烟雨红尘 发表于 2013-2-26 13:14 
用道德的帽子迫使当事人同意是么？
当事人不同意的话是不是要游街？
性爱关系和财产关系什么时候就等同起来，当一方与其他人有了性爱关系之后，另一方就必须与这个其他人共有财产，否则就是社会道德的问题？你的思路跳跃性未免太强了吧？
按这个逻辑的话，是不是需要考虑一下妻子与妓女共产的问题？
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**范围完全决定家庭的大小范围
责任**与非责任**：
**发生后，往往孕育生子。这里孩子需要抚养，女人需要照顾，因此这个**需要承担一定的社会责任，能够承担这种责任的**就是——责任**；相反没有这种责任义务的**就是非责任**。比如：与情人 妓女之间的**就是非责任**，家庭中的**就是责任**。
允许**范围与实际**范围：
允许**范围：就是社会允许的**范围；实际**范围：就是生活中**的实际范围。例如今天允许的**范围就是夫妻之间，在实际生活中，有人已经超出这个界限，甚至与情人**，与妓女**——这就是实际生活中的**。在大家庭社会中，允许与所有异性**，但实际中，如果你没有**能力，就不能与任何人发生**——这就是实际**与允许**的区别。
这里说的**就是责任**，这里说的**范围就是社会允许**的范围。这个允许**范围完全决定家庭的大小。**范围越大，家庭越大；**范围越小，家庭越小。比如：
如果这个**范围仅仅是夫妻之间，那么这个家庭范围就是夫妻形成的婚姻家庭。
如果这个允许**的范围是一个氏族，那么这个家庭就是一个氏族。
如果两个氏族之间的**沟通，就必然成为一个部落；如果两个部落之间的**沟通，就必然成为一个大部落。
“**关系沟通”，事实上就是扩大了**范围。当这个**范围扩大后，氏族家庭随之变成部落大家庭。因此说，家庭的大小完全是因**范围而定。今天允许的**范围仅仅是夫妻之间，就必然出现夫妻形式的家庭，不要说你我不能成为一家，即使亲兄弟结婚后也是要分开生活。
一群人，如果允许他们**范围不是夫妻之间，而是整个群体。就是说，在这个群体中只要两厢情愿就能**，孩子出生后，共同抚养。这样的话，这群人就是一家人。
一个村庄，之所以存在一个个家庭，就是**限制的问题。如果这个**范围不是夫妻之间，而是整个村庄，就是说，在这个村庄中只要两厢情愿就能**，孩子出生后共同抚养，这样的话，这个村庄就变成一个大家庭。
一个地区，如果允许**的范围不是夫妻之间，不是村庄以内，而是整个地区。那么这个地区的社会就是一个大家庭。
一个国家，如果允许国民的**范围不是夫妻之间，不是一个村庄，不是一个地域。而是整个国家，那么这个国家就是一个大家庭。
地球上，如果没有**范围的限制，全人类就是一个大家庭。
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