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2014-09-28
马克思喜欢抽象,喜欢通过抽象去发现事物的本质。

通过抽象思维,他宣称劳动有二重性,分成具体劳动和抽象劳动,其实用抽象的方法,效用也可以具有二重性,分成具体效用和抽象效用,抽象效用完全可以仿照抽象劳动,解释为剥去具体的使用价值,各类效用都具有满足人们需求的功能,这种功能就是抽象效用,奇怪的是,被夸赞为逻辑严密的马克思独独钟情于抽象劳动,没有看上抽象效用一眼,不置一词,而大谈特谈他的抽象劳动,并奉为不同质商品之间唯一的共同物,于是得出了劳动就是价值价值也就是劳动的伟大结论。为什么?因为假如他抽象出抽象效用,则抽象效用就会与抽象劳动并驾齐驱,二者同列为不同质商品相互比较的共同物了,这对马克思自圆其说实在是个难以跨越的障碍,于是他只好装聋作哑视而不见。

有人说抽象效用因为无法衡量无法计算所以不存在,可是你也不想想,抽象劳动怎么衡量?你何时计算出了某个商品的社会必要劳动时间?况且一个东西存在不存在是因为它能不能衡量决定的吗,不能衡量就不存在,什么逻辑?
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2014-9-28 16:18:22
“他宣称劳动有二重性,分成具体劳动和抽象劳动”——————我建议楼主还是先看看《资本论》再来谈论这个问题吧?
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2014-9-28 16:25:07
clm0600 发表于 2014-9-28 15:37
因为假如他抽象出抽象效用,则抽象效用就会与抽象劳动并驾齐驱,二者同列为不同质商品相互比较的共同物了, ...
我认为从资本论表述看,马克思分析商品价值的时候思维过程是这样的:要比较不同质商品,首先要考虑它们之间有没有共同物,其次再考虑怎么衡量比较共同物,没有前者,后者无从谈起,共同物是第一位考虑的。

现在按照马克思抽象思维法,找出两个共同物:抽象劳动和抽象效用,那么无论如何你是不能撇开其中之一单独用抽象劳动来比较的,很不严谨。因为马克思已经宣称,两个不同质商品能够比较是因为他们有共同物。就像数学的二元方程一样,有两个未知数需要你解,但马克思居然就能无视其中一个未知数,变成一元方程,你说他这样治学出来的东西能有多正确?
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2014-9-28 16:28:10
这个可以学习一下                                                                        
                                       
                                                     
                                                     
                                             
                                                                 
                                                                                 
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2014-9-28 16:53:51
clm0600 发表于 2014-9-28 16:37
我认为从资本论表述看,马克思分析商品价值的时候思维过程是这样的:要比较不同质商品,首先要考虑它们之 ...
所谓的不能比较那也只是马克思的一家之言,他所谓的比较是像数学计算那样确定才叫比较,难道好坏、急缓不算比较?比如你家现在有2000块钱预算,你是着急买洗衣机还是电视机,这是不是比较?
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2014-9-29 09:47:35
clm0600 发表于 2014-9-28 17:46
所谓的不能比较那也只是马克思的一家之言,他所谓的比较是像数学计算那样确定才叫比较,
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整 ...
有没有比较与怎么比较是两回事,人类的认知到目前无法定量比较效用,并不能说明人们在交换商品时没有比较效用。其实交换对很多人来说都是稀松平常的事,买东西一是考虑需求、二是看成本、三是看质量,至少有这么三个因子影响着交换,但马克思只考虑劳动,即成本,马弟子还大喊深刻深刻深刻,叫人说什么好,四体不勤五谷不分?从书本到书本从理论到理论的书呆子?
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