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2011-06-11
刚开始学政治经济学时候,就很迷茫,根本不知道它能干什么。后来学了微观经济学,就更迷茫了:同样是经济学,为什么会有这么大的差别呢?随着知识的增长,慢慢的理解这其中的奥秘了。原来是价值理论的不同,我简单阐述一下经济学中价值理论的演变过程,希望能给初学者一些帮助。至少不要像我一样迷茫。
首先,经济学为什么要研究价值呢?什么是价值呢?其实,价值并不是经济学范畴,却对经济学有很重要的作用。不同学派给出的答案也不同。我则认为价值就是有用(至于什么用途,就另当别论了),研究价值就因为“研究价值”有用……
其次,就是价值理论的演变。先是古典经济学的劳动价值论(从亚当·斯密到大卫·李嘉图),接下来分为马克思的劳动价值论(剩余价值理论)和效用价值论,效用价值论又被新古典综合价值论(价格论)取代。 马克思的劳动价值论就是我们现在学习的政治经济学的理论。在此,不再赘述。
主要说一下劳动价值论——效用价值论——新古典综合价值论的演变。劳动价值论就直接从亚当斯密说起,亚当斯密提出了劳动价值理论的同时,又提出与其理论相矛盾的价值构成理论——“斯密的教条”。“斯密的教条”指的是斯密认为地租、利润、工资三种收入构成价值。随后,李嘉图的一元的劳动价值论阐述了地租是对劳动者的剥夺。为反封提出了有力的理论支持,同时也揭示了资本所获取的利润也是对劳动者的剥削。这与他维护资产阶级利益相矛盾。随后,李嘉图学派解体,标志着主流价值论由劳动价值论向效用价值论转变。
效用价值论又分为客观效用价值论和主观效用价值论。客观效用价值论即生产成本价值论。生产成本价值论是由萨伊提出了的,随后由约翰穆勒做出完整的表述。萨伊认为价值劳动、资本、自然(土地)共同的创造。由于客观效用论难以解释并支持19世纪资本主义的发展,使得客观效用论被主观效用论替代。主观效用论是边际效用理论,利用边际效用分析价值。
边际效用理论的主流地位很快被马歇尔的新古典综合价值理论所替代。马歇尔认为价值就是价格。价值与价格的统一,是现在的西方经济学上很少见到价值一词。
现在的政治经济学与西方经济学的本质就是价值理论的不同。
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2011-12-24 21:16:40
写的不错
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2011-12-24 23:32:00
我认为,价值来自主观需要。

要正确定义价值,首先要了解需要理论:人活着是为了满足一系列的需要。因为有各种需要,所以才参与经济活动。

一个人需要什么,需要多少,可以用木桶原理来准确表述:木桶的盛水量由最短的木板决定,最短板增长后,盛水量又由次短板(新的最短板)决定。

其实不仅仅是人类,所有生物的生存都对外界有需要,而且对最基本的需要其规律都一样:1、不可替代;2、受限于最短。只有满足需要才能生存。因此,满足需要是包括人类在内的所有生物的唯一目标。

人类经济活动的目标是追求价值,本质上其实也是为了满足需要。从这一点看,价值的本质其实就是需要。人们对某一事物(人的需要不仅仅是物质)的价值的判断标准就是看它是否有用,能否满足需要,有用的就认为有价值,没用的就认为没价值。对人们最基本的、有用的事物无法代替,而人们愿意花费多少代价去获得这一事物,则要取决于各人自身的短板。

关于价值、价格与成本:价值由需要产生,短板有多短,价值就有多大。价格是买卖双方博弈的结果,由交换产生。成本完全是一个会计概念,是已经付出的各种努力的总和。每一次自由交换,对买卖双方都是一个双赢的过程,否则交换不会产生。对于买家,价值要大于价格,不然不会出手购买。对于卖家,价格要大于成本,不然就不会出售。当然特殊情况例外。

“黄金有价药无价”这句俗语,就准确道出了价值与价格的玄机。黄金不是人们最基本的需要,需要有限,价值也有限。价格高过人们的自认价值了就没人买。而能够救命的药物则是人们最基本的需要,关键时刻其价值可以等同于自身生命的价值(商品社会里生命也是有价的,正所谓:为了管理,生命也必须定价)。这时如果没有其它药物可以选择,那么无论药物价格多么昂贵,只要不高于生命的价值,人们都会倾囊相购。

综上所述,我认为价值的本质就是人们的需要。

对于物品来说,价值也可以说是物品能够满足人们需要的效用。但是物品是否有价值最终还是要看人们是否需要,不需要的就没有价值。所以,效用价值论其实也是不准确的,只有需要价值论才是最准确的。

明白了价值的本质是需要,我们就可以在经济活动中撇开价值这一概念,直接研究人的需要。

例如,商品生产的目标可以说是创造价值,也可以说是为了卖个好价格,但最终目标就是为了满足人们的需要。人们需要什么厂家就生产什么,发现了需要,就发现了商机。如果没有需要,商品生产出来也卖不出去,既没有价格,也没有价值。
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