社会科学中有真理,但,是相对的。
所谓“真理就是一个伪定义”,实质的问题是指向这一点:我们无法给真理下教条的定义。
许光伟《资本论》在何种意蕴上是史书
你看此文的提纲,共六点内容。。。真理在哪儿呢,很显然被散开了
一、问题性质的鸟瞰(代引言)
二、书写对象:限于“一科”还是“百科”?
三、书写历史:着眼“一国之史”还是“世界历史”?
四、学科工作逻辑:采用“解释的方法”还是“发生的方法”?
五、真实的探求:何谓以“逻辑”探求“历史”!
六、比较域中看《资本论》的“史书革命”(代结论)
发生学工作逻辑把“求真”作为手段,并非目的来对待!!
很聪慧的。
对象是无极的。研究对象是“有极”!!!!
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答
ruiew
真理就是一个伪定义,无极外复无极,道生道,求道而去道,去道而求道,是不是“真理”要经过现实的考验,不然只为是个空想。运动过程不可分割,发生的发生不可重置。
既然你提倡发生学,研究对象是发生的所以然,而不是发生的然,所以然中的所应全面,以就是相对,然就是事物。真理是个“有极”的定义。有极就是研究对象。 |