意外的实现和未实现的意图

这里回忆起的观念对于为新发展起来的资本主义体系提供辩护产生了极大影响（求助于有益的自利），这种观念虽然没有完全像预见的那样发挥作用，但它确实影响了实际发生的事情。这是一个想象的世界中的关键的事实，它帮助创造了我们今天生活于其中的真实世界。

即使不考虑本书的具体主题的特殊意义，各种预期之间的关系也有着很大的普遍意义，这些预期支持并维护着强大而又深刻的变化，但并没有实际导致那些预期的实现。斯密和门格尔感兴趣的是“意外实现的结果”，哈耶克甚至对此颇为迷恋，与他们不同，赫希曼揭示了“意图但没有实现的结果”的力量的影响。（这与译者的看法形成了截然分明的对比）后者可能不像前者那样易于观察（因为未实现的结果是观察不到的），但那些未实现的预期的影响在今天依然强有力地存活着。

其实，我认为赫希曼所作的两种对比更有意义。在一个相互依存的世界里，我们的行为的某些结果是意料之外的，这件事可能很明显，也可能不那么明显。……对“行动的意外结果”大惊小怪，在很多情况下有点矫揉造作。（对哈耶克作这样的批判恰如其分）
相反，意欲的结果对于采取的行动，即致力于实现该意图的行动，显然十分重要。（这也是马克思主义哲学关于为我之物与自在之物关系的主要根据，即历史不以人的意志为转移，因此必须探究生产关系）。因此，有意实现的结果落了空，导致事与愿违，也更加令人关注。尽管赫希曼所分析的对比像是过去有关“无意的结果”的对比的一个变种，但它确实有其自身的现实意义，与斯密、门格尔、哈耶克等人使之闻名于世的所谓难题相比，它可能更不寻常，更令人着迷。（令专家着迷，令门外汉头疼）。