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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2012-9-14 11:54:00
he_zr 发表于 2012-9-14 10:36
意义不在那场辩论,意义在于你用那场辩论想证明什么,驳倒什么,你直接回答了吗?

所谓“一知半解”更 ...
难道你看不出来那场辩论对你的意义吗?
那就去把相关的著作都读上几遍,读到读懂,看出意义为止,除此以外,你无药可救。
在你去读之前,给你一个思考题:
对一个已经吃过饭并且可预期的将来都不愁饭吃的人和对一个已经两顿没吃而且未来朝不保夕的人来说,某一个时点的价格是一样的,都是比如20先令一磅
假如你认为20磅粮食对这两个人的效用是一样的,那么当今的边际效用论就破产了。
但问题是,为什么对不同的人相同的价格却表示着不同的效用呢?
什么决定价格?什么决定效用?
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2012-9-15 10:43:02
Rousseau 发表于 2012-9-14 11:46
价格可以以任意单位表示:美元、英镑、欧元、意大利里拉,甚至是日元或者泰国株。
价值分为使用价值和交 ...
一大堆不着边际的东拉西扯。问价值单位,却扯价格单位,还分什么什么,一个简单的问题却马嘴不对驴唇的胡吹乱侃。这不仅是敷衍了,而且还属于一种精神上的病态。

数学的数理描述的是数字与数字之间存在的关系,关系抽象不等于数字抽象。数字的来源必须是物质首先存在量化,数理关系必须是物质与物质之间存在的关系,否则数字和数理关系就成为无源之水。人的意识,或抽象概念与抽象概念之间不可能凭空产生什么数字或关系。

所谓“抽象的概念运用到具体的对象中时候,当然可以落实为具体的”,怎么“运用”,怎么“落实”,语焉不详。是不是抽象概念一“运用落实”,抽象概念就立马变成具体的实物呀?这当然还谈不上什么逻辑混乱,因为人们还不知道此话使用的是哪家的逻辑,只能说此话不知所云。
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2012-9-15 11:16:08
he_zr 发表于 2012-9-15 10:43
一大堆不着边际的东拉西扯。问价值单位,却扯价格单位,还分什么什么,一个简单的问题却马嘴不对驴唇的胡 ...
你辩论不过就开始这种攻击吗?
哪怕是最简单的1+1=2,按照你的说法是哪门子的物理关系呢?
一个矩阵:
{a11, a12,……………………a1n
  a21, a22,……………………a2n
   .
   .
   .
   .
   .
   .
   .
   .
   .
   .

  an1,an2,……………………ann}
请问代表什么具体的物理关系?

价值表示为劳动时间从而是抽象概念之为市场价格围绕平均价格波动的原因进而在认识论意义上之为抽象,在方法论意义上从抽象到具体的过程,在马克思的经济学论著中有着自从马克思以后的经济学家都承认的逻辑严密性,到你这里突然发现价值论体系是多余的。

你一再让我直接回答你的问题,我都逐一针对你的表述,引用你的每一句句子,每一段落进行了回复。
你能否直接回答由你自己导致的问题?
1)为什么商品,比如大米的价格可以是3元一斤,但有时候也可以是2元一斤?亦或你的经济学中大米的价格永远只能是3元一斤?
2)什么导致了商品的定价是3元一斤?或者一般意义上,什么决定商品的价格?
3)如果说供求变动导致价格波动,那么请问什么导致需求的变动?又是什么决定供给的变动?
4)如果说需求的变动是供给导致的,供给的变动又是需求的导致的,那么你是否否认你没有进行循环论证?
5)什么使得供给得以实现?
6)如果你想说效用决定需求,那么请问银行券表示什么样的效用?
7)如果商品的价值或者你否定价值的存在而只承认价格,那么价格如果只是按照效用的变动来决定,请问效用如何度量(测量,量化)?
8)如果你的效用是用价格来度量的,那么你是否想表述价格度量效用而效用决定价格这样一个往复论证?
9)如果你强调价格是商品的唯一量度概念,那么请问不存在一切货币形式的社会或者时期,是否存在商品和产品的交换?
10)如果你前面承认价值或者你强调的只有价格,也是可以用劳动时间来测量的,那么你是否承认商品的价格或者价值或者效用在某一个层面的意义上其实决定于劳动,或者一方面你部分地承认也可以用劳动时间来测量,一方面否认价格作为价值的表现形式决定于劳动?


