马克思没完成劳动时间与价值间量化关系，价值的社会性决定它是一个待量化值


　　马克思用劳动时间去衡量和量化价值，这是马克思成功给人们留下的一个遗产。但仔细分析，这是一种误导。马克思先论证劳动时间与价值的关系，然后又否定这种关系，用社会必要劳动时间来代替，这说明，劳动时间并不能衡量和量化价值。

　　马克思在价值的量化问题上，走过一段弯路。开始，马克思试图完成价值的衡量和量化问题，采用的办法是劳动时间，为完成这个目标，将劳动反复抽象和锤炼，如人类抽象劳动，人类生理耗费等。由此，给读过资本论的人留下一个深深的印象，价值是有衡量基准和量化办法的，就是劳动时间。
　　但是，马克思这种做法，实质上是在生产阶段就将价值确定化，是不能成功的。马克思在做这个论述时，忘了自己对价值问题的整体思考，在思考人类与价值关系时，马克思很清楚，价值反映的是社会关系，并不公仅仅是生产阶段的问题。

　　在资本论后面的论述中，马克思将前面所做的价值衡量和量化问题给全部否定了。马克思用一个社会必要劳动时间作为价值的内容。这就又让价值落入无法衡量和量化的境地。价值又回到了虚无飘渺的状况，因为没有人知道社会必要劳动时间如何确定。社会必要劳动时间就是一个社会决定过程，或供需决定。

　　虽然社会必要劳动时间这个说法，仍然保留着马克思以前论证价值量化时用的单位：劳动时间。但这个社会必要劳动时间，只不过是一种概念的乱借用而已。正确的说法是，劳动时间只是价值决定的一个必要条件。而不可能是必要劳动时间决定价值这种不科学的说法。因为从科学规则上来说，价值决定有两个条件来表达：必要条件和充分条件。而马克思将一种必要条件表达成最终结果的关系，这应该算是马克思的一种科学规则的发明：科学规则的另用。