鼓吹性自由的夏先生,某编译局高官已经提前为我们试验了一把你这样的共产主义.效果如何,本版群众的眼睛是雪亮的.就不要摇唇鼓舌了.

更高的两性关系需要具备两个条件：
一  改变社会人们的性爱道德观念。

二  因为这种性爱关系必然出现共同生活，因此必须建造适应共同生活的设施。比如：公共养老的场所  公共育人的场所  共同吃饭的大食堂   共同住宿的公共宿舍等等

他怎么试验了？
性爱对象共有——就是”没有私有的性爱对象“，他做到了吗？
哪个高官没有私有的性爱对象，告诉我！

婚姻消失，这是马式唯心主义的推论，却被奉为真理，用国家的民脂民膏奉养一批禄蠹来研究、宣讲，拉垃，杯具。

婚姻制度是压抑爱的制度!

婚姻制度是压抑人的爱的制度。事实上，人在本性上是爱许多人的，是不分婚内还是婚外都会爱的，但婚姻制度却只允许人爱婚内的人，而不允许人爱婚外的人，结果使人的爱受到了很大的压抑，使人陷入了痛苦之中。也使社会成为缺乏爱的社会。

由于婚姻一定是有条件的（谁也不会随便找一个人结婚），不符合条件的就难以成婚（比如说没有房子、没有钱、身体不好、长相不好等等就无法成婚），所以，就是想通过婚姻来获得爱也是一件困难的事情。

由于婚姻的有条件使爱难以实现，所以就是在婚内，爱也是稀缺的（由于种种条件，不爱或不太爱的人走到了一起，结婚后的条件变化也会使爱失去，所以有婚姻是爱情的坟墓的说法）。由于婚内也缺乏爱，所以往往会有家庭暴力产生。因此每年都有许多人在家暴下死亡，又有许多人因为家暴而抑郁。而受家暴间接影响的人就更多了（比如说生活在家暴阴影下的儿童和老人等）。

由于爱受到压抑，所以人难免会冲动，试图逃出压抑而扑向爱，这样也就有了强奸。

通过性工作者虽然似乎可以满足人的性，但由于性工作者要的是钱，所以通过性工作者并不能真正的使人从爱的压抑中摆脱出来。而且没有爱的性反而会使人的爱更加压抑。

由于不允许爱婚外的人，所以有些人只好偷情或准偷情，而偷情和准偷情的现象又导致人与人的相互猜忌，结果也压抑了婚内的爱。极端了甚至导致自杀和他杀。

婚姻的有条件也导致了一些人的仅仅为了财产而婚姻，而这样的婚姻当然是缺少爱的，当然也就更压抑了爱。

在婚姻制度下，人们只爱自己的孩子，所以一旦无法繁衍自己的孩子，人们内心的爱也会受到压抑。

婚姻制度男娶女嫁，这导致了男人对女子的统治，男人与女人成了统治者与被统治者的关系，这也导致了对爱的压抑。

由于婚姻制度，那些留守的男士或女士，不得不盼望自己的那个人回来，以获得爱和给予爱。留守儿童和老人也是如此，也需要自己的远方的亲人来获得爱喝给予爱。但由于地域的隔绝，无论是获得爱和给予爱都被压抑了，无法满足。即使身边还有无数的人，人还是孤独的，缺乏爱的。

如何解决这些问题呢？

天下一家！只有进入天下一家的社会，也就是大家成为一家人的社会才不会再有爱的压抑。因为在这样的社会里，大家是一家人，没有婚姻，没有婚内，也没有婚外，所以也就对爱没有任何压抑，每个人内心都充满了博爱的感情。

天下一家的社会还有货币吗？

货币的存在是与天下不是一家相联系的，因为天下不是一家，所以你要我家的东西或我要你家的东西，（我为你家服务或你为我家服务）就必须通过交换，这样也就不得不使用货币或以物易物。

所以，一旦社会成为一家、天下一家了，那么社会内部的产品或服务也就不需要使用货币来交换了，也不需要以物易物了。社会也就不再使用货币了。货币也就不再存在了。

天下一家的社会财产是不是共有的？

当然是共有的了，是整个社会所共有的。大家是一家人，财产也是这一家人的。

天下一家的社会有国家吗？

当然没有，天下不是一家才会有国家。而天下一旦一家，那么国家也就没有了。世界也就成为一个整体了。实现天下一家的过程，就是国家灭亡的过程。

如何进入天下一家的社会？

这不需要什么富人与穷人的斗争，这只要首先认识了天下一家的社会的人走在一起，在目前的社会中共同创建小型的、充满博爱的天下一家的社会，然后再逐渐的扩大这样的社会，最后使整个人类都进入天下一家的社会。