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2012-9-16 00:25:09
Rousseau 发表于 2012-9-14 10:08
你知道什么是客体?什么是客观?
客体是指一种存在的物质即便人类不存在,其作为客观实际仍然是存在的, ...
你知道什么是客体?什么是客观?
客体是指一种存在的物质即便人类不存在,其作为客观实际仍然是存在的,比如当人类灭亡后,也许苍蝇仍然存在。个别来说,一辆汽车,可能在制造他的人死亡后,这台汽车仍然能行驶。这台汽车对于这个人来说是一个客体。
客观伴随客体就是不随人的意识而发生变化的物质运动规律。
什么是抽象?抽象就是对事物没有明确指向实质具体而在人的头脑中形成的概念。如果你不采用我的表述,不妨自己去百度搜一下,既然你那么喜欢通过搜索引擎来获取信息。
一尺既然是客体,请你通过搜索引擎显示给我看什么是“一尺”,你所能搜索到的,全部都是具体实在的客体,没有一个抽象。
勾股定理表现在全部的平面三角几何中,但A^2+B^2=C^2,是全部几何公式中的一个,同时也是完全抽象的概念。
当我们说劳动,实际上完全不存在这样一个客体可以叫做劳动,所以劳动是一个抽象的概念,但同时劳动也可以是个别的概念,这和勾股定理之为抽象和几何定理之为个别完全相同。
你完全不知道客体包含的全部内容,只知道客体为具体的物质,不知道客体还同样可以是抽象事物。所以你对世界的认识,包括对数学的理解都是似是而非,对哲学的基础知识是凤毛麟角,也就不奇怪了。

对于数学,你把数字和用数字表示的数理关系混为一谈,或搞不清这两者各有什么区别,也就混淆了具体和抽象。

因此,劳动成不成为客体,既不是说劳动是客体就是客体,也不可能劳动不能成为客体,更不是一说劳动,劳动就是一个抽象概念,或什么个别不个别的概念。从你的言语中看出,你不仅无知,而且还思维混乱。什么是客体,问得好,这正是你不全知道的,是你需要了解的。
你的数学不太好吧?
上线性代数课的时候,老师是否把你拉到工厂的统计室去,让你清点着零件对应着表格来计算每一行每一列?
如果你计算概率分布,你要怎么计算呢?这个世界上可没有工厂愿意停工让你验证每一次的故障率是否真的是0.02或者0.01。
数学之为科学,如果你去问问你大学老师,你问一百个,这一百个都一定告诉你,理论数学或者应用数学的计算都是抽象的,只有当应用数学的公式应用到实际案例中去的时候,它才从抽象的、一般公式,落实为具体的,个别的运用。
数学规律就是从具体的,个别的数字规律中抽象出一般规律,然后抛弃其中个别的具体的属性来进行统计或者演算。具体案例中,5吨钢加上7吨钢等于12吨钢。你不能把5吨钢材加上7台汽车等于12吨粮食。但5+7=12是可以抽象出来作为一般计数规律的。当这一计数规律被还原成一特定单位时候,5吨钢加上台汽车完全可以等于12吨粮食。那就是5吨钢加上7台汽车的价值也许正好在某个粮食极度匮乏的地方等于12吨粮食。在那个粮食匮乏的地方,甚至连货币也不存在。
既然你知道“数学规律”先是从具体到抽象,说明数学不是凭空想象的产物,也不是在抽象概念之间推演就完事,而必须正确的反映客观事物本身所具有的内在的必然联系,否则数学既不会产生,也不会有存在意义。
呵呵,开始逻辑混乱了吧
那么首先肯定,你不反对劳动可以表示为劳动时间或者劳动用劳动时间来测量咯?
逻辑混乱的是你吧。你从我的那句话得出我反对对劳动的任何测量方式?
一种量化难道不就转变为一种抽象吗?
当你用字母表达勾股定理的时候,请问你是特指哪一个具体的三角铁架?三角木架?三角形纸片的边长规律?你是特指等腰三角形还是直角三角形,还是等边三角形?
当我们说劳动的时候,我们不是特指一个创意人员在绘制或者思考某CIS,也不是特指一个搬运工在搬运桶装水,我们是抽象了他们的劳动,这不显而易见吗?
量化是一种具体的行为,从行为提取抽象概念完全可以,但不可能对抽象概念进行量化,被量化的一点是具体的被量化对象,即实物。
是吗?当我们国库里那么多美钞和美国国库券的时候,我们国家的财富用你的方式一定是按照这些美钞来衡量的,于是多增加500兆的美钞进国库,我们国家的财富一定是增加500兆。
这种连当初鼓吹出口创汇的人都悔青了肠子的观念到你这里变成真理了。
看你思维混乱的。可以用货币表示,与是否应该持有某种货币,怎么在你大脑里是一回事呢?你连基本的概念都没有,居然还振振有词。
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2012-9-16 00:32:12
Rousseau 发表于 2012-9-14 11:54
难道你看不出来那场辩论对你的意义吗?
那就去把相关的著作都读上几遍,读到读懂,看出意义为止,除此以 ...
本人从来不是什么“主观效用论”者,相反本人反对主观效用论,请阅本人《效用主观论可以休矣》一文。你拿那场辩论反驳主观效用论,与我何干?莫名其妙!
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2012-9-16 00:59:16
Rousseau 发表于 2012-9-15 11:16
你辩论不过就开始这种攻击吗?
哪怕是最简单的1+1=2,按照你的说法是哪门子的物理关系呢?
一个矩阵:
...
数理关系,被你说成什么“物理关系”,然后自设靶子自己攻击。

