1900年北京义和拳运动失败，慈禧挟光绪避祸于西安，途中慈禧问高僧虚云：五十余万义和拳和肃清王统领3万虎贲兵，他们各个神功附体，刀枪不入，又有符咒唤来神兵天将下凡助战，为何不胜反败？高僧虚云答曰：贫僧游历世界诸国，未曾见过人之肉体能够抵挡钢丸铁蛋的事例。所谓的“神功”都是骗人的杂耍而已！慈禧又问，为何王公皇戚及京城百姓都信其有，而鲜有人信其无？虚云再曰：吾辈上当受骗并非吾辈心智愚钝，而是吾辈心魔所致。明知是骗人的杂耍，但吾辈心存侥幸，宁肯相信义和拳神功，以为此物为真，实乃是自己在骗自己，而非别人骗自己呀！

哲学本质就是一种有关于人的自省、反省和内省的科学，是关乎人的自我、本我（真我）和超我的理论认知，它是提升人的智慧和认知能力的学问，它是“象牙塔”，它是人类智慧的明珠。而今天的哲学却“屈尊就卑”成为人的“功利心”驱使下的“阶级斗争的工具和武器”，成为暴力改造世界的理论依据。【1】简而言之，哲学，被马克思用错了地方。

【1】
马克思：“就这种批判代表一个阶级（无产阶级）而论，它能代表的只是这样一个阶级，这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。”详见：《马恩全集》第23卷第18页——第二版“跋”

马克思：“原始积累的不同因素，多少是按时间顺序特别分配在西班牙、葡萄牙、荷兰、法国和英国。在英国，这些因素在十七世纪末系统地综合为殖民制度、国债制度、现代税收制度和保护关税制度。这些方法一部分是以最残酷的暴力为基础，例如殖民制度就是这样。但所有这些方法都利用国家权力，也就是利用集中的有组织的社会暴力，来大力促进从封建生产方式向资本主义生产方式的转变过程，缩短过渡时间。暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。暴力本身就是一种经济力。”详见：《马恩全集》第23卷第819页——“第七篇资本的积累过程-第24章所谓原始积”。

在愚弟看来，兄台所言：“我的看法，自有人类以来，马克思是站得最高看得最远的人，他看世界的高度和深度至今没有人能超过。”这其中的“我的看法”，乃实非兄台“真言诚信”矣！ 大凡世界万物之变化，皆循“物极必反”之法则，人虽万物之灵，但仍不得御其之。思想之“巅峰”，认知之“绝顶”，实乃“自欺”也。

暴力不是马克思说有就有的，而是人类社会发展这个自然历史进程中必然出现的，其根本原因说到底还在于经济利益，这也就是马克思《资本论》为什么受关注的原因。没弄明白劳动价值论那你怎么批驳和超越马克思。

我真是服了，没看过劳动价值论就好意思说马克思错了
这还有没有最起码的底线了