hhj-1说：“价值是耗费，而耗费必须得到补偿，没有成本耗费，没有别人的成本耗费，就没有你的收益可言”。
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看看你这几句话
“价值是耗费，而耗费必须得到补偿”。

当你的价值耗费不能对自我与社会产生正向的使用价值时，它就成为沉末成本甚至是追加成本了，这时找谁补偿？这是双输的局面。当然，其实，我理解你的意境，你好像是在说，即使是对整个社会产生负的使用价值，对社会产生了破坏，那么，要恢复这种破坏导致的局面就只能让全社会买单，再比如，有些佛教徒想做好心“积德”把鳄龟放到别人鱼池，佛教徒被抓住了，对鱼池主人自已赔钱的补偿，但这里你把耗费与补偿的统一性搞错了，这个是追加成本，不是什么补偿。如果是佛教徒跑了，没被抓住了，让鱼池主人自已损失赔钱的补偿，这就是说负补偿也是补偿？就像我把你打重伤，你自已花钱吃药，你治疾恢复的补偿。但是我并没有得到补偿呀？耗费补偿的一体是指主体与环境互动交换时的正负反馈，不是你这么理解的。“ 肉包子打狗有去无回＂，肉料作馅的包子，用它作武器去打狗，即使狗被掷中也没多大痛楚，反得一顿美食，这是把追加的成本耗费当补偿了，其实你这是偷换概念的说法，概念不定的逻辑就叫诡辩。

“没有别人的成本耗费，就没有你的收益可言”。按你这样说，没有B的成本耗费就没有A的收益，就是说A靠掠夺B的成本耗费来获得收益的？那么，我现在反推，得出你上一句，“B的价值是耗费，而B的耗费必须得到A的补偿”。如果是A不补偿就让B自己补偿？
再打个比如，我们无怨无仇，我突然用拳打你脸，其实也是你的脸打了我的拳？妙！那咱们俩不相欠，哈哈！

我当然知道力是相互的。牛顿第三运动定律说：“相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上＂。但是如果我的拳头比你的脸骨更硬时，我不伤而你不伤吗？如果是有仇，那么，你的伤倒的确是我所愿。但如果是朋友之间的切磋拳技，那么，你伤太重，我倒是不愿看到了，不然，以后找谁切磋促进拳技，这不是个双赢的事！