价值“表示为劳动时间”,“从而就是抽象概念”,又“为市场价格围绕评价价格波动的原因”,进而“在认识论意义上”变为抽象。这种表述除了思维混乱的人才表现出来,一个正常人绝不会。还把“市场价格围绕平均价格波动”这种自创的理论塞给马克思,于是就成了“自从马克思以后的经济学家都承认的逻辑严密性”。这种借名人推销和吹捧自己的伎俩,也只有你才干得出。

我问你价值自身的量化单位,你无法回答,却扯价格量化单位,现在又东拉西扯要我回答什么什么无关的问题。如果你对这些无关的问题感兴趣,不妨开个新贴,而且点名要我回答,我不会拒绝。
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2012-9-16 01:04:30
龚民 发表于 2012-9-14 18:29
你真好意思说,不觉脸红么?论坛来个一粒沙子的量化。犬嘴发出的胡喊乱叫声音肯定要比子你豕的 ...
好不好意思,脸不脸红,这就要问你呐。叫你找一个不能被量化的具体实物出来,你找来的东西却没有一个不能被量化的。你这种犬嘴,除了胡喊乱叫,还能发出什么声音?
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2012-9-16 09:04:51
龚民 发表于 2012-9-16 08:01
呵呵,过了一天、睡了半夜醒了叫妈妈,又想起来了木?哈哈哈!教你点辨证法:认识了的事物都可量化 ...
哦,认识了你叫妈妈,没认识就叫奶妈,果然犬类。把没认识的事物作为是否可以量化的证据,还不如把你的犬牙拱出来当证据。
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2012-9-16 10:36:30
he_zr 发表于 2012-9-16 00:59
数理关系,被你说成什么“物理关系”,然后自设靶子自己攻击。
he_zr 发表于 2012-9-15 10:43
数理关系必须是物质与物质之间存在的关系
这个是你在246楼写的不?
如果数学中的数字不是现实物理学中意义的抽象,按照你说的是所谓物质与物质的关系,那么我才问你,那个矩阵是什么物质?
he_zr 发表于 2012-9-16 00:59
价值“表示为劳动时间”,“从而就是抽象概念”,又“为市场价格围绕评价价格波动的原因”,进而“在认识论意义上”变为抽象。这种表述除了思维混乱的人才表现出来,一个正常人绝不会。还把“市场价格围绕平均价格波动”这种自创的理论塞给马克思,于是就成了“自从马克思以后的经济学家都承认的逻辑严密性”。这种借名人推销和吹捧自己的伎俩,也只有你才干得出。
那么请问你理解马克思的理论错在哪里?
我提出的10个问题你为什么不做正面的直接回答?
我来给你开的新帖,如果你愿意的话,我认为非常合适迁就你的高论。
he_zr 发表于 2012-9-16 00:59
我问你价值自身的量化单位,你无法回答,却扯价格量化单位,现在又东拉西扯要我回答什么什么无关的问题。如果你对这些无关的问题感兴趣,不妨开个新贴,而且点名要我回答,我不会拒绝。
我来给你开的新帖,如果你愿意的话,我认为非常合适迁就你的高论。
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2012-9-16 17:15:47
Rousseau 发表于 2012-9-16 10:36
这个是你在246楼写的不?
如果数学中的数字不是现实物理学中意义的抽象,按照你说的是所谓物质与物质的 ...
这个是你在246楼写的不?
如果数学中的数字不是现实物理学中意义的抽象,按照你说的是所谓物质与物质的关系,那么我才问你,那个矩阵是什么物质?
数字对物质量是具体反映,一点不抽象。数字与数字之间的演绎,表示物质之间的变化关系才是是抽象。所以,你把具体的数学数字与抽象的数理关系混为一谈,搞不清哪是具体,哪是抽象。矩阵是数字,还是由数字表达的数理关系?
那么请问你理解马克思的理论错在哪里?
我提出的10个问题你为什么不做正面的直接回答?
我来给你开的新帖,如果你愿意的话,我认为非常合适迁就你的高论。
你连问话的常识都没有,什么是马克思理论都不知道,却能认定别人“错在哪里”。

