为什么要交换与为什么能交换是两个并不重合的集域，等价交换只是为什么要交换的部分集合


　　其实马克思在从等价交换中抽象价值时，考虑是欠妥当的。马克思认为双方的交换其本质在于价值是相等的。马克思的这个说法只是解释了能交换的部分原因，也只是商品发生交换成立的条件之一。其实，商品交换还要有一个前提条件：为什么要去交换？交换肯定是有原因的，可能有各种各样的原因。不会仅仅是为了价值相等去交换。

　　在研究交换时，为什么要去交换和为什么能交换是不同层次的问题。为什么要去交换是第一层次的问题。为什么能交换只是第二层次的问题。

　　显然，从数学集域的概念来分析的话，第二层次只能是第一层次的部分，最多与第一次层次重合。但在这里这两个集域是不重合的，因他们表达的概念是不一样的。这就说明第二层次是不能与第一层次重合的一个部分。

　　为什么要去交换，原因很多，可以看作是一个集合。而要实现这个为什么的目的，交易双方是没有限制的。没有人可以为别人的交换限定什么条件。也就是说，等价交换只是实现这个目的的办法之一。不等价，不择手段都是实现目的的办法之一。所以，等价交换只是商品交换的部分集合。

　　用等价来解释交换，其实是限定了交换的方式，也扭曲了交换的目的。是一个以偏概全的典型例子。

　　所以，为什么要去交换这个概念将取代和改正等价交换带给人们的误导。

　　
　　人们是为了实现目的去交换，而不是为了等价这个条件。