价值决定及价值实现

黄焕金

 

　　价值的实体是效用，同时也包含着创制这一效用所耗费的代价；因此价值问题包含着这两个方面的意义。效用体现为某物品的用途，与这种用途在不同的人那里发挥出来的程度（前者为“客观效用”，后者为“主观效用”）。在生产这种物品的过程中凝结着的实际代价，决定了价值所具有的量。许多经济学者都认为马克思“社会必要劳动时间”决定了物品的价值量，这是不对的。正确的“价值决定”应该是：物品所实际耗费的具体价值，也就是物品的“个别价值”；其中的理由前面已经阐述了，虽然目前还没有经济学者认可将“个别价值”提升为“价值决定”，但从以上阐述的价值的“代价---补偿”属性来看，这个观点是有充分根据与道理的。实际上，马克思通过“社会必要劳动时间”所要寻求的是直接的“代价---补偿”，即物品能够即期“卖出去”、能够使耗费得到直接的补偿，才算有价值；卖出去的价格是多少，其价值就是多少，卖不出去就没有价值，---虽然马克思一直在强调：不是价格决定价值，而是价值决定价格。

　　但正象前面所说，许多商品并非“即期”就能卖出去，它们会因市场疲软暂时放在仓库里，待市场较旺盛时再出仓；或者到世界各地寻求更好的市场，开拓全球市场以使商品中耗费的代价能够得到甚至是超额的补偿。进一步地说，如果商品没有办法通过这样的正常方式得到耗费的补偿，亏损而“浪费掉了”，那也并非就这样算了，它还必须要遵循价值规律，将亏损补偿回来，就象一个单位的出纳将单位的钱弄掉了，也必须要赔偿一样。因此前面提到的社会经济原则：任何单位与个人所造成的亏损，都会直接、间接损害到社会大众的利益，都会将这种亏损转嫁到整个社会层面上来；[1]它实际上也是价值规律的一种存在、体现与作用方式。计划经济时代，工厂企业效率低下浪费重重，员工积极性不高出工不出力，于是，整个社会最终都要为这种资源与劳动时间的浪费承担责任，它体现为整个社会经济越来越衰落，人们普遍陷于越来越穷困的境地。

　　所谓“价值实现”，正象前面所说，它实际上表明代价耗费后能够获得补偿，即“实现补偿”。十分明显，马克思“社会必要劳动时间”所介定的只是价值实现，而不是价值决定，因为它实质上只是物品的个别价值通向社会价值，通过社会价值而得以实现补偿的桥梁；它的具体意义是：相同的商品，当别人耗费的生产成本相同甚至更大时，自己的商品就可以在交换市场上获得代价耗费上的完全承认，卖出全额甚至超额的价钱。显然，他要将自己的交换利益建立在别人更为落后的生产条件上（相反地说就是：自己要以比别人更先进的生产条件，而获得市场交换的优势，获得更大利益）。因此马克思“社会必要劳动时间”所介定的，实质上是：不同资产者（劳动者）之间，低效者为高低者创造交换价值，创造利润；如果只有高效者自己而没有低效者他人存在，或者每个生产者都是高效者，那么高效者们自己无论如何都不能为自己创造出更大交换价值。因此，我们不能孤立地说我们的生产技术有多先进，而要说我们的生产技术比别人有多先进，只有存在着比我们更落后者，这些技术才能为我们带来更大利润。这即是马克思“社会必要劳动时间”所告诉给我们的真正意图。

　　一个物品凝结着多少具体的人类劳动代价耗费，它就具有多大价值，这个价值需要通过等价交换实现出来，其实质即是对这个代价耗费的等价补偿。那么，一个物品所凝结着的代价耗费能够通过市场交换实现出多少价值呢？从任何一个固定时刻来看这是完全灵活、能动的。比如某成本为10元的商品a在此时的市场境况中能卖出11元，而在彼时的市场境况中则只卖出9元；另外，它在市场P中能卖出15元，但在市场Q中只卖出7元，等等。所以我们可以说：一个物品的‘价值决定’是固定的，它在生产经营中凝结着多少代价耗费，花费多大成本，它就具有多少价值；但其‘价值实现’却是非常能动的，它时多时少，正如它变成市场价格时随市场的风向上下左右摆动一样。马克思以各种介定，力图追寻一个确定的价值决定的困难性，正源于价值实现的这种不确定性上；他实际上是将灵活能动的“价值实现”看作“价值决定”， ---即将价值与交换价值混淆起来，使得它必定难以确定。

与代价耗费的直接补偿及间接补偿的区分相联系，价值实现也有“直接实现”与“间接实现”之分。所谓“直接价值实现”即是指符合马克思“社会必要劳动时间”的代价耗费的实现，也就是马克思所说的“当时能够卖出去”的价值实现。但当时能够卖出去的商品价值并非就一定是商品所凝结着的实际价值，因为“社会必要劳动时间”所介定的毕竟不是具体的个别价值而是抽象的社会价值。它所实现的补偿有可能小于或大于它所凝结着的代价耗费。于是便有“间接价值实现”，即商品的代价补偿是经过一个迂回曲折的过程，以间接的方式才完全实现出来的。显然，这种“间接价值实现”还有另外一个意义，即，对于亏损耗费的价值实现，也会通过种种方式与手段补偿回来，并非亏损后便让它白白浪费掉。因此，实际上，任何价值实现都是完全的价值实现，耗费了多少代价它就要将其完全补偿回来。我们不能因价值实现是完全灵活能动的，就认为价值的亏损实现不需要补偿回来了，事情并非这样。无论从个人经济运转的角度，还是从整个社会经济运转的角度来看，某个时候亏损实现的价值必需要另外一个时候超额实现的价值来补偿，尽管这种补偿的社会机制在许多时候是非常复杂的。