高不高论姑且不论,如果你愿意,悉听尊便。
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2012-9-16 17:30:04
he_zr 发表于 2012-9-16 17:15
数字对物质量是具体反映,一点不抽象。数字与数字之间的演绎,表示物质之间的变化关系才是是抽象。所以,你把具体的数学数字与抽象的数理关系混为一谈,搞不清哪是具体,哪是抽象。矩阵是数字,还是由数字表达的数理关系?
前面是把物质和物质的运动变化切割开来,这里是把数字和数字之间的演绎区别看待。
如下数字及数学符号有实际意义吗?
×&……%36^22…¥%×&~~×*98
如果有,又是什么“物质量的具体反映”呢?
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2012-9-16 17:34:21
胡马依北风 发表于 2012-9-16 12:10
可是劳动的成果也可能带来成就感,这就是一个濠梁之辩的问题了。
劳动成果带来正面意义,所以才赋予劳动正面意义,这是“爱果及因”。因是否具有正面意义应该由因内在的规定性决定,而不应由外在的规定性决定。劳动是耗费是痛苦,这是自然规律使然,成为劳动内在的规定性,不以人的主观意志为转移,不会因为痛苦的劳动带来愉快的成果,痛苦的劳动就变成愉快的劳动,这违反自然规律。

濠梁之辨是判断的出发点不同,所以各有各的道理,看似否定对方,其实各说各话,谁也没否定得了谁。与本帖的意思似乎还不一样。
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2012-9-16 17:52:32
Rousseau 发表于 2012-9-16 17:30
前面是把物质和物质的运动变化切割开来,这里是把数字和数字之间的演绎区别看待。
如下数字及数学符号有 ...
物质与物质运动,这是自然存在的方式,这是自然规定,与谁切不切割有什么关系?数字是具体的,数字与数字之间推演的关系是抽象的,这是认识事物的方法,必须区别对待。

一个数字的存在是来源于实际,实际有意义,数字肯定有意义。至于你把一连串的数字不知所云的搁在一起,没有表达事物之间的关系,是你推演无意义,不代表数字无意义。这就是你没有能力区分数字与数理关系各表示什么的直接证明。
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2012-9-16 18:03:44
he_zr 发表于 2012-9-16 17:52
物质与物质运动,这是自然存在的方式,这是自然规定,与谁切不切割有什么关系?数字是具体的,数字与数字 ...
你知道考古学中考古学家对于多少古人留下的字符究竟属于古人意识到自己写错了而划去;还是古人没有写完的字符;还是因为笔误而多写的痕迹;还是因岁月流逝导致的形状变形等等现象有多头痛吗?
有意义的符号或者数字才是抽象的,而符号或者数字之间的演算关系则是这种抽象的逻辑表达。
将符号指代某客观实体或者表达某对象或进行某种指向本身就是头脑中的认识外化的表达。
如果将各种不同指向的对象用符号高度概括为统一的符号或者数字就是抽象了。
将这种抽象的数字或者符号进行逻辑地演算和这种符号或者数字指向必须有意义密不可分,否则,随便一个什么痕迹都被你看作是有意义的话,这个世界永远不会有语言和我们的文字体系了。
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2012-9-16 18:07:02
我看我们开始讨论哲学和文学了,为了不偏离经济学主线,请he_zr尽快答复他本人要求我开的新帖。
新帖链接:劳动价值论和纯价格论的争辩
如果对帖子的标题有异议,可以提出更符合我们讨论主题的标题。
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2012-9-16 18:31:24
胡马依北风 发表于 2012-9-16 17:53
李昌镐下一盘棋整整几个小时表情没有丝毫变化,够累的吧。可是李昌镐也不见得觉得痛苦,反尔很有乐趣。
...
下棋是劳动吗?还不至于区分不了享乐式的累和痛苦式的累吧。其次,李昌镐的下棋已变成比赛,比赛和训练都是高度的付出和痛苦,这是自然规律使然,谁也无法改变。你是不是用李昌镐取得胜利的愉快,也就是果的愉快,抹去了训练比赛的痛苦,也就是因的痛苦?

