劳动对象包括两大类:一是非以人类作为对象的自然界，一般指生产资料;二是以人类包括主体个人自身作为对象，就主观目标而言归根是为“我”，就客观过程而言外求规模化发展要求“我”要与自然同一合一或平衡，《周易.乾》:“天行健，君子以自强不息”。让自身先天自性持续发展强大，达到乾卦纯阳之体，古人道号喜名“伯阳”、“纯阳”“紫阳”，实是人生境界所向往目标，做任何事都希无过无不及，或边际为0价值最大化时适可而止恰到好处，行事无为，至空归零。不然，过度必然“亢龙有悔，盈不可久也”、“亢龙有悔，穷之灾也”、“亢之为言也，知进而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”什么是不失其正者?“正”即正中，远离左右，佛家“中道”、儒家“中庸之道”以及道家之“道”，正是务劳动或行为无过无不及、不增不减、不偏不倚、空圆无为之境！但这不仅仅是一个理性经济人的行为，还符合互惠人互利，甚至人与自然和谐之道的劳动生产！可见，劳动是劳动主体与劳动对象的统一！而对象又具有相对性，这个不可不知！