可以试着这样理解：科学技术在一定的条件下可以转换为生产力，生产力的发展也会产生新的科学技术问题；科学技术的突破是需要创新能力的，但她只是个必要条件，因为还有其他相关的方面也影响着科学技术的突破，比如文化沉淀之方面，就像习惯，风俗等。

文化沉淀其实是一个更加模糊的概念，因为我们很难确定她的内涵和外延。谁又能否认我们大脑中的意识不是跟文化有关呢？但更有趣味的是，恰恰是大脑意识本身改变了文化意识。继承是基础性的，变异（创新）是决定性的。

这种变异很神奇，似乎到了我们充分了解了我们的大脑才能解决。为什么脑神经的一点点变化，我们会有那么多新奇的想法？

对于文字，我们也有视觉疲劳或是习惯的影响。但有一点是可以确定的，“文化大革命”本身就是有问题的。文化是一种积累，能称为文化的东西很难，就像我们的习惯一样。文化的变革不是空穴来风，而是文化本身之中就孕育着矛盾的和新的东西，也就是说文化本身也不是完全一致的。在恰当的条件下，文化也在变革。这种变革的必要条件大新的逐渐强大是多数群体不满意的时候。在这个意义上，我们说倒是创新改变了文化沉淀。

还有我们应该意识到我们讨论问题的层次性和前提的问题。

在我们更多的讨论精神层面的概念的时候，我们是否假定了物质层面的不变性呢？

如果把物质层面的变化也隐含在讨论中，似乎很多东西都多了可能。

在论证的时候，寻找自己潜在的预设很难，但这是讨论的前提，也是结论的前提呀。

逻辑与实证是有区别的，但是因为我们的文化底蕴不同，所以理解的仁者见仁，智者见智了。但结合史实就更容易直观理解了些。

就举个牛顿的例子吧。牛顿看见了苹果掉在了地上发现了万有引力。苹果掉在地上跟文化沉淀有关系？估计还是有些的，不过得经过一些转折，我们这里姑且假设没有。那么可就是牛顿大脑可能与众不同的地方。但仔细想来，牛顿的外有引力还是吸收了前人的许多成果的，这可以称为文化沉淀吧。如果没有这些基础的文化沉淀，牛顿看见掉苹果，就会跟我们大家一样。这是个很有趣味的问题，为什么那个时代就偏偏牛顿发现了呢，而不是别人呢？

万有引力是科学，他转化为生产力了吗？多长时间？。。。

如果我们这样考虑，是不是就多了个视角。

什么是生产力？

假如这世界上只有一个人，他以采摘野果为生，平时一天采一个果子，半饥不饱的。那么采一个果子就是他的生产力吗？

后来他发明使用了工具，一天能摘两个果子，能吃饱了，他的生产力就提高了？？

生产力有大小吗？生产力的度量单位是什么吗？

牛顿发现万有引力的文化背景是当时的宗教和政治，即上帝、教皇、国王的万众归心，就好像有“引力”一样，而无论上帝、教皇还是国王的权力都是居高临下、不可一世，于是就有了一种“万有”的感觉。再加上日常生活中看到过苹果落地，而恰就是这一次的苹果落地触发了牛顿将宗教政治和苹果落地相联系成为“万有引力”的想法。而我在楼顶也说过人与人、人与物、物与物相联系的积淀就是文化积淀。

或许，牛顿这么想也有了一种自己是万有中心的一种感觉，就更加触发了他的思考的积极性，也恰巧他成功了。

[此贴子已经被作者于2008-3-11 16:27:26编辑过]

我想生产力主要是指人类使用工具的增产能力，比如说一个古人通过爬树只能采５个水果，那么该古人的天然生产力是５个水果，而他如果用竹杆却能打２０个水果，这增加的１５个水果就是该古人使用竹杆工具的生产力。于是该古人使用竹杆工具的生产力率就是（２０个水果／５个水果）＝４倍。