年轻时的马克思在《政治经济学批判》中谈到金银成为贵金属的原因时有这样的文字：
“另一方面，金银不只是消极意义上的剩余的、即没有也可以过得去的东西，而且它们的美学属性使它们成为满足奢侈、装饰、华丽、炫耀等需要的天然材料，总之，成为剩余和财富的积极形式。它们可以说表现为从地下世界发掘出来的天然的光芒，银反射出一切光线的自然的混合，金则专门反射出最强的色彩红色。”
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这是典型的唯心主义观点，太不符合马克思唯物主义者的身份了。不信，请看成熟后的马克思在《资本论》中相反的论述：
“除直接的贮藏形式以外，还有一种美的贮藏形式，即占有金银制的商品。它是与资产阶级社会的财富一同增长的。“让我们成为富人或外表象富人吧。”(狄德罗)”
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对啊，先是金银成为贵金属，然后才会在人们眼中有相关美，而不是相反。金银作为装饰品，是富贵的表现，才会在人间以富丽堂皇的美被接受。如果它们是贱的金属，富贵者还会用它做装饰么？会有现在需要的美么？