【独家发布】『晨读创世记（100讲）-上帝是爱』雅各和雅各的摔跤（第70讲）

jhwang

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收藏 2013-09-12

日期：2013.9.11

主讲人：朴素牧师

今日分享：《圣经说》30页创32:1-21节

一、去见以扫的路

1雅各仍旧行路，上帝的使者遇见他。

2雅各看见他们就说：“这是上帝的军兵”，于是给那地方起名叫玛哈念

当雅各跟拉班立约，惊险时刻过去了，非常和睦、非常友好的分手，雅各要去行路，这个路是雅各要见以扫的路。

他要行路的时候，上帝的使者主动遇见他，他马上知道这是“上帝的军兵”，因为他曾经逃离以扫的时候使者遇见过他。

20：10雅各出了别是巴，向哈兰走去；

11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，

12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有上帝的使者在梯子上，上去下来。

现在他要去走向见以扫的路上，首先由上帝的使者来遇见他，就像他逃离老家的时候遇见上帝的使者一样。

上帝知道雅各去见以扫的路不好走。虽然经历了20年的磨难，雅各在拉班的家里有老丈人的问题，经历了很多问题，已经相当成熟的雅各，他要面对以扫的路，他还是不想走，虽然能够回归了，但是他不想走，前面是以扫，后面是拉班，他夹在中间，进退两难，他还不得不走。于是，他的惯性、习惯，使他几乎本能地动用脑子，想出自以为得体的解决方案：

3雅各打发人先往西珥地去，就是以扫地，见他哥哥以扫，

4吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。
5我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’”

虽然他刚刚见过上帝的使者，而且是上帝的使者主动来遇见他，给他打气，你的路虽然不好走，但是我来给你打气，但是雅各用人的方法去预备，他这个时候已经很成熟了，经历了拉班的折腾，一个60岁的人，现在还是这种习惯的惯性，动人的脑子，用人的方法想着如何解决他的危机。但是，事态却越发严重了。

6所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”

雅各虽然很聪明，但是聪明反被聪明误。他本应该传出的信息是：“哥，我错了”。其实很简单的事儿，但是他还是跟哥哥耍心眼。

他没有说“我错了，求你饶恕我”，反而说，“我现在发迹了，给你牛羊”，意味着他要贿赂哥哥，我想他可能受到了拉班的影响，贿赂嘛，斗智斗勇都是拿财物来斗，他跟哥哥也是想用钱来贿赂。

但是，雅各失手了，这时以扫也是很有钱、很有势力的人。

33:9以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”

以扫那个时候已经是能够组织400名兵丁的很有钱的人，所以雅各这样的做法等于火上浇油，所以他带着人马就直奔着雅各来了。

7雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，

雅各此时的反应是非常惧怕、愁烦，坐立不安，所以他又本能的用自己的脑子和计策，他把他的人马分成两队。

8说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”

我们信仰的路上也有向雅各一样去见以扫的路，那个路很难走，或者走不通，但是我们必须要走的路，我们在家庭，在社会生活当中，每个人都有要见的以扫，上帝鼓励你去见，他派他天使的跟你一起，我们的以扫是谁呢？当我们面临像汉堡一样进退两难的时候，我们的回应是什么呢？我们是信靠上帝呢，还是靠自己的脑子呢？

日本的职场男人非常不幸，工作压力非常大，直接回家带着压力很难面对家人，所以他们回家之前都去酒吧或者赌博，日本的赌博跟中国不一样，他是今天玩儿10元就玩儿10元，100元就玩儿100元，玩儿完了就结束了。

所以日本男人到了50多岁，没有了工作，女人就跟他离婚了，他夹在工作和家庭中间，很难。

我们受洗归主了，但是周末不想去教会，在家里呆着还不舒服，逛街也不舒服，其实我们很多时候的情节跟雅各也差不多，我们夹在教会和家之间进退维谷，不过，雅各比我们还严重，他前面是死亡的路，可能是毁灭性的的打击，雅各忘记了，他再耍花招也打不过以扫，因为以扫是打猎的，雅各根本对付不了以扫，根本不是一个对手，但是他要面对这样的问题。

