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2016-10-18

曹国奇经常说什么,谁创造归谁。


所谓的“谁创造归谁”


-----------上述这句话,并不是确切恰当的学术语言。

------------假设上述话正确恰当。那么,马克思经济学对上述话的解释是:产物、劳动,是人与自然的过程。产物是由劳动创造的,产物和劳动一体,不可分离,产物量=劳动量,产物是劳动者的一段生命过程。在这里,是在客观上来看,在人与自然的过程当中来看,产物与劳动的不可分离,是说产物这种东西和劳动这种东西,是一体两面的。
就好比说,你和你的照片,是同一个人。照片里的人,属于你,是你的照片。


------------假设上述话正确恰当,那么,小曹你说的,你想的,是另外的这样:产物的所有权,归谁啊?谁去对着产物来占有啊?产物的主人、卖主、货主,是谁啊?
你就好比说,小曹的照片,照片的版权是谁的啊,归谁啊?你在说版权属于谁,你在说,小曹的照片其货主是谁啊?其卖主是谁啊?谁有权对着这个照片来占有啊?



在上面

前一个说的是,照片的主人公是谁,是谁的影像。谁是主人公?
---------影像的主人公,归谁?是谁?
-----------这张照片里面的美人,是谁?是小曹?是范冰冰?是周星驰?

后一个说的是,照片作为版权,作为货物,谁是货主。谁是这个影像这个货物的主人?
--------影像的主人,归谁?是谁?
-----------是摄影师吗?是广告公司吗?难道是小曹这个模特儿?


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2016-10-18 22:01:15
工人耗费了资本家的生产资料,资本家辛苦和冒险提供了生产资料,

那么,资本家应该无偿吗?应该得到报酬吗?

不应该!应该!

----------但是,马克思并不考虑以上。马克思首先考虑人与自然界的关系,考虑产物与劳动的一体化。你懂了吗?
--------那么,在人与自然的关系上来看,产物与劳动一体,无法分离,一体两面,产物的形成就是劳动者的生命过程,产物的量=劳动的量。在这里,马克思好比地质勘探家,描述客观的东西,地下是有什么东西啊,是煤矿还是铁矿啊,蕴藏量有多少啊。

---------而你呢,你考虑的是人际关系,人与人的关系,其中包括所有权关系,产物归谁啊?应该归谁啊?归多少啊?在这里,小曹你好比矿藏收藏家,贩卖家,描述商家商户,如何讨价还价啊,行情啊,估价啊。



马克思是说,产物的量,就是劳动者的自身的生命过程中的创造量。

---------当马克思说,去说,在说,产物是劳动创造的时候,说这句话的时候,并不是说产物的所有权归劳动者,而是说啊,产物的客观的量,等于劳动者的劳动的量,等于劳动者的创造的量。

这就好比说啊,某个运动员表演短跑,9秒钟跑了100米。老板呢,把这一段赛程的表演,卖门票,卖了1000万元。
-----------马克思说的是:这个100米的赛程,这个9秒的运动,它不过是运动员的生命过程,运动过程,它在运动员的身上,不在跑道的身上,不在大地的身上。所谓在运动员的身上,是个客观问题,客观现象问题,并不是指人际之间的占有问题,所有权问题,报酬问题。


-----------------小曹你说的是:这个1000万元的赛程,这个100米的表演,这个9秒钟的表演,归谁啊,谁有所有权啊?有多少多大的所有权啊?注意,所有权是钱的问题,是财富的占有的关系,是个占有。



打比方来说,小曹有健美的皮肤。

马克思一看说:这个是小曹的身上的皮肤,在小曹身上的皮肤,全是小曹的皮肤,归小曹的身体!不归张三的身体!
----------在这里,马克思好比生物学家。马克思说的是,这个皮肤归这个身体,意思是,这是这个身体上的皮肤。而已。
----------又好比,这个鸡蛋,是在这个锅里,并不在盘子里,并不在地板上。