据统计：2011年全球独居生活的人数剧增，从1996年的1.53亿上升到2.77亿，涨幅55%。在英国，34%的家庭只有1位家庭成员；在美国，27%的家庭只有1个人，每7个成年人中就有1个独居者。2011年《纽约时报》曾披露全球单身人数上升最快的国家是中国。据国家民政局2011年调研，中国有约2亿男女选择单身，其中城市单身男女约6000万。大量存在的单身男女，这实际上历史在为实现天下一家的社会悄悄的准备的材料。

国有企业的问题
目前的大型的全民企业——国有企业是在大家不是一家的人的社会里建立起来的，因为大家不是一家人，各自有各自的小家，所以领导往往会谋取私利，而一般的职工则往往出工不出力，所以也就成为了一盘散沙。被民企所逐渐的蚕食和瓦解掉了。而在天下一家的社会中，由于大家一家人，所以在集体内，上下都一心一意，工作都积极努力，所以也就会搞的非常的好，也就会具有无比的竞争力，是最好的团队。没有企业不败在这样的集体面前的。

农村的包产到户
在农业的人民公社时期，由于社员们并不是一家人，所以人们在集体的田地里干活不积极，出工不出力，而在自家的自留地里，则积极，出工又出力。所以，大陆不得不搞了包产到户的改革（注意这里面含有的户字）。这实际上是屈服于户的存在。而在天下一家的社会里则没有这个问题，因为大家是一家人，当然是在这一家的地里——集体的地里干活了，当然也就出工也出力啦（如同一户人在自留地里干活一样，那是微型的天下一家，一块地里只有一户人家）。


社会发展公式
由无系社会到母系社会，由母系社会到父系社会，由父系社会再到无系社会，目前人类社会处于父系社会晚期，而父系社会后的无系社会就是所谓的天下一家的社会。

留守孩子和老人
农村许多人出去打工，而他们的孩子则留守在农村，他们的老人也留守在农村，因为大家不是一家人，所以没有人管他们，有些人生活的很凄惨、更多的人空虚和无聊。有些孩子因此走上了犯罪的道路。而在在天下一家的社会里则没这个问题，因为大家都是一家人。有谁谁不在了，会有其他的人，因为爱，因为是一家人，他们会尽心尽力照顾孩子和老人。而且房子的形式也发生了巨大的变化，大家不再分散居住了。这也便于对孩子及老人的照顾了。

鳏寡孤独
在天下不是一家的社会里，存在着鳏寡孤独现象。《孟子·梁惠王》说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”而在天一家的社会里大家都是一家人，没有婚姻，人们博爱，人人都是亲人，所以也就不会有鳏寡孤独。

剩男剩女
在天下不是一家的社会里有剩男剩女，也就是那些由于各种原因而比较迟还没有结婚的男女。在天下一家的社会里则没有剩男和剩女的概念。因为大家是天生的一家人，没有婚姻。

公仆
在天下不是一家的社会里，干部有自己的小家，干部与大家不是一家人，所以他们往往会以权谋私，贪污受贿，他们往往喜欢做老爷，而不愿意做公仆。所以必须对干部进行监督，以防止他们的腐败。在天下一家的社会里，与大家都是一家人，人人都是博爱的，干部也是博爱的，所以，不用监督干部，干部也是社会的公仆。

红灯区
在天下不是一家的社会里存在着红灯区，性工作者在红灯区里通过出卖身体换取自己的吃穿住行。在天下一家的社会里则不再有红灯区。因为在天下一家的社会，大家是一家人，吃穿住行都不要钱，不需要卖就可以获得干嘛还要卖呢？

你家的房子
在天下不是一家的社会里，你家的房子再多也是很有限的，就是那些阿拉伯的超级富翁也是如此。在天下一家的社会里，全世界的房子都是你家的房子，无论你走到天涯海角，甚至是在其他的星球、其他星系，也都有你家的房子，可以说你家有无限多的房子，虽然这些房子不是时时刻刻都是你在住，但只要有人住，那都是你家的人在住，你也去住，那当然是可以的，还不要钱，一切都是免费的，而且你还会受到很好的接待，因为你们都是一家人。

