以一个还没有得到完整的推理一般等价物名词来归纳货币，这个名词是不是过于单薄和承担不了货币的全部。

简单的经济增长和利润是依赖于对产品的反复复制而得到。
在剩余劳动剩余劳动产品和剩余价值理论里，爱迪生的发明，牛顿门捷列夫的发现，随着这些发明发现者离开人世，他们留下给人类的其个人的劳动产品，是不是才是人类社会最有价值的剩余劳动产品？
整个人类社会的长远利润是不是反复复制了他们的劳动成果而得到？
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货币有一个现象，能保存，能积累，能反复使用，能长久跨越时空广泛交换。这种现象与爱迪生的发明，牛顿门捷列夫的发现，他们这些个人的劳动产品也能被人类保存，积累下来，也能反复传授和利用，他们这些个人的产品也能长久跨越时空形成广泛的交换

原始货币，能表现和完成体力劳动和体力劳动产品交换中的产品---物物交换时代
古代货币，能表现和完成体力劳动产品的交换，能表现和完成个人脑力劳动产品的交换中的产品---生活必须品和生产工具的交换时代，其时代中代表的货币为刀币和铲币
现代货币，能表现和完成体力劳动产品的交换，能表现和完成集体.国家产生的脑力劳动产品的交换中的产品---文化知识经济思想交换时代，其时代的代表货币是纸币
未来货币，能表现和完成人类社会产生的一切劳动产品的交换中的产品

对通货膨胀这个词我是很反感的，因为它不仅什么也没有说，还指着结果说原因------可以肯定地说，通货膨胀这个词就是一种哲学迷雾，，，，，

物价上涨的时候，有时候会伴随着货币供应增加，但增加多少是膨胀？而且我们早就说过在恺撒时期伯罗马帝国，货币供应量的增加非但没有引起物价上涨，还带来物价下跌。-----以上摘自周洛华《货币起源》255页

因此，我认为弗尔德曼也是从效率角度，而不是从货币投放的角度来阐述通货膨胀。------摘自周洛华《货币起源》261页

我是坚定承认马克思剩余价值理论是马克思对人类的伟大贡献，但如果只停留在那些狭义的剩余价值上，坚定信仰着人类社会的历史是阶级斗争的历史，将货币理论只停留在解释剥削，只停留在为争取那餐饭或那头羊那几元钱上的公平和平等去斗争，而不去看到人类社会是合作和共同创造的历史，不去看到人类社会的劳动成果和积累，资本的积累和资本主义社会的发展，则今天和未来的货币理论又如何在巨量的人类劳动和发明和创造上发现和完善。

原始货币到古代货币发展出的第三种货币----英磅和美元
第三种货币    近代货币
第四种货币    现代货币
第五种货币    未来货币
价值观，《大西洋宪章》，《新大西洋宪章》，
近代史上是由英国引领科技.思想.文化.经济.政治，美国在脱离英国殖民统治后继承和融汇了英国价值观，继承了文字，思想.文化.经济.政治，成就了今天的美国，近代史和现代史的过程，两国的地位得到承认。
美国没有把英国作为作为没落的帝国对待，美国的今天是依赖于英国的昨天，美国承认英国，有如母子般的道德承认。美国承认英国，在使用英国文字。这区别于众多国家，在表面上利用英国文字，而永远不能进入对英国文字的深层内涵中去得到启发和使用。
英美联盟得益于英国文字的使用，得益于英国文字构成中内含本质。
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在美国总统罗斯福与英国首相丘吉尔签署了规划战后全球秩序的《大西洋宪章》的80年之后，拜登与约翰逊签署了《新大西洋宪章》，重申致力于共同努力，实现他们对一个更和平、更繁荣的未来的愿景。
“我们重新振兴的《大西洋宪章》建立在80年前的承诺和愿望的基础上，确认了我们对维持我们经久不衰的价值观，并在应对新老挑战的时候捍卫它们的持续承诺。我们致力于与所有认同我们民主价值观的伙伴密切合作，对抗那些寻求破坏我们的联盟和机构的人的企图。