我们有时候不想去教会，可能问题很多，但是问题之一可能就是不想见到某个人，一般的第二个选择就是去别的教会，但是上帝告诉我们要去走这条见以扫的路，我们看到雅各的这种努力一次一次的失败，他用人的方法和计谋去解决，但是等到的却是以扫带着400人直奔他而来。也就是危险正在逼近他，这个危险不仅仅是他一个人了，是有四个女人，11个孩子，好多的牛羊，牛羊达到的程度，我算了一下，

送的礼物，一共是550只牛羊、骆驼这些，这个数字送的礼物，哪怕拿出一半送给以扫，雅各的牛羊最起码是1000只，今天如果有1000只也是很厉害了，雅各的那种过去的习惯来看，这只是他的一部分，所以雅各已经是巨富了，但是因为自己的欺骗，衣锦还乡的路成了愁烦的路，胆战心惊的路，心里没有平安，没有安息。

我们回忆我们的信仰路程，都有这样的经历，上帝的使者遇见我们，初期信主的时候信仰是发热心的，是非常喜乐的，我们过去的习惯还是依然在我们身上，我们遇到问题的时候，过去的习惯自然就启动，我们所行的基督徒的路还是偶惧怕，愁烦，纠结，困惑，失意，挫折感，无力感，非常不爽，我们还怀疑，我现在是基督徒吗，我的生活还是基督徒的生活吗？

上帝不希望我们过这种生活，提一个问题，雅各为什么一定要去见以扫，虽然离开了拉班，我想他不一定非得要去见以扫啊，这个时候他已经有很多的财富，儿女，什么都不缺，完全可以不去见以扫，一辈子永远不见面，但是为什么还一定要见以扫呢，为什么一定要去行这个路呢？这就是雅各跟我们与众不同的地方。

我特别喜欢雅各，雅各特别有人的味道，我看到了作为基督徒一个真正人的味道，看到了他的纠结，他的问题，他的矛盾，他不是我们假想出来的人物，他就是有血有肉的一个人，很多年的信仰经历，他不是高富帅的形象，他一样跟我们有软弱，有缺陷，有不完全，我特别喜欢雅各的这种不是高富帅的形象。

在这种有很多欠缺，一样的老毛病，但是他还是要走这条去见以扫的路。为什么呢？

雅各即便在20年的他乡客地的生活中，从没有忘记过上帝的应许，上帝通过亚伯拉罕和以撒传承给他的约。

9雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的上帝，我父亲以撒的上帝啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’

10你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。

11你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。

12你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”

他记着上帝的应许，虽然他有很多事情，但是他依然没有忘记他是约的传承者，虽然人的习惯跟现实信仰之间，不断有冲突，但是他依然没有忘记上帝的约，他知道他的一生必须要回到本家，必须要回去，命中注定，命运中必须要走的路，这就是给我们一个很鼓励的信息，即使我们向雅各一样跌倒，说假话，不太像基督徒，甚至可能不如社会人，但是如果你抓住上帝跟你的应许，上帝跟你的约，上帝会大大的使用你，上帝使用的人并不是高富帅，是有毛病的人，有缺陷的人，还有软弱的人！

我现在不是鼓励大家把缺陷发扬光大，我们感谢上帝，在我们身上上帝有祂的计划，我们受洗归主，上帝通过十字架把耶稣基督给了我们，并应许耶稣基督必再来！这就是我们的本钱。

9节中雅各的祷告我们应该好好研究，他面对以扫的时候充分表现了他的狡诈，但是跟上帝的祷告不是这样。

9雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的上帝，我父亲以撒的上帝啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’

他现在跟上帝的祷告是说的是约，跟我们不一样，雅各面对以扫的时候还是人，面对上帝的时候，他就不是那个软弱的人了。如果我们面对这种危险情急的情况，我们的祷告可能是，上帝啊，你给刀、枪、给我军队，给我力量，让我战胜以扫。