性与毒品
在天下不是一家的社会里，由于人们内心缺乏爱，所以人充满了欲望，所以人往往会用性和毒品来填补内心的空虚。在天下一家的社会里，由于每个人内心都充满了博爱的感情，人们不需要用性和毒品来填补内心了。所以，在天下一家的社会里，人对性的需要是少的，适度的。性活动并不会因为因为小家庭不再存在而大大增加了，反而是大大减少了。同时，也没有对毒品的需要了。

人口问题
由于家庭的存在，大家都要自己的孩子，这样就有了人口问题和贩卖人口的问题（因为要有一个所谓的自己的孩子）。而大家成为一家人的时候，人们就视孩子为社会的孩子，这样就不会有人口问题和贩卖人口的问题了。而这样，养育孩子自然就是整个社会的事情，而不是如目前的家庭的社会那样，是各个家庭自己的事情了。这样可以用最好的社会资源来教育孩子。

老人问题
在家庭的社会里，养育老人也是各个家庭自己的事情，所以人们要养儿防老。一旦白发人送黑发人，那么不但对老人的打击是巨大的，而且也造成了老人的无人赡养。而在天下一家的社会里则没有这个问题。因为这时孩子是社会的孩子，老人也是社会的老人，是大家一起养的。

战争
战争的出现其实是天下不是一家的结果，因为天下不是一家，所以人类被分成国家和民族。而在天下一家的社会里，由于大家是一家人，所以不再有国家和民族，所以也就不再有战争存在了。

穷人和富人
在天下不是一家的社会里，你家是你家，我家是我家，所以会有的家富有，有的家贫穷，所以也就会会有穷人和富人的划分，在天下一家的社会里，没有什么你家我家的区别，大家都是一家人，所以在天下一家的社会里是没有穷人，也没有富人的。

盗窃
在大家不是一家人的社会里有盗窃现象发生，而盗窃无非是你盗窃了我家的，或我盗窃了你的家的，或者盗窃了大家的。这是因为大家不是一家人，在天下一家，大家是一家人的社会里则没有盗窃现象。

流浪汉和流浪儿童
在天下不是一家的社会里，有人成为流浪汉和流浪儿童，他们露宿街头，无家可归。在天下一家的社会里则没有流浪汉和流浪儿童，因为无论人到什么地方去，他或她都在人类的这个家里，什么地方都是他或她的家，不会再有流浪汉和流浪儿童了。

离婚
在目前的这个家庭的社会中，人们只有结婚才会成为一家人。由于婚姻是有条件的，而不是无条件的，所以有些人会因为这样那样的原因而离婚。而离婚造成家庭的破碎，大人和孩子都会受到影响，感到痛苦。还有些人因此而抑郁，因此而自杀他杀。然而，在大家是一家人的社会里，大家从来就是一家人，而不是因为结婚才是一家人，所以在天下一家的社会里是没有离婚的，当然也是没有离婚所造成的大人和孩子的痛苦的。当然也没有离婚大战、财产的诉讼、孩子的抚养的纠纷等等问题啦。

富人
天下一家的社会的大门也对富人打开的，但是富人往往舍不得世俗的一切，所以进入天下一家对于他们是比较难的。

竞争
在大家不是一家人的社会里，由于人们被分成一个个的家庭，人们都为自己的小家而努力，所以人与人的关系、国家与国家的关系是竞争的关系。在天下一家的社会里，由于大家是一家人，社会充满了爱，所以人与人的关系不是竞争的关系，而是合作的关系。

共夫共妻
许多人都认为天下一家的社会是共夫共妻的社会，其实不是的，天下一家的社会是没有婚姻的社会，既然没有婚姻，那么还有什么夫妻概念呢？既然没有夫妻的概念，那么还谈什么共夫共妻呢？人们是用目前的社会的概念来理解天下一家的社会，这当然会理解成共夫共妻啦。

国有企业的问题
目前的大型的全民企业——国有企业是在大家不是一家的人的社会里建立起来的，因为大家不是一家人，各自有各自的小家，所以领导往往会谋取私利，而一般的职工则往往出工不出力，所以也就成为了一盘散沙。被民企所逐渐的蚕食和瓦解掉了。而在天下一家的社会中，由于大家一家人，所以在集体内，上下都一心一意，工作都积极努力，所以也就会搞的非常的好，也就会具有无比的竞争力，是最好的团队。没有企业不败在这样的集体面前的。

