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1844 3
2014-11-14
论文摘要:
人类社会发展是一个自然历史进程。各派学者对这一进程的反映与中国民间故事《盲人摸象》里的盲人一样,虽然都说自己知道大象的样子,但大家摸到的都是局部。要想知道这头大象真实的样子就必须把大家的局部认识综合起来,形成一个总体认识才行。也就是说,作为对唯一的自然历史进程的反映,必须把研究的时空范围覆盖到人类发展的全过程和全地域,这是广义政治经济学研究者的历史使命。
本文认为:《资本论》本身在搭建经济理论体系大厦过程中起到了关键的结构支撑作用,同时马克思在《资本论》研究过程中也为我们建立了一套值得继承的研究方法并给我们提出了应该进一步研究的课题和方向。首先,马克思树立了用唯物主义历史观观察社会的典范;其次,马克思建立了从历史到现实和从抽象到具体的研究描述范式;第三,马克思把按比例分配社会劳动规律列为人类社会基本经济规律,为我们提出了继续研究的课题和方向。
本文认为:兼收并蓄才能综合各派观点创建新的广义政治经济学体系。首先,建立在马克思分析框架和范畴体系上的广义政治经济学应该找到进行逻辑分析的始点范畴。其次,建立在马克思分析框架和范畴体系上的广义政治经济学应该准确判定我们所处的时代性质。第三,建立在马克思分析框架和范畴体系上的广义政治经济学应该继续运用经验归纳法、抽象演绎法和历史唯物主义的研究方法,同时吸收西方现代经济学中的科学成份及优秀成果,引入信息理论和系统理论,丰富和发展马克思主义经济学范式。
遵循马克思的研究方法,按照马克思、恩格斯指出的研究方向,本文作者将30多年的学习体会撰写成《劳动与人类社会发展》一书并由光明日报出版社出版发行。在《劳动与人类社会发展》一书中,作者综合劳动价值论和效用价值论的主要观点,提炼出“劳动效用”概念,并以劳动效用为历史和逻辑的始点,构建了一个“有用劳动积累奠定人类社会发展基础,有用劳动在商品社会形成价值,有用劳动按比例分配规律决定社会发展”的分析框架和范畴体系,并将现代西方经济学的一般均衡与马克思的两大部类物质形式平衡和三种价值形式平衡结合在一起,设计了经济水池模型。
关键词:广义政治经济学;劳动效用;按比例分配社会劳动;经济水池模型

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2014-11-14 09:15:52
构建广义政治经济学体系的新探索
王  迪
对于广义政治经济学,恩格斯是这样说的:“政治经济学,从最广的意义上说,是研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学”(恩格斯  《反杜林论》.《马克思恩格斯选集》第3卷.第186页)。也就是说,广义政治经济学应该覆盖人类社会物质生活资料生产和交换的全过程和全地域。从时间上看,历史上有过的生产方式你都应该分析到,从空间上看,地球上存在的生产方式都应该列入你的分析范围。古典经济学把研究对象定为“财富性质和原因”,《资本论》侧重于从供给一侧研究生产关系,现代西方经济学则从需求一侧研究“稀缺资源的配置”。如果对照恩格斯的要求,现在还没有一部真正的广义政治经济学出现。
人类社会发展是一个自然历史进程。各派学者对这一进程的反映与中国民间故事《盲人摸象》里的盲人一样,虽然都说自己知道大象的样子,但大家摸到的都是局部。要想知道这头大象真实的样子就必须把大家的局部认识综合起来,形成一个总体认识才行。也就是说,作为对唯一的自然历史进程的反映,必须把研究的时空范围覆盖到人类社会发展的全过程和全地域,这是广义政治经济学研究者的历史使命。
一、坚持马克思的研究方法和方向是创建广义政治经济学的前提
《资本论》是一部伟大的著作。我们从事《资本论》研究的同仁无疑都坚持这一观点。《资本论》本身在搭建经济理论体系大厦过程中起到了关键的结构支撑作用,同时马克思在《资本论》研究过程中也为我们建立了一套值得继承的研究方法并给我们提出了应该进一步研究的课题和方向。
