货币借条论还是有一定道理的，在交换还不普及时，货币完全可以等同于借条或欠条。在交换日益普及时，它就明显不同于欠条了。如果，某人用一定量的物品换和一定量的货币（欠条），如100，在经济不发达时，这欠条是可以换加原先等量的商品的，但在经济发达时，就不会了。

　　“问题就是纸币与货币的区别，到底怎么样才能轻松简单的理解二者之间的不同呢？”

　　纸币与货币的区别，先从名称来看，历史进程上，货币在前，纸币在后。纸币是货币发展的结果。

　　再进一步分析名称上存在的差异，货币职能局限于货物交换的凭证和媒介。并不能一定充当社会上的一般交换职能。例如早期用于五只羊的交换凭证未必能在社会上流通，用于交换其它商品。而纸币就不同货币了，纸币能在社会上通约，实现任何商品之间的交换。

　　
　　货币本身并没有行政或社会性通用性。任何单位和个人之间都可以建立货币（凭证契约）关系。而纸币则大大发展了这种凭证契约功能，是将货币职能社会化了的“货币”。


　　既然纸币是社会化了的货币了，那它就是社会管理的属性。存在两种方式来实现这种属性：国家管理和代表社会管理机构管理。

对实行消费税的国家来说，企业向消费者发售购物卡、VIP或什么长期消费卷之类，实际上是企业以低价方式提前销售而已，低价销售同样已经缴纳了正常价格的消费税。所以，征收消费税的国家根本不担心这种企业行为会影响国家货币的使用，你愿让利给消费者，承担消费者的部分消费税，属于你们买卖双方的事，国家不会干预，也不会反对。

本质论的本质是个啥子嘞

首先，在人类以物易物的交换时代，确实用劳动时间作为衡量来交换的。那时由于都是简单的生活用品和用具，没有太多的技术含量。当含有技术含量的生活用品和工具出现后用时间就难以衡量了。在用金、银当作货币（交易的中间媒介）的时候由于其特性、稀缺性，。其用同样的劳动时间的量还交换是不确切。所以，其 配第、李嘉图、斯密等用金属的劳动时间来衡量劳动价值的论点还有待商榷。

货币的本质是证明一定的劳动价值。无论是纸币还是金属货币还是贝壳，牛羊等。

人们拿着这个证明到市场上去用于交换自己所需的物品。

传统经济学，不管是马克思经济学，还是非马克思经济学，都一致认为货币是等价物，所以只有金银才是货币，纸币等不算货币，只是货币符合。

但是本人不这么认为，本人认为，不管金银还是纸币、电子币，都是一样的货币，都是欠条，都不是等价物。这个世界上没有等价交换，因此没有等价物。

我座在这个文位置，最容易倾听到各种声音。

看了看 还是不太懂

货币是总称，纸币是货币当中的一种。

好比是，车辆与汽车。

从古到今到未来，都有车辆，其中的汽车是一种。那么，古代没有汽车，到了未来也淘汰了汽车，未来出现了新式车辆。