说的好。实际上，商品的价值用货币表现出来只是价格之一。价格可以跟随市场供求波动而变化无穷，在众多的价格中，只有一种价格有可能是价值的货币表现。没有价值的物品也可以有价格，如原始土地。

  一些自命清高的人认为，价格是价值的货币表现。按照这种规定，价值不变，价格就不能改变，供求波动不能影响价格。

这涉及马克思政治经济学研究对象的界定问题。
马克思政治经济学研究的对象是社会生产关系，即广义也包括狭义的生产过程中人们之间形成的相互关系。社会物质财富并不都是直接的劳动产品，它包括商品（马克思政治经济学意义上的商品概念）和非商品（直接来自自然的天然物-如土地山脉河流，他们本身并无价值，但作为使用价值形成的一个重要因素，而且和固定资本一样可以长期发挥作用，再加上它们的稀缺性，使得后来者要获得它们必须支付一定的代价，这样地租、利息等等的资本化也就成了这些特殊商品的价格了）两种形式，此外还有介于两者之间的物品比如文物古董等（古董虽然是古人的劳动产品，但它价格的变动与商品的价值规律已没有太大的联系，其价格变动的主要因素是供求关系（仅剩两个古董砸掉一个余下的就成孤品，其价格则直线上升永无止境，如果说有那就是看孤品持有者的胃口有多大了）、历史价值、美学的价值等其他因素。尽管今天人们复制它模仿它的技术如何如何的高超，作为假冒伪劣其价格与真品无法相提并论，而且复制品越多价格越低）。由于土地河流山脉古董等无法生产和再生产，使得它们虽然很重要但不能直接反映出人们在社会生产和再生产过程中的相互关系，所以它们都没成为马克思政治经济学的研究对象。在马克思所处的年代以及现在，弄清商品及其所体现的社会生产关系的发展规律，远比弄懂那些非商品的财富的运动规律要重要得多。在今天，土地河流山脉他们都不是真正意义上的商品，仅仅是采用了商品价格的形式，以便于他们更快的投入社会商品的生产和再生产过程之中罢了。