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2016-10-05
    马克思称“劳动力维持一天只费半个工作日,而劳动力却能劳动一整天,因此,劳动力使用一天所创造的价值比劳动力自身一天的价值大一倍。”
    马克思在此犯了一个根本错误:即他以为劳动力应该获取全部的生产结果。
    但是,如果没有资本家的机器设备,则劳动力会能够只需要半个工作日就可以维持一天的生活吗?比如,如果没有农机机械,单凭农民手工,农民可以只花半天就可以解决一天甚至更长时光的生活需要吗?不能吧。因此,从生产使用价值的角度来看,资本家的机器设备要比劳动力更有效强大得多了。
    因此,工人劳动力是借助于资本家的设备,才能实现其“劳动力维持一天只费半个工作日”的结果,并且,要是资本家的设备更先进,那么,工人们也许只需劳动一小时,就可以维持1天、10天甚至1个月的生活了。
    那么,余下的所谓剩余劳动时光,那应该是工人劳动力对他们所获得的这种高效生活水平的报偿了。是他们所应该对机器设备所带给他们的好处的报偿。因此,可见,历史证明,资本家与工人之间,是互为利益互相促进的,而不象马克思所讲的那样,以劳资冲突为主。随着生产工具的进步,生产率大大提高了,从而,工人可以花更小的代价就可以得到更多更好的生产所需。另一方面,资本家也获得了好处。这个是历史地体现着的。

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2016-10-5 13:33:42
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2016-10-5 13:43:47
黄焕金还在这里搞修正主义啊。剩余价值理论已经告诉你利润最大化是资本的追求,因而技术进步带来的不是工人生活条件的改善而是失业。
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2016-10-5 13:47:43
在利润工资制下,
一,从所有权角度看,资本、劳动都属于投资人;
二、从生产的角度看,资本与劳动的结合,本质上是劳动的跨时分工。
投资者与雇员的矛盾,同一般市场上的买卖两方的矛盾,本质上是一样的,都是为了获得更大增益或为了不减少自己获得的增益而发生的相对利益争夺,而不是绝对的、你死我活的斗争关系。
所以,剩余价值论与其理论基础——劳动价值论,均在被批判和抛弃之列。
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