首先,马克思树立了用唯物主义历史观观察社会的典范。马克思在《德意志意识形态》一文中阐述自己的历史观时说:“这种历史观就在于:从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程,并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式,即各个不同阶段上的市民社会,理解为整个历史的基础;然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动,同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式,如宗教、哲学、道德等等,并在这个基础上追溯它们产生的过程,……这种历史观和唯心主义历史观不同,它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西”。《资本论》就是用这样的历史观研究出的重要成果。马克思的历史观就是一切从实际出发的历史观。这是研究社会的科学方法,是唯物主义在研究方法上的具体体现。这也是我们应该坚持的基本研究态度。
其次,马克思建立了从历史到现实和从抽象到具体的研究描述范式。在《资本论》中,马克思按照自然历史进程进行研究和表述,从最抽象的商品概念一步一步回归到研究和分析资本的国际化这一现实经济现象,充分体现了从历史到现实和从抽象到具体的严密逻辑性。我们今天研究和分析改革开放过程中的经济现象,也应该采取从历史到现实和从抽象到具体的研究描述方式。
第三,马克思把按比例分配社会劳动规律列为人类社会基本经济规律,为我们指明了继续研究的课题和方向。在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思从第二种社会必要劳动时间的角度第一次提出了社会总劳动时间的分配问题。他认为,社会为生产某种产品所花费的劳动时间,同社会拥有的全部劳动时间即社会总劳动时间之间在客观上应该符合一定的比例,但实际上可能低于或高于这个比例。写于1864—1865年间的《资本论》第3 卷“主要的手稿”中,马克思从社会分工、社会需要和价值规律的角度,在更高的理论层次上进一步阐发了社会总劳动时间在不同生产领域的分配问题,指出了价值规律在实现这种分配中的作用。他认为,由于人类社会的需要是多方面的,存在着社会分工,因而社会必要劳动应该理解为:“这是生产特殊物品,满足社会对特殊物品的一种特殊需要所必要的劳动”,即只有符合这种需要所花费的劳动时间才是必要的。“在这里界限是通过使用价值表现出来的。社会在一定生产条件下,只能把它的总劳动时间中这样多的劳动时间用在这样一种产品上”,“因此,不仅在每个商品上只使用必要的劳动时间,而且在社会总劳动时间中,也只把必要的比例量使用在不同类的商品上”(《马克思恩格斯全集》第25卷, 716、717页)。1868年1月,马克思在给恩格斯的信中提出了社会生产调节方式问题。他说:“实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这种或那种方式调整生产”。 1868年 7月,马克思在给库格曼的信中更加明确地指出:“要想得到和各种不同的需要量相适应的产品量,就要付出各种不同的和一定数量的社会总劳动量。这种按比例分配社会劳动的必然性,决不可能被社会生产的一定形式所取消,而所能改变的只是它的表现形式。……自然规律是根本不能取消的。在不同的历史条件下,能够发生变化的,只是这些规律借以实现的形式。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第368页)。这样,马克思就发现了按比例分配社会劳动这一支配人类社会运行的基本经济规律。
马克思的伟大发现被一些后人想当然地改为有计划按比例发展规律,增加了很多的主观色彩,并且成为许多国家建立计划经济体制的主要依据之一。由于实行计划经济体制的国家在经济上表现不佳,致使计划经济思想被抛弃,连带着马克思的按比例分配社会劳动理论也被打入冷宫。