商家一看说:这个小曹的皮肤啊,值100万元的财富!这个100万元财富的所有权,全归小曹这个卖主!不能归张三来占有!
--------在这里,商家好比是商家。
----------但是,张三不乐意了。张三说,小曹吃的饭,都是张三提供的,市值10万元的饭!由于这些饭的市值是10万元,因此,张三对法官说,要求小曹返还10万元的皮肤的市价钱!
----------法官就同意了。因为,有证据。


但是,法官当然很公平了,很合理了,很合法。但是,马克思所说,也对,那个确实是小曹身上的皮肤,那个并不是张三的身体上的皮肤啊。



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2016-10-18 22:02:58
劳动价值论,剩余价值论,都仅仅是说:产品是劳动创造的,劳资之间是无偿的交换。

--------这里的逻辑是说,产物是劳动者的生命运动过程。譬如我给你剃头,你变成了秃头的发型,这个秃头的发型,等价于我的剃头的生命时间的活动,而其实,剃头的前后,你的头和头发完全属于你自己。换言之,你无法分离产物与劳动,皆皆如此。如果你能分离劳动与产物,恭喜你,你是真正的学术的大师,马克思也拜你为师。

----------产物与劳动的一体,这是个客观的东西,是个自然历史的客观过程,是人与自然的交往活动。这是个客观的事实。

-----------这里的逻辑,并不涉及产物归谁,和应该归谁,也不涉及资本的社会作用,历史意义,等等等,等等等。

----------假若你非要引入人与人之间的交往活动,包括讨价还价活动,包括所有权关系等等,也不是不可以,但是,这个的难度,太大太大了。说来话长,就不和你说了。

多说2句吧:

--------那么,这意味着一个几乎无解的学术性很强大到极点的问题:劳动者对产物的贡献,其他生产要素对产物的贡献,资本家对产物的贡献,分别是多少?而且,合乎逻辑的问题还有,地球和太阳,自然界,宇宙,对产物的贡献又是多少?

---------那么,假若你回避上述问题,而引入人际之间的讨价还价问题,劳资的自由交易问题,不好意思的是,你脱靶了,跑题了。
比方来说吧,科学院的物理和化学的老师让你研究水的成分,构成,你呢,你把水蒸发了,就干干净净了,剩下了空气和试管儿。
比方来说吧,科学院的生物老师等等老师,让你研究洋葱,你就把洋葱剥啊削啊,结果,最后就没了,什么都没了。
比方来说吧,科学院的数学老师,让你研究方程,你解啊解啊,最后是0=0,甚至1=1。0=0,1=1,当然非常正确,等式当然成立,但是,老师一脚把你踢出去了,滚蛋。
再譬如吧,你说劳动者的工资,资本家的利润,那都是自由交易的结果,是合法合理的,所以合法合理,那么,你相当于什么都没有回答啊。
再譬如说,你说。。。。不和你说了,还不如我自己和自己去下象棋,下围棋。

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2016-10-18 22:03:46
小曹你说财富的量,其实财富的量=劳动的量,至少,产物的量=劳动的量。

譬如你劳动,搞搬砖的劳动。那么,你搬砖了10小时,这叫“10小时的小曹的搬砖的劳动”,这有个量。

那么,你总共搬砖了100块,这也叫你的劳动量,还叫你的产物量。把砖从这里搬运到那里,是一种产物。你的这个的产物量=100块砖头的正确迁移。


那么,你的搬砖的10小时=砖头的迁移的100块。


日常生活当中,人们也是这样认为,这样来说话的,譬如:小曹,你这一年搞果园,搞了多少?

那你回答说:100筐大苹果!都是一级品!


到了明天,又有人问你了:小曹,你这一年到头,10个多月,都在果园里劳动,你劳动了多少啊?多大的劳动啊?
那你回答说:100筐大苹果!都是一级品!


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2016-10-20 10:33:14
谢谢楼主分享
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2016-10-20 18:56:20
水调歌头 发表于 2016-10-20 10:33
谢谢楼主分享
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