问题是,劳动价值论到底是不是普适的?如果它不是普适的,稀缺的无价值的东西可以有价格,其价格并不取决于“价值”,那么,劳动价值论就是错误的(同理,李嘉图地租理论也不一定是对的,因为它也无法解释非土地产品)。
用稀缺给劳价论打补丁,袖子长了裤腿短,裤腿长了袖子短,遮不住羞的。
地下原煤为什么有价格啊?你劳价论不是信誓旦旦地说商品价值是凝结于其中的劳动么?你劳价论不是说价值决定价格么?你劳价论不是说等价交换么?地下原煤按劳价论就是没有价值的,没有一分一毫劳动凝结其中,它为啥有价格?它没有价值,它为啥有购买力?它为啥能换钱?没有怎么决定有?到底是凝结于商品中的劳动决定价格,还是商品的稀缺性决定价格?
这个问题,是劳价论不能直面的,只能东拉西扯,玩辩证法。既然要玩辩证法,那就不必信誓旦旦地扯什么等价交换原则,因为它根本就不是原则,而是橡皮糖,任你扯。
地皮,森林,矿藏等等,为什么值钱,为什么有价格呢?
1,因为这些能卖,能租。换言之,它能收费,能收门票。你不缴费,他不让你进门。
2,特别是因为,这些东西在卖了租了之后,进入了成本。
进入了成本之后,就分享价值。
至于稀缺性?
1,这是啥东东?
2,这种所谓的东东,假设能决定价格。但是前面说了,价格、成本等等,都是对价值的分享啊。
为什么说,地皮和稀缺性,有高价格,有低价格,并且总归终归是分享价值呢?
请看价值转形,。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。