当今世界的主流经济学是从古典经济学发展而来的新古典经济学。在亚当•斯密、大卫•李嘉图、西斯蒙第、穆勒、萨伊等人的理论基础上,20世纪以后,现代西方经济学历经“张伯伦革命”、“凯恩斯革命”和“预期革命”等所谓三次大的革命,形成了包括微观经济学和宏观经济学的基本理论框架,这个框架被称为新古典经济学。以一般均衡为基础的新古典经济学,放弃了配第、亚当•斯密、大卫•李嘉图建立的劳动价值论,引入了统计学、数学等工具,并把研究重点放在了经济表象的描述上,通过对供给与需求平衡条件的分析去解释经济现象,一度看起来对经济的解释很完美,而且这一理论也的确成为许多国家制定经济政策的理论依据。但是,这一理论自己预设条件,把不利于均衡的因素去掉,虽然最终求得了均衡解,但却不能与经济的实际情况相吻合。这一理论实际是把现实中非平衡因素抽象掉后的自说自话,虽然似乎说得通,但离现实太远,对现实的指导作用无法检验。在长周期的经济波动中,并没有看到新古典经济学有多么英明,2008年开始的金融危机实际上已经证明了这一理论的不足。当然,没有人否定经济学研究需要假设,将充分信息、完全竞争等作为理想和参考系本身并没有错,但是,真实的经济世界是一个有着各种不均衡现象的远离平衡态的自组织系统,看起来很美的数学模型是无法把影响经济波动的所有经济因素、非经济因素都代入公式的。经由这场全球性金融危机,人们越发应该检视既有主流经济学的局限性,越发应该兼收并蓄地发展新的主流经济学说。这场全球性金融危机也给马克思的按比例分配社会劳动理论提供了一个复兴的机会。对马克思的按比例分配社会劳动理论进行再学习、再思考很有必要。构建广义政治经济学体系必须深入研究按比例分配社会劳动理论。
二、创建新的广义政治经济学体系应该注意的几个方面
首先,创建新的广义政治经济学体系必须找到进行逻辑分析的始点范畴。恩格斯说:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映;这种反映是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的,这时,每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。”马克思的《资本论》是以商品作为始点范畴的,通过对商品的分析,一步步展开和向现实还原,最终完整的把资本主义生产方式的秘密揭示了出来。现在我们要对人类社会生产和交换的全过程进行分析,就应该找到相应的范畴作为我们分析的起点。从马克思和恩格斯全部思想里,我们明显可以感觉到,这个始点范畴是劳动。这样说的理由是:第一,马克思和恩格斯对劳动进行了认真的研究并充分肯定了劳动的作用。第二,如果承认《资本论》是对资本主义生产方式的正确反映,承认商品是这一反映过程的始点范畴,那么,在逻辑上应该可以通过商品概念倒推出与人类发展全过程相关的始点范畴。商品是用于交换的劳动产品,如果我们把用于交换这一特性和商品的自然属性都去掉,剩下的只有劳动这一社会属性了。当然,这一劳动属性是通过劳动结果表现出来的有用劳动,不是毫无用处的西西弗斯劳动。以劳动为始点范畴可以与《资本论》的范畴体系在逻辑上精妙的契合在一起,实现前后一贯的形式上的反映。第三,劳动也是历史进程中与人类一起发展出来的基本实践活动。虽然现在人们在是否只有人类能劳动这事上有争论,但惟有人类通过劳动发展起来这不应有疑问。把劳动或者有用劳动作为广义政治经济学的始点范畴是对历史事实的客观反映。
其次,创建新的广义政治经济学体系应该准确判定我们所处的时代性质。判定所处时代性质就是如马克思所说,“从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程,并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式,即各个不同阶段上的市民社会,理解为整个历史的基础”。这一点很重要,时代性质判定有误将直接影响分析的准确性。中国改革开放的成功,正是建立在正确判定我国处于社会主义初级阶段的基础上。但是,现在的现实情况是,经济已经全球化了,几个国家是无产阶级执掌政权,改变不了世界仍处于资本主义生产方式下这一基本事实。商品交换的频繁使任何国家都不可能独善其身。判断时代性质必须有国际眼光,无论是从历史回到现实还是从抽象分析到具体都应该落实到对全球经济性质的分析上来。只有这样才符合马克思的本意。我的看法,现在的世界仍然处于资本主义和无产阶级革命时代。
