yiweiluoye 发表于 2011-10-30 12:52 
你的招数并不是第一次用也不是最后一次用。想一想赵太爷的话吧。
建议:有事说事,不要瞎扯。
我刚才扫了一眼《乌托邦》,大概是在书的第四章,提到了圈地运动。莫尔的大意:先是因为羊毛价格上涨,拥有土地产权的地主阶级不让佃户继续租种土地,导致佃户失业流浪,不过貌似他们中的一部分可以继续给地主做雇工去养羊;后来是发生了瘟疫,大批牛羊死掉,粮价腾贵,许多雇主破产,没有人愿意饲养牛羊,雇主只要解雇多余的雇工,导致雇工失业流浪。失业流浪者就去乞讨、抢劫。
这两个事件,前一个是因为产权纠纷,后一个是因为自然灾害。如果说产权不公是可以骂的,但自然灾害就的发生,光靠骂就不够理性了。
莫尔此人在他的作品中表现出了文人的个性:他一方面赞美瘟疫,认为这是上帝对雇主的惩罚;一方面又反对雇主因瘟疫而解雇多余的雇工。要知道英国人一直是虔诚地信仰基督教的,不是随便说说的,这种心态应该是有病的状态,跟yiweiluoye有相似性。
莫尔应该做的是什么呢?他应该做的不是谩骂,而是给正府提两个建议:一是对佃农的违约赔偿,即地主在租期到来之前终止佃户的租种合约,应该赔偿佃户损失;二是加强畜牧医疗卫生建设。
此外,莫尔还揭露了英国农民的短处,说“贵族的仆从、手工业者、农民,所有的人,都讲究穿着,纵情吃喝”,对赌厅妓院“抵抗力差”,本来财产就所剩无几,很快就败光家产,只好去抢劫。
莫尔这样对穷人进行无情打击,全盘否定,充满了文学家的情绪化推断。
莫尔啊,莫尔,到底是羊吃了穷人,还是穷人自己吃自己呢?