现代货币理论（MMT）最近被炒得很热，大家讨论要不要实施之。但究竟是什么是MMT呢？我这边用一个简单的例子描述之。《现代货币理论》这本书刚出版时我就买来读了，到现在已经有段时间了，所以有些东西可能记错，可我现在太忙，也没时间去拿出来重新翻一遍，所以如果文中有记错的地方，烦请大家指示。

一、从古代货币体系出发

MMT的故事，可以先从“古代货币理论”说起。什么是古代的货币体系呢？假设古代有个国家，突然发明出来了主权信用货币，但还没有发展出来中央银行、商业银行，社会中只有政府和居民（政府雇员归入居民），这时候货币是如何运行的？

在发明出主权信用货币之前，这个国家的人们是以物易物交易的，有时候会用上一般等价物，比如贝壳或贵金属，但没有信用货币。政府运行需要财政，这时候是实物财政，即居民将一定的产出物（粮食、织品等）作为税赋缴纳给政府，然后政府将这些东西发放给政府雇员，以此来维持政府运行。

而当主权信用货币被发明出来后，政府宣布全国使用该货币，那么它就可以直接用印制出来的货币各居民采购物资，发放给政府雇员。甚至，政府都不用采购物资，直接将印刷好的货币发放给政府雇员即可。这时候还需要征税吗？

假设政府运行需要征收一国产出的10%，那么在货币出现之前，居民要缴纳10%的产出物给政府。而当政府垄断了货币发行之后，直接用印制的货币向居民采购10%的物资即可，或者将等额的货币直接发放给政府雇员即可。这时候，其实是不需要征税的。用主权信用货币直接买走一定比例的物资即可，这和用税收的形式征收走一定比例的物资，效果是一样的。

可为什么古今中外所有政府都在征税呢？这可能有两个原因：一是人类的实物财政（包含税收）是与货币独立演化而来的，所以收税这个行为一直保持了下来。第二个原因，就是《现代货币理论》一书指出的，政府规定以这种货币来缴税，是为了保证居民愿意使用这种货币。如果居民不信任这种货币，那么在平时就不会使用它，这时政府再用该货币向居民采购物资时，就可能被拒绝。

所以，在主权信用货币时代，政府收税不是为了财政收入，是赋予大家以此货币交税的义务，从而保证大家愿意使用这种货币。财政的收税竟然不是为了财政收入，这个观点有点雷人，但推理逻辑确实是完整的。

然后，在以货币交税的义务驱动下，居民愿意接受这个货币了。这时，我们会发现一个问题：假设刚开始实施这个制度的那一天，居民手上并没有这种货币，所以政府也不可能收到这种货币。所以，政府必须先支出，用货币采购物资，这样货币才会投入到民间的流通中去。于是，一开始实施主权信用货币时，政府是先支出才能收税（而不是先通过收税有了钱，才能有钱花，先收钱再花钱是实物货币时代的特征）。这又是一个看上去雷人的观点，但其逻辑又是完整的。

于是，这个政府先印制了100元货币，采购了物资，民间就流通着100元货币了。然后，政府又从民间征税，收了20元的税。那么现在在外流通的货币余额是80元。于是，一个非常简单却新鲜的公式出现了：

财政赤字 = 货币发行量

这就是大家最近热议的“赤字货币化”。政府以主权信用货币收支，那么其净支出便构成货币发行量。在古代，支出方式包括发放政府雇员工资、赏赐、赈济等，收入方式包括收税、罚没等。支出大于收入的部分，便构成货币发行量。而支出不可能大于收入，因为外面的货币全是政府能过支出投放出去的，政府不可能收到超过投放数量的货币。

二、争议的焦点是赤字率约束

以上是现代货币理论中所提到的几个特征，它来自古代现代体系，因为在主权信用货币出现之后而央行、银行尚未出现之前，这段漫长的时光里，人类的货币制度大致就是这样的。那么，是不是这意味着这套东西现在并不成立呢？其实不是的，我们继续观察这个体系，通过两个情景分析。

情景一：政府发行了过多货币，买走了过多物资。上面假设政府需要每年产出的10%用于运行，但如果遇到特殊情况，比如战争、重大基建等，政府就会发行更多货币，买走更多物资用于特殊时期的需要。这时，外面流通的货币更多了，外面可供交易的物资却更少了，那么物价大涨，通货膨胀。即使不遇到特殊情况，而仅仅是因为政府的贪婪，多发了货币，那也会通胀。所以，这是这一制度的一个硬伤，就是没有人控制政府将货币发行在刚刚好的位置。