第三,创建新的广义政治经济学应该兼收并蓄。创建广义政治经济学应该继续运用经验归纳法、抽象演绎法和历史唯物主义的研究方法,同时吸收西方经济学中的科学成份及优秀成果,引入信息理论和系统理论,丰富和发展马克思主义经济学范式。
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2014-11-14 09:16:32
三、建立以劳动效用论为基础的分析框架体系是一次有益探索
2012年10月,光明日报出版社出版发行了《劳动与人类社会发展》一书。书的作者以劳动效用论为逻辑原点,在《资本论》的理论框架上向外拓展,构建了“有用劳动积累奠定人类社会发展基础,有用劳动在商品社会形成价值,有用劳动按比例分配规律决定社会发展”的分析框架和范畴体系,在建立广义政治经济学结构体系上进行了一次有益探索。《劳动与人类社会发展》在结构上是这样安排的:
第一篇,对自然进程和人类社会发展的独特方式进行简要描述,因为这是整个理论体系的根基。以劳动为始点范畴就应该把与劳动有关的事宜弄明白、讲清楚。劳动是怎样在自然进程中产生的?劳动在人类进化以及人类社会发展中的作用?有关劳动的一般规定有哪些?人类社会发展的内在动力、激励机制和基本规律是什么?这些基本问题都应该先提出来讨论一下。
第二篇,在承认劳动是人类最基本的实践活动前提下,分析人类社会各阶段如何分配社会劳动以满足发展需要。探讨直观状态下和非直观状态下劳动分配形式的异同。分析非直观状态下的社会劳动分配如何通过交换完成。概要叙述商品货币关系及价值规律的作用。分析人与人之间直接的关系演变成通过物联系的关系后产生的劳动异化现象。
第三篇,从剩余劳动谈起,分析剩余劳动的性质、形式变化、剩余劳动率及其与社会文化模式的关系。依次分析资本、生产资本、社会资本和国际资本与剩余价值的关系。
第四篇,对社会回归人本主义发展模式的趋势进行探讨。对资本主义、社会主义、人本主义的含义进行再思考。回顾社会主义理论和实践。探讨在新时期运用马克思人本主义思想防止社会思潮极端偏离的可能性和必要性。对未来人本主义社会形成的条件和主要特征进行简要描述,猜测最早形成新的文化突破的国家或地区。
这部书中关于资本的部分是马克思的研究成果,主要放在第三篇。这部分内容大家都熟悉,作者尽可能的把篇幅压缩到了最小,并按照新的结构进行了调整。增加的内容不太多,主要有:第八章,提出了剩余劳动率指标并对剩余劳动率与社会文化模式的关系进行了分析。第十章,在论述产业资本与剩余价值的关系时引入了企业制度理论和交易成本理论。第十一章,为了说明社会总资本按比例分配,把西方经济学的一般均衡与马克思的两大部类物质形式平衡和三种价值形式平衡结合在一起,设计了经济动态水池模型。第十二章,设计了国际经济瀑布模型说明国际价值与国别价值的关系以及国别价值的均等化趋势。
这部书讨论的重点放在了第一篇和第二篇的相关部分。对自然进程和人类社会发展的独特方式进行简要描述,必须使用自然科学的许多知识。作者尽量把知道的物理学、进化论、遗传学方面的新成果运用到分析中来,如分析宇宙演化的动力时使用了协同论的思想,描述生物进化历程时使用了遗传学、人类学的新思想。作者使用这些知识仅限于找出人类进化发展的根据。如果不运用信息理论去解释,你怎么可能说清楚人类劳动与动物求生本能之间的联系与区别呢?作者把人类社会发展的独特方式归结为劳动创造文化,并依据人类学的新成果设想了九个“进化摇篮”和九种不同劳动手段为特征的文化模式。
书的第四篇是务虚的部分。人类现在处于资本主义和无产阶级革命时代。社会主义革命是无产阶级解放运动的形式。但是,这只是从特定角度研究历史形成的结论。我们完全可以从别的角度重新审视人类社会发展的进程。