农村的包产到户
在农业的人民公社时期，由于社员们并不是一家人，所以人们在集体的田地里干活不积极，出工不出力，而在自家的自留地里，则积极，出工又出力。所以，大陆不得不搞了包产到户的改革（注意这里面含有的户字）。这实际上是屈服于户的存在。而在天下一家的社会里则没有这个问题，因为大家是一家人，当然是在这一家的地里——集体的地里干活了，当然也就出工也出力啦（如同一户人在自留地里干活一样，那是微型的天下一家，一块地里只有一户人家）。

社会发展公式
由无系社会到母系社会，由母系社会到父系社会，由父系社会再到无系社会，目前人类社会处于父系社会晚期，而父系社会后的无系社会就是所谓的天下一家的社会。

留守孩子和老人
农村许多人出去打工，而他们的孩子则留守在农村，他们的老人也留守在农村，因为大家不是一家人，所以没有人管他们，有些人生活的很凄惨、更多的人空虚和无聊。有些孩子因此走上了犯罪的道路。而在在天下一家的社会里则没这个问题，因为大家都是一家人。有谁谁不在了，会有其他的人，因为爱，因为是一家人，他们会尽心尽力照顾孩子和老人。而且房子的形式也发生了巨大的变化，大家不再分散居住了。这也便于对孩子及老人的照顾了。

偷情
夫妻之间互相表达感情显然不是偷情，因为夫妻是一家人。在天下一家的社会里，大家是一家人，所以也不存在偷情的问题。只有在天下不是一家的社会里才会存在偷情。

如果不通过天下一家使各个家庭的财产集合在一起，那么家庭的储存财产的功能如何消失呢？

私有的性爱对象就是婚姻。。没有婚姻——就是没有私有的性爱对象。
假如你生活在没有私有性爱对象的环境中，你会与谁成为一家人？
如果这里不会出现小家庭，社会人们在一个大家庭中生活——请问这是不是财产共有  共同生活？

一群人，男女之间只允许性爱，而不允许占有——就是楼主说的“更高的两性关系”

————————
这样的关系，你就不可能与谁建立小家庭。必然共同生活，这群人的社会事实上就是一个大家庭。——这就是财产共有  共同生活的共有社会。

如果这群人是1万人，这1万人的社会就是一个大家庭社会，就是共产社会

如果这群人是10万人，这10万人就是共有社会

如果是60乙人，这60乙就是共有社会。

楼主 ！  这种“更高级的两性关系"，不可能出现小家庭，必然共同生活。——这个你知道吗！

不可能出现小家庭——就是一个大家庭。这就是财产共有  共同生活的社会啊！

如果实行这样的两性关系——必须具备适应共同生活的条件。即大食堂  公共宿舍  育人场所   养老场所等等等等等等

回去跟你家人说吧，看看他们是否能够率先实践？

哈哈哈[titter][titter]