情景二：如果生产力高度发达，民间生产的物资过多，民间根本消费不掉，于是就产生了过剩，需求不足，物价大跌。当然，这种事情在古代实际发生得较少，当代则较多。这时，MMT的政策建议是，直接让政府印更多货币，买走多余的物资。这样，政府购买就弥补了需求缺口，居民们有了收入，其产出的物价也稳定了。当然，这时政府的赤字肯定是快速上升的，没必要一定得维持在一个所谓的合理赤字率，于是有了“功能财政”的思维：财政不是追求绝对平衡，而是要发挥经济效果。这其实就是凯恩斯老师的那一套。

上述两个情景其实隐含了一对冲突：从情景一出发，我们认为应该控制政府的赤字率，不能滥发货币，而情景二却认为应该赋予政府一定的赤字灵活度，以发挥功能财政熨平经济波动。

所以，要不要控制赤字率，如何控制赤字率，其实是这次关于MMT的争议的焦点。显然，这问题其实没有简单明了的答案，最佳答案是“相机抉择”，该控制的时候控制，该提高的时候提高。而这需要的是一个负责任的政府，以及一整套有利于政府做出正确决策的治理机制。

三、对比现代货币体系

明明是古代的货币体系，为何敢称为“现代货币理论”呢？因为我们现在通行的货币体系，并不是另起炉灶新办的，而是从这一古代体系中发展演进而来的，它依然带有一些特征。因此，古代货币体系会给我们提供一些研究当代的线索。

我们拿现代货币体系与上述古代货币体系做个对比。

首先是第一个重大差别：古代是政府直接发行货币，而现在，则由央行代表政府来发行货币，财政与央行分离，央行发行的货币并不是直接交给财政使用的，而是直接发行给市场的。所以，财政不能直接拿这货币去采购物资，而是得先收税，有了收入，才能支出，收入不足支出的部分，可以向市场借（但不能向央行借，因为这样就变成了央行直接印钱给财政花了）。这一点和MMT非常不同，倒是和实物货币时代相近（所以，有理由认为现在的体系其实更加古老）。很显然，这一点安排是对前文情景一的回应：怕政府直接印太多钱，所以不让财政直接印钱买东西，而是由央行来印，以便控制通胀。从这一角度讲，央行和财政天然具有相互制衡的关系，他们两家要是其乐融融反倒是不对了……

但前文已述，情景二与情景一存在冲突，当经济面临严重需求不足，需要政府支出来弥补需求时，就应该允许扩大赤字。所以，MMT持这种主张，即平时是可以设置赤字率，但在必要的时候，可讨论扩大赤字率（但肯定不是完全取消赤字率约束）。近期受疫情影响，经济面临不确定性，需求不足，所以有人提出采纳MMT建议，扩大赤字率。在现代货币制度下，政府要先借入基础货币再支出，因此便会大量发行政府债券，将外面流通的货币借走，外面的货币少了，央行就得增发补上，所以本质上就是央行间接发行货币，给财政拿去支出，这就非常类似MMT了。

然后是第二个重大差别：商业银行出现，央行代表政府发行了货币后，并不用于流通，而是用于充当银行的准备金，银行再以该准备金为备抵，发行“银行存款货币”。真正用于社会流通的货币其实是存款银行为主，而央行发行的货币，则改名叫基础货币，一直趴在银行的账上。只有少部分基础货币被提取为现金，用于日常流通，但这个只占全部存款货币的比例仅5%（以我国为例），几乎可忽略。因此，现代实行二级银行制度，央行代表政府发行的基础货币主要不用于流通。这时候，如果遇到需求不足，甚至都不用央行多发基础货币，而是采取措施刺激银行扩大信用，派生了更多存款货币，便能一定程度上弥补需求不足。这样，央行就认为，不应轻易动赤字率，货币政策使劲就行了。只有当货币政策失效，无法刺激银行派生更多货币时（货币政策的银行传导失效），才有必要参考MMT，提升赤字率，由财政扩大支出。

讲的很好，可惜没有附件下载，遗憾