在对自然历史进程进行描述时,马克思曾设想了人类社会历史相继演进的五个阶段,即原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会(共产主义社会的初级阶段)。“五种社会形态”说是按照生产资料所有制划分的,被前苏联理论界奉为正统,成为社会分期标准的权威理论,并通过社会主义革命影响到世界。社会主义革命就是按照五形态说进行的社会实践。不过,自然历史进程是可以多角度观察多线条描述的。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把世界历史划分为劳动异化和私有制产生以前的时期、劳动异化和私有制时期、劳动异化的扬弃和私有制消灭以后的时期。马克思在《1857~1858年经济学手稿》中也提出过三种形式的社会发展阶段说。他认为, “人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形式,在这种形式下,人的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着的。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形式,在这种形式下,才形成普遍的社会物质交换、全面的关系、多方面的需要以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段”。马克思在这两部手稿中基本上是从人这一主体的发展程度观察并描述了人类社会发展的三个时期和三种形式。作者认为自然历史进程还可以从劳动手段这一角度把人类社会发展分为采集渔猎文化、狩猎文化、游牧文化、刀耕农业文化、耜耕农业文化、人力犁耕农业文化、畜力犁耕农业文化、机器替代体力文化、机器替代脑力文化九个文化模式。
用“五种社会形态”说看世界,现在处于资本主义和无产阶级革命时代。用“三时期”和“三形式”说看世界,现在处于劳动异化扬弃初始阶段和私有制向公有制转变时期,处于人与人通过物相联系的时代。用“九文化模式”看世界,现在处于机器替代体力文化向机器替代脑力文化过渡的时代。
现在世界已经进入一个关键时期,新的文化或社会发展模式正在孕育之中。从劳动手段看,以机器体替代脑力的文化模式开始对机器体替代体力的文化模式形成覆盖,并开始在全球寻找适合自己发展的土壤。由于机器体替代脑力时代社会剩余劳动是通过自由时间表现的,人类有更多时间完善自己,人的素质和作用开始显现,生产资料所有关系的地位在降低,因此,新的文化或新的社会发展模式一定是以人为本的。
依据多角度观察社会的思路,第四篇对三种不同的社会发展模式进行了评价,对中国社会主义革命和建设过程中的成就、不足以及出现剧烈波动的原因进行了分析,并探讨了马克思主义人本思想在指导社会发展过程中的作用。最后一章,对未来的人本主义社会进行了猜想。
今天的世界已经成为一个整体,任何描述人类社会发展的理论都应该从全球一体的角度考虑问题。理论可以是多元的,主义之争也是免不了的,但最终还要回归客观反映世界历史趋势的基础上。在向新的发展模式过渡的进程中,人类理性的力量将发挥重要作用。人类正在由必然王国向自由王国进军,合作、和谐、均衡、稳定显得比任何时代都重要,摆脱仍然存在的非理性思想,处理好各种利益关系,携起手来共同面对人类遇到的问题是时代对我们的要求。作者的看法,不出100年,一个新的更加人性化的社会发展模式将产生并被世界人民所接受。
附件:《劳动与人类社会发展》目录

作者姓名:王迪;工作单位:中铁十局集团天津工程有限公司
研究方向:广义政治经济学的结构框架
联系方式:电话:15022109727;电子邮箱:wangdi5366@163.com
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2014-11-14 09:17:37
《劳动与人类社会发展》目录

前 言

第一篇        自然进程与人类社会发展的独特方式

第一章 物质形态演化奠定人类社会发展基础
一、从宇宙大爆炸到生命的起源
对宇宙演化进行描述的几种观点 宇宙演化的动力机制 从物理演化到化学演化 生命的起源
