叶风尘 发表于 2023-8-19 11:20
你这个就不客观了,我的相对剩余价值论,是目前为止,对马克思的剩余价值论的最完善的补充,可不是在原有 ...
马克思时代,没有社会主义,但是有经济学,所以马克思认为用经济学为社会制度辩护,是庸俗的,反过来也是一样的,如果马克思主义只是一门为社会主义制度辩护的经济学,那么西方经济学家一样会认为,马克思主义一门庸俗经济学,经济学是一门科学,既然是科学,它就应该允许别人证伪,你提出来的东西,属于可能对,也可能错,你提出的东西才有意义,我们这个有位科学家,他成天提出来的都是政治正确的话,这个就毫无意义了,因为政治正确是立场,它们的本身是不能反驳,不接受反驳的,任何反驳对手的政治正确的方式,其实都是胡搅蛮缠,我们不能把定义,主张、立场当成经济学本身。小六不要利润,我要利润,这个就是立场,小六欺骗工人说,没有利润,都给你打到工资里,我跟工人说,要有利润,资本家要这个钱投资,你说工人爱听谁的,资本家爱听谁的?立场就是站队,它是一个不允许别人讲理的场合,讲了也是歪理,其实都是谩骂。但是我后来换了一个角度,我就讲效率,讲了效率,就要讲分工,讲了分工,就要绕到利润了,小六看出了我的套路,他就不和我讲效率了。我今天提出的问题,就是一个让你证伪的问题,比如你抓了我的小辫子,我说了剩余价值本身是毫无意义的,我要是不能证明,不能反驳,那么就等于我的问题被你证伪了。剩余价值是什么呢?是劳动者创造出来的高于自身价值的价值,这个答案没错,但是上帝肯定不满意,凭什么要高于呢?这么一来,我就得换一个角度说了,剩余价值其实就是两大部类的分工结算。你要分成两大部类,就必然需要剩余价值,也就是所谓的利润,为什么要分成两大部类呢?因为要效率。为什么要效率呢?我可以分成一、二、三,分别进行解释。当我们分成两大部类的时候,剩余价值立刻就产生了,但是如果你分成两大部类了,剩余价值产生了,效率没有产生,n社会还有什么意义?人类还有什么意义?剩余价值的唯一受益人是资本家,效率的受益人,才是全体人民,这个效率,就是相对剩余价值,对于个别企业,它的劳动力析出了,立刻就变成剩余价值,所以剩余价值率必定是提高了,对于全社会,只要有劳动力从事工作,剩余价值率立刻就发生变化,要是你把析出劳动力安排到家政服务,整个社会的剩余价值率就会大大下降,一升一降,剩余价值率未必提高,低剩余价值率模式,需要的资本积累少,操作简单,所以很多国家,一遇到发展问题,就喊话第三产业。好回过头说说马克思,马克思的剩余价值理论,是当今世界唯一正确的经济学理论,其他所有的经济学理论,都是捞偏门,但是马克思的剩余价值理论有缺陷,它是静态的,而我们需要一个全面衡量不同历史阶段动态的剩余价值理论,这个理论就是相对剩余价值论,它研究劳动力的析出,也就是劳动力的升值问题,析出就是效率,狭义的析出,是数量的析出,效率的析出,广义的析出,是数量和质量的析出,不仅析出效率,也析出质量。
叶风尘 发表于 2023-8-20 08:40
马克思时代,没有社会主义,但是有经济学,所以马克思认为用经济学为社会制度辩护,是庸俗的,反过来也是 ...
叶风尘 发表于 2023-8-20 11:02
有一个人说,我喜欢一个别人怀里的女人,别人认为他就是一个渣男。这个人于是说,我喜欢的女人,在别人的 ...
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