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大师级的人物可能根本不能接受我的思想。
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哈哈，不要罔顾左右，你就是大师。不过你与佛教或者佛学都很远，因为你对你自己很执着，犯了贪嗔痴中的一个字，大忌啊。

bangfu999同志，我只是凭借以往偶尔对佛学的记忆，都是来自于电影中的一些佛学片影（因为中国的佛教文化本身侵淫太深，会不自觉流露，我就不自觉接受），突然觉得可以去了解一下佛学，然后只凭百度用几天时间翻查，应该说我大脑里已经有潜在的框架了，百度资料只是把我头脑的直觉给显化而已，我对佛学本身绝不会去真正研究，我吃不消古文，佛学对我来说更多是文化。

而且每个人都有他出发的视角，佛学本身不是我的视角，唯物才是我的视角，虽然它们在哲学上可以统一，但是整个思想形式我是唯物论式的，谁要我被学校教育给“污染”了，在这个前提下我是对佛学只是选择性吸收而已，所以我肩负不了对佛学的改造工作。

所以你说我犯了忌，我不会感到有任何负担，我绝对不会去求佛作佛，那对我来说简直是一种痛苦。




还有你理解的佛学可能还有时代的原因，因为佛学本身的巅峰已经过去，可能如果佛学和科学结合能够让佛学产生革命，否则佛学本身不会有大的变化，佛学的这种轮回和中国与印度的历史境遇比较相似。

正如好诗好词已经被前人写完了，后人只能去引用诗词。就佛理本身现在的人应该几乎都是重复前人吧，把前人的领悟重复一遍，几乎不能超越前人，现在的佛学研究只能从以前佛教本身不注重历史研究来补缺，你说的佛学就是进行历史源流研究的外佛学，一般的和尚和信众研究的是佛理的佛学，各有不同。很多学术者并不会从信仰的角度去研究佛学，否则他可能没有学术成就了，就佛理本身，佛经已经写得清清楚楚了，很多本经卷啊，学者不会去吃力不讨好的搞佛理本身，所以会把佛教当成文化和历史去研究，才更可能出成果，当然这与学者本身是否信仰佛教也是不冲突的。

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佛学本身不是我的视角，唯物才是我的视角，虽然它们在哲学上可以统一，但是整个思想形式我是唯物论式的，谁要我被学校教育给“污染”了，在这个前提下我是对佛学只是选择性吸收而已，所以我肩负不了对佛学的改造工作。
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非法非非法，不来不不来。

不佛即佛，你定成佛，福德如恒河之沙。