二、生物进化历程和生物进化指向
生物进化历程的简略描述 生物进化的信息指向
第二章 劳动是人类适应自然的独特方式
一、人类进化的机体结构条件与环境
灵长类为人类提供了进化的机体结构条件 地栖环境是新的进化摇篮
二、劳动使人体结构外化
具有外化结构是人类与动物在形态上的显著差别 人体结构外化的起始标志是制造和使用石器
三、与外化结构相适应,劳动使机体结构也发生了变化
躯体直立和手脚分工 语言器官变化 大脑的结构变化
四、人的外化过程也就是自然的人化过程
劳动使自然为人类服务 摩擦生火把人类与动物分开
五、劳动创造文化顺应生物进化指向
思维发展奠定基础 劳动创造文化 文化演进---人类独特的进化方式
第三章 推动人类社会发展的内在动力和激励机制
一、对几种动力观的评价
神学动力观 竟争动力观 阶级斗争学说 生产力动力说 劳动创造活动动力说 生产力与生产关系相适应动力说 利益冲突论
二、需求与利益机制
利益的形成与性质 利益机制
三、环境压力的激励作用
环境压力和环境压力阈值 环境压力的来源 环境压力的作用方式
第四章 有关劳动的一般规定
一、劳动目的
目的是主体意识到的需要 目的的层次性和阶段性 目的与决策
二、劳动手段
谋取物质资料的方法 劳动装备率 劳动装备率与社会形态的关系
三、劳动条件
影响劳动的自然因素 影响劳动的社会因素
四、劳动过程
劳动过程 生产过程 经济过程
五、劳动效用
劳动效用的含义 劳动效用率 节约的实质 经济增量发展的原因
第五章 与人类社会发展有关的几个基本规律
一、按比例分配劳动规律
经济调控的实质是社会劳动时间分配 经济调控包括社会劳动时间的总量控制和结构控制 经济调控是在动态中实现的 按比例分配社会劳动是客观规律
二、用系统思想看生产力与生产关系相互适应的规律
生产力概念再探讨 以系统思想看生产关系 生产方式的形制变化
三、社会经济系统与自然生态系统相适应规律
社会经济系统的价值定位 生态经济模式选择
四、利益冲突规律
利益冲突决定社会的发展与变革 阶级斗争是利益冲突规律的特殊表现形式

第二篇 自然状态下的劳动分配和劳动异化

第六章 自然状态下按比例分配劳动的形式变化
一、直观状态下的按比例分配劳动
按实际需要随意分配 按劳动者的能力分配
二、非直观状态下的按比例分配劳动
商品二要素 劳动二重性和商品生产矛盾 商品价值量的确定及其意义
三、价值形式发展
价值形式的发展 货币的本质和职能 货币流通量规律
四、价值规律及其历史作用
价值规律的含义 价值规律的历史作用
第七章 劳动异化
一、劳动异化的内容
劳动者同劳动产品相异化 劳动者同劳动本身相异化 人同自己的类本质相异化 人同人相异化
二、劳动异化的实质
劳动目的转移,劳动不再是第一需要 社会性劳动采取了非社会性的形式
三、劳动异化的原因
劳动外化是劳动异化的物质基础 社会整体能力与劳动者个体能力的差别是动因 人类思维方式的局限性是主体原因
四、劳动异化的社会表现形式
私有财产是劳动异化的物质表现 阶级对立是劳动异化的社会表现 非理性化是劳动异化的意识表现
五、劳动异化的历史必然性和历史作用
劳动异化的历史必然性  劳动异化的历史作用

第三篇 剩余劳动及其积累

第八章 剩余劳动及其与社会形态的关系
一、剩余劳动的实质
生产剩余产品所消耗的劳动 把握剩余劳动概念应该注意的几个问题
二、剩余劳动的形式变化
不同的自然形态:物化形式:生活资料 生产资料 非物化形式:人的文化素质
不同的社会形式:装备技术文化 人身奴役 地租 剩余价值 闲暇时间
三、剩余劳动率及其与社会文化模式的关系
剩余劳动率 剩余劳动率与社会文化模式的关系
四、提出剩余劳动率指标的意义
有了与剩余价值率对比的分析指标 在制定合理的经济政策上有指导意义
第九章 资本与剩余价值
一、资本与剩余价值关系形成的前提
货币转化为资本 劳动力成为商品
二、价值形成和增值过程隐含了资本对剩余价值的占有
价值形成过程 价值增值过程
三、资本的本质、形式和剩余价值率
能够带来剩余价值的价值 不变资本和可变资本 剩余价值率
四、生产剩余价值的两种方法