雅各却不是，雅各抓住了上帝的约，他跟上帝求的他真正需要的东西。我们面对挑战困难的时候，求的应该是上帝的约，上帝的国，雅各的祷告是真正标准的祷告，这就是他信仰的功夫！雅各不愧是长子。

雅各知道军队、兵器都是上帝要加上的东西，他知道真正要求的是什么，所以我们要按照圣经的原则祷告，上帝让我们怎么求我们就怎么求，雅各在拉班的家里得到了很好的教训，一旦面对上帝的时候，他就放下人的东西。

10你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。

非常的谦卑，面对以扫的时候是拿着财物，面对上帝的时候非常谦卑，从一个极端到了另一个极端，我们看到非常矛盾的另一个雅各。

二、两个雅各

在前一段我们看到反复交替的矛盾的雅各的言行，好像看到有两个雅各。

用人的方式打发人用财物贿赂哥哥，哥哥不回应，这个时候他惧怕，害怕，用人的方式回应，分成两队，人的计谋全部使尽了之后，心里没有平安，就跟上帝祷告。

我们看到两个雅各：

1、有人的劣根性的雅各

2、有很好的信仰根基的雅各

我前一段时间一直在思考一个主题，孤独，不是寂寞。

前一段时间我们去济州岛旅游，在海水浴场游泳，在海滩上我也在默想这个话题，我想起一个圣经章节：

诗篇139:16-18我未成形的体质，你的眼早已看见了；

你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。

上帝啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！

我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。

在我还未成型的时候，上帝的册上已经有我的名字了，上帝对我的想法，在我还没有在母腹成型之前，而且天天想我，多到像海沙更多。就是我们惧怕、孤独的时候，上帝还想着我们。

那天我在海边拿了一把海沙，我开始数，数不过来，仅仅是我拿着的一把海沙我都数不过来，但是上帝说，想我们想的比海沙还多，虽然我们常常感到我们是一个人。

我想雅各那天晚上的感觉也是一个人，虽然他有老婆孩子、上千上万的牛羊，但是他感觉他是一个人，在面临一个更大的问题的时候，他觉得他是一个人，其他谁都帮不上他，只有这一位上帝在雅各还没有成形之前上帝已经顾念他。

18节是大卫的信仰告白我睡醒的时候，仍和你同在。

所以我们在面对问题的时候，因为这些挑战，危机的出现让我们发现我们是一个人，而且是一个分裂的人，一个矛盾、纠结的人，还没人能帮助我们。

我们生活中的“以扫”可能是人，可能是事儿，可能是我们面对的义务，但是上帝在我们敌人面前摆设筵席，这个需要我们的信心，不是在风和日丽的五月的下午，在一个青草地、溪水旁摆设的筵席，而是在敌人面前摆设的筵席，上帝此时还问我们，你是否愿意享受这个丰盛的筵席。

我们在世上的信仰生活就是这样，我们在世上的遇到挑战、或者大的问题，才会让我们发现，我们原来生活在错觉中，我周边充满了敌人，大卫的诗篇全是那样的，都是跟上帝呼求的。大卫的告白上帝面前他是一个人，一个一会儿很有勇气，一会儿很软弱的人。

诗23:5	在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
诗23:6	我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

像大卫一样，雅各做了一个非常符合圣经的祷告。

他抓住了上帝的约，抓住了上帝的恩典的手。

12你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”

圣经中的比喻都是用到海边的沙这样，我们无法数算海边的沙，也无法数算上帝的爱。

21于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。

雅各虽然做了祷告之后，但是还是拿礼物先过去，雅各不断的摔跤，自己跟自己摔跤。

如果一个人信耶稣之后，心里一点纠结都没有，像午后的阳光茶一样，我觉得那个信仰还是比较浅层次的，我们的信仰一定会经历自己跟自己的摔跤的过程。

不过，雅各跟自己的摔跤没有从根本上解决问题，所以我们有了明天的分享，雅各要跟上帝摔跤！

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