资本主义就是主观唯心主义！

——给老同学的信

老同学：你好！上封信我探讨了费尔巴哈和马克思对资本主义社会中的人和物的看法和解释，一个是唯物主义，一个是辩证唯物主义。现在的问题是，统治阶级、资产阶级、政治经学家们、修正主义者们、为资本主义辩护的人们的看法是什么呢？我认为，就是主观唯心主义！

唯物主义和唯心主义的简单区别就是：唯物主义认为世界上的物质是第一性的精神是第二性的，或者说先有物质，后有物质的意识、概念。唯心主义恰恰相反，认为精神是第一性的，物质是第二性的，或者说先有意识、概念，后有物质。

自然界的物质，不论是无机物还是有机物，都是按照自然规律自然形成的，是不断产生、不断变化、不断运动、不断消亡东西。研究认识这些由自然界必然产生的东西，就是唯物主义。相反，自然界不存的东西（例如神灵）由人们心中为了一定的目的（例如交换）想象出来的东西（例如价值）就是唯心主义。自然界产生的东西，是产生、运动、变化、灭亡，不断循环的东西，是永存的东西。相反，不是从自然界中产生的，而是从人们的头脑中制造出来的东西，只要制造这些东西的条件消灭了的时候。这些东西也就不存在了，例如。价值是为了产品的交换由人们想象出来的东西，当产品的交换取消了的时候，价值自然就被人类抛弃了！因为自然界并不产生价值这个东西！

资本主义产生的前提是：第一，劳动者同劳动的客观条件的分离。第二，劳动的客观条件的占有者或者生产资料的占有者，把劳动的客观条件或者生产资料作为资本成为资本家，与丧失劳动的客观条件或者生产资料的一无所有者即无产者，在社会中处于对立的地位。第三，资本家为了永远地占有劳动的客观条件永远地占有生产资料，采取的办法就是，把产品变成商品，把产品生产变成商品生产，因为商品是交换的产品，因而也就把商品交换作为资本家永远占有劳动的客观条件或者生产资料的唯一的手段。

这里很明显，在自然界自然产生的是劳动对象（土地、水、空气等各种原材料），利用这些劳动对象生存的人类，以及人类按照自然物质的形状制造的劳动工具即劳动资料，最后就是劳动者利用劳动资料加工劳动对象的自然劳动。劳动因此就自然而然地表现为人与自然之间的物质变换过程。劳动者为了生存消费劳动的结果——产品。因为人类在历史上要不断的传宗接代。因此就要不断地劳动，不断地消费，这就形成了人类在自然界中的简单再生产和扩大再生产。人类社会一天也离不开劳动、生产，一天也离不开产品消费。这就是唯物主义的物质基础！正是因为这个原因，所以古代哲人们、费尔巴哈、空想共产主义者才能形成关于自然界的事物的科学这就是伟大的哲学！才能使得空想共产主义设想出无法驳倒的人类的共产主义社会！

在资本主义社会中，资产阶级为了永远霸占劳动的客观条件，霸占生产资料，为了永远保留资产阶级和无产阶级，为了永远地在商品经济的环境中发财致富。它们不得不把产品（包括生产资料和生活资料，甚至毫无价值的土地、人的良心等）想象为商品，不得不把产品交换想象为价值交换，不得不把价值交换想象为货币交换，不得不把货币交换想象为资本交换！与此同时，它们也不得不把自然劳动想象为雇佣劳动，不得不把自然人想象为阶级人。可见资本主义社会是在人们想象的制造出来的条件中生存，所以是主观唯心主义！

主观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。

毫无疑问，自然界从不产生价值、从不产生商品、从不产生货币、从不产生资本、从不产生商品交换。因此，资本主义就是主观唯心主义！

劳动者2013年7月25日