绝对剩余价值生产 相对剩余价值生产
五、资本主义制度下的工资
工资形式 名义工资和实际工资
第十章 产业资本与剩余价值
一、简单再生产和扩大再生产
简单再生产 资本积累和扩大再生产
二、资本的循环
产业资本的三阶段和三种职能形式 产业资本的三种循环形式
三、资本的周转
资本的周转时间和周转次数 固定资本和流动资本 预付资本的总周转 生产时间和流通时间 资本周转速度对剩余价值生产的影响
四、企业制度与剩余价值实现
企业的产生 产权制度与企业制度 交易成本与管理成本
第十一章 社会资本与剩余价值
一、 社会总资本的运动
社会资本与个别资本的联系与区别 社会总资本的运动公式 社会总产品的两种形式
二、社会资本简单再生产的实现条件
简单再生产的前提 两大部类内部的交换 两大部类之间的交换 简单再生产的实现条件
三、社会资本扩大再生产的实现条件和生产资料生产优先增长规律
扩大再生产的前提和实现条件 生产资料生产优先增长规律
四、剩余价值的转化形式
剩余价值转化为利润 利润转化为平均利润 价格转化为生产价格
五、 商业资本和商业利润
商业资本 商业利润 商业流通費用
六、 借贷资本、银行资本与剩余价值
借贷资本的形成和利息 银行资本和银行利润 信用在资本主义经济中的作用
七、 土地所有关系与剩余价值
资本主义地租的形式 资本主义地租的性质
八、 金融资本与剩余价值
股份公司与股息 大公司的垄断 金融资本的垄断 垄断利润和垄断价格 垄断和竟争的关系
九、 国家垄断资本主义的产生和发展
国家垄断资本主义发展的三个阶段 国家垄断资本主义的三种形式 国家垄断资本主义产生的原因 帝国主义是垄断资本主义的最高阶段
十、 社会总资本按比例分配与剩余价值
需求、供给与均衡价格 总需求与总供给的平衡关系 “动态经济水池”模型
第十二章 国际资本与剩余价值
一、国际分工和资本国际化
国际分工和资本国际化 资本国际化的三种形式
二、国际价值和“国际经济瀑布”模型
国际范围内的比较利益和国际价值 “国际经济瀑布”模型
三、国际资本获取利润的特殊手段
用各种壁垒保护不对称的市场开放格局 不合理的价格体系 过度的知识产权保护 利用各国政策不一致获得利益 强势的文化冲击 硬通货发行权 世界经济规则制定权 世界话语权 强大的行政干预能力
四、国际资本与世界经济危机的关系
国际范围内的经济涨落 “国际经济瀑布”上方“堰塞湖”的形成与崩塌

第四篇 回归人本主义的社会发展模式

第十三章 社会主义、资本主义还是人本主义
第一节 社会主义、资本主义、人本主义的含义
一、社会主义的含义
二、资本主义的含义
三、人本主义的含义
第二节 马克思恩格斯对社会主义制度的设想
一、马克思恩格斯设想的社会主义七大特征及其渊源
二、为什么说马克思恩格斯的设想是科学的
第三节 列宁斯大林的实践
一、列宁和“十月革命”道路
二、斯大林和苏联社会主义模式
第四节 社会主义阵营的形成与苏联模式的问题
一、社会主义阵营的形成
二、苏联模式的问题
第五节 中国特色社会主义形成的原因
一、中华民族强烈的独立意识
二、对苏联模式的反思
三、人民群众对极“左”路线的厌恶和中国共产党实事求是思想路线的恢复
第六节 社会思潮的波动性与马克思人本主义
一、 社会思潮的趋势性和波动性
二、 马克思人本主义在纠正社会思潮偏颇中的作用
第十四章 人本主义社会断想
第一节 人本主义社会为劳动者提供的生存发展条件
一、机器替代脑力,进入自动化时代
二、恩格尔系数降到5%上下
三、人与自然的关系更和谐
四、建立了个人所有和多层次共有的所有制模式,使产权关系更清晰,产权制度更公平,产权激励约束机制更有效,更容易实现“能人”与生产资料的结合。
五、有宏观更稳定、微观更活跃的经济运行模式
六、国际基尼系数降到0.35以下
七、多数直接决定成为民主制度的主要形式
八、突破资本主义“魔障”,形成了理性主导的价值体系
第二节 可能率先进入人本主义社会的国家或地区
一、美国
二、欧盟
三、中国或东亚

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