如果劳动可能有“乐趣”,那么奴工就成快乐之人,世界也就是美好人间了。

濠梁之辨,都是主观到主观的论证,丝毫没有改变客观规律的规定性。
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2012-9-16 23:55:16
Rousseau 发表于 2012-9-16 18:03
你知道考古学中考古学家对于多少古人留下的字符究竟属于古人意识到自己写错了而划去;还是古人没有写完的 ...
数字不抽象,代表事物的具体量化;符号也不全是抽象,还能形象的反映事物,如中国的象形文字,马牛羊鸟日月等。随着人的思维进一步深入,抽象概念开始多起来,表达抽象概念的符合才跟随多起来。但这并不表示数字和符号是抽象的,否则人的视觉感官根本看不到,抽象的是由数字构成的数理关系和符号表达的概念。事物本身与事物反映的对象,两码事,一具体,一抽象(还不完全),岂容混为一谈。
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2012-9-17 00:06:49
胡马依北风 发表于 2012-9-16 18:42
下棋本来就是一种竞技游戏,不但是胜利的结果,就是竞技思考的过程也可以带来乐趣。

劳动也是一样,是 ...
所谓“竞技游戏”,实际就是竞赛。只有休闲式的下棋可以说带来快乐,一旦成为竞赛,说竞赛过程“乐趣”,只能是自欺欺人。

创作过程也同样,所谓产生“乐趣”,不过是一种幽默表达或由成果带来的满意而已。创作过程包括下基层,实地体验,三易其稿,可谓是呕心沥血,这叫“乐趣”,有多少说服力。

自己岂能控制自然神经,把痛苦感觉变成快乐感觉,这不是违法自然规律么?
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2012-9-17 08:14:05
胡马依北风 发表于 2012-9-17 06:47
竞技也好,竞赛也好,都是思考过程,都是技艺方面的比拼,不仅仅是一个比赛结果的问题。这方面的感觉本 ...
没有谁否认自己知道,但无论是自己知道,还是他人知道,都不能超出自然规律范围。相同的生理结构,怎么会产生不同的生理反应,饥饿感怎么会变成饱胀感,痛苦感怎么会变成快乐感,这与谁知不知道有什么关系,除非是病态。
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2012-9-17 08:33:44
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2012-9-17 10:06:35
我本人有充分的耐心随时迎接he_zr直接回复他本人要求我开的帖子。
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2012-9-17 14:16:15
胡马依北风 发表于 2012-9-17 10:22
成就感是精神上的乐趣,饥饿感是肉体消耗上的痛苦,只要不是差距太大,是可以互相抵消的。

而且喜怒哀 ...
请你分清因和果。成就是劳动的结果,劳动是原因。果的乐趣怎么等于因的乐趣?既然你承认饥饿感是痛苦,说明不是由主观意识控制的,主观意识被自然规律决定。所谓“相互抵消”,不过是主观观念上的“计算”,实际既抵不了也消不去,各为各的存在。
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2012-9-17 14:21:48
Rousseau 发表于 2012-9-17 10:06
我本人有充分的耐心随时迎接he_zr直接回复他本人要求我开的帖子。
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我已看到。本人不是没有其他事干,专司回复,请耐心等待。
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2012-9-17 14:27:41

等你一万年……
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2012-9-17 17:18:11
胡马依北风 发表于 2012-9-17 14:20
探索的过程就没有乐趣吗??这个创作的过程进展是一步一步扩大的,不是最后完成了才有的。类似数学题, ...
你泡在网上搞“探索”,与小孩子躲猫猫进行寻人探索是同类性质,这种休闲式的“探索”与劳动式的探索你居然分不清。

只要是劳动性质,无论你使用什么称谓,肯定不是快乐。
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2012-9-17 20:51:47
胡马依北风 发表于 2012-9-17 17:59
小孩子躲猫猫不至于躲到可以躲到一天不吃东西的地步吧。

我泡得网上看,参与各种话题的贴子对自己的思 ...
休闲娱乐或玩耍可没有什么时间观念,玩过头是常有的事。你之所以能够泡在网上,是因为这种“泡”不是“劳”,所以你才没有时间限制。可劳动就不能相提并论,劳动时间却是要立法规定的。如果休闲娱乐等于劳动,为什么不见对休息娱乐时间进行立法?是现实错了,还是你错了?
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2012-9-18 01:28:37
有道理~~~~~~~~~~~~~··
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