你提出的这个问题是要实现共产主义的。

倭黑猩猩性行为与人类最理想的性行为模式
　　　　啃咸菜谈天下
　　　　
　　　　倭黑猩猩也叫矮黑猩猩，或者叫侏儒黑猩猩，它生活于非洲刚果河南岸，现在已经是一种极度濒危的物种了。
　　　　倭黑猩猩与黑猩猩一样，是在这个地球上与人类最相似的灵长类动物，它们有98%的DNA与人类相同。
　　　　倭黑猩猩是我们这个星球上性行为最开放的一种动物。对它们来说，性行为并不单纯是一种生殖行为，性行为主要是一种增进团体凝聚力的社交行为。它们每天要进行几十次性交，这些性交就像我们见面握个手，道个“你好”一样。除了在母子或同胞兄妹之间存在着性禁忌，在它们的社会里，就再也不存在任何性禁忌了。
　　　　在所有灵长类的动物中，倭黑猩猩社会也是最和平的，它们在同伴中性情极温和，有什么矛盾就通过性行为来缓解压力。比如，一只雌猩猩想通过一根树枝，而这根树枝上刚好有一个雄猩猩，而这个雄猩猩却不愿意让路，这时候，雌猩猩就会上前抱住对方，把自己的阴蒂放在对方手臂上摩擦几下，这时候，那只雄猩猩就会同意雌猩猩通过了。再比如如果两只雄猩猩之间闹了矛盾，都觉得自己受了气。这时候就会上来两个漂亮的雌猩猩，邀请它们乐一乐，不要生气了。嘿咻一番之后，大家就都喜笑颜开了。
　　　　倭黑猩猩这样的社会结构之所以成为可能，主要是因为它们采用的类似于母系氏族公社的社会结构，在它们的族群里，雌性是老大，雌性管理整个群落，生下的孩子大家共同抚养。因为无所谓生下来的孩子是哪一个雄性所生，所以他们的雄性之间就没有什么争斗，也没有嫉妒之心，想操就操一下。高兴的时候可以操一下，生气的时候也可以操一下，既不高兴也不生气的时候，仅仅是因为无聊，也可以操一下。
　　　　这样的一个社会，不知道你是不是觉得挺好。
　　　　这样的社会其实挺好，为什么好？因为它也符合人性。
　　　　什么是人性？这个问题太复杂，我们简单一点说吧，就是人的自然本性。什么是人的自然本性？因为人来源于动物，所以人的自然本性其实就是动物性。如果我们每一个人都能完全按照自己的自然本性也就是动物性去生活了，我们人类就达到了最后的解放。这种解放不仅仅意味着人类个体的解放，同时也意味着人类整体的解放，因为马克思就曾说过：人类的整体解放是以人类的个体解放为前提的。那么在性行为上，我们人类的自然本性到底是什么样子的呢？现在动物学家们研究发现，在长达几十万年的时间里，我们人类最自然的性爱模式其实是与倭黑猩猩最接近的。
　　　　有什么证据呢？
　　　　一是人类拥有所有动物中少见的超强性能力。人可以随时随地发情，许多人年轻时候一天干个七八次也不在话下。男人能干，女人就更厉害。在自然状态下，没有两三个男人，是很难让一个女人真正满足的。我们现在不论男女，在性爱次数上都比较少，只是因为我们大家都受到了性道德压抑的缘故。性能力超强，是性群交的产物。在所有动物中，群交的动物都是性能力强的，而非群交的动物，他们一年只有很短暂的发情期，发情期那几天一过，他们就对异性没有兴趣了。
　　　　二是人类的女性，她们的排卵期是隐蔽的。我们人类的女性，如果你没有经过专业训练，你就根本不知道她什么时候排卵，你也不可能知道你这一次与她性交会不会使她受孕，所以你也不可能确定她以后生下的孩子是不是你的孩子。这在动物中是少见的。大多数动物，他们的雌性在排卵期都有很明确的体征，雄性一见就知道她在排卵，现在去操她准有戏，如果她不在排卵期，那就没必要去操了，反正不可能怀孕，去浪费那个精力干嘛？人类女性的排卵期不确定是对男性的一种诱骗，在原始状态下可以诱使男性乐此不疲地去和女性作爱，有时是为生育，但大多数情况下是为了快活。女性这样的生殖习性其实也是性群交的产物，它证明我们的远古人类是群交的，女性诱骗男性与她发生性关系，但她能不能怀孕，有没有怀孕，怀的是谁的孩子，都不知道，在这样的状态下，女性就可以要求每一个男性都为她多做一点事情，帮助她及她的后代生存下去。
　　　　

这个矮猩猩的社会就是共有社会。

因为这种性爱方式，不可能出现婚姻家庭，所以共同生活。
没有分家——就是一家人。

100年前，让女人放脚，也是不可能的。

这能说明“放脚”就是错误吗！


不要拿世俗的眼光看问题，而是科学的眼光

你胡乱猜想“若干年后人类的婚姻消失”，这也是科学？

你这种人的逻辑是：别怪我对未来胡乱猜想，反正你也无法见证。

“玛雅人预言”至少还有一个时间，尔等却毫无边际地将未来无限后延，就这本事也来玷污科学？

最后，我按照你的逻辑送你一句，别不爱听：“如果别人认为，你夏店汝州的家族在未来因性生失序而弱智化，而且你无法找到证据推翻，试问这也是科学吗？”

什么是性爱对象私有，什么是性爱对象共有？
什么是共有社会，什么是私有社会？
性爱对象的共有与私有，与共有社会 私有社会是否存在必然的关系？

如果说存在必然关系，今天一群人性爱共有，今天这群人马上就变成共有社会。
明天这群人性爱对象共有，明天这群人就会变成共有社会。
·········为什么要若干年？

“若干年婚姻消失”
汝州夏店什么时候说过这样没有水平的话？
指出来。

看清楚了。我认为“更高的两性关系形式”出现的前提是家庭消亡。所以真要到了那种状况没有“大家庭”“小家庭”之说了。你应该跟我讨论的是家庭是否可能消亡。

如果不通过天下一家使各个家庭的财产集合在一起，那么家庭的储存财产的功能如何消失呢？