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2009-07-12

作者:刘保强

    在美国次贷危机引发的全球金融危机的作用下,把蓬勃发展的全球经济带入了普遍的萧条和衰退之中,使得全世界都笼罩在经济危机的阴影之下。然而,到目前为止,人们仍然无法有效的解释经济危机,更不用说能够找到导致经济危机发生的根源从而去彻底地铲除它了!那么,经济危机到底是怎么一回事呢?下面,我来试着探索一下经济危机的含义和本质,并试着来找出引发经济危机的原因和造成其发生的根源!

一、经济危机的内涵和本质

    距离世界上第一次经济危机的发生已经过了两百多年的时间了,但直到现在人们还无法彻底地从根本上认识经济危机,还只是简单的将其解释为是指一个或多个国民经济或整个世界经济在一段比较长的时间内不断收缩(负的经济增长率)。这一解释,只是从经济增长的角度对经济危机做了一个简单描述,并不能使我们对经济危机这一经济现象有一个清晰而全面的认识,也根本不能算做是对经济危机的定义和解释!因为我们根本无法从这个解释中了解到此时的经济体到底是怎么了,为什么会出现负增长?它也不能告诉我们此时在经济活动中的人们都是处于一种什么样的状态,而只能是让我们笼统地从中了解到现在的经济出现了负增长。这就如同我们在说一个人感冒了时,笼统的告诉人们说他生病了一样,使我们在看到这个经济危机的定义后根本无法再进一步去思考它的本质到底是什么!为了能够彻底地了解济危机到底是怎么一回事,从而使人类能够彻底地摆脱经济危机的困扰。下面,我来试着探索一下经济危机的含义和本质。

(一)、经济危机的含义
    要想了解经济危机的含义,我们就得先知道经济危机这两个词所要表达的含义,我在我的《价值论》里曾对经济一词的含义做出了详细的解释,并明确指出从狭义上讲我们可以将经济理解为是指人类有效地管理资源使其最有效地满足自身个体需求的活动。下面,我们主要来考察一下危机一词的含义。在字典中的本义是在高处而畏惧的意思,具体解释有不安全的意思。关于字,在字典中指出,现在的字通常是指的简化字,本义是弓弩上的发射机关的意思,在具体的解释中有事物发生的枢纽合宜的时候的意思。显然,这两个具体解释都无法直接为我们所用!下面,我对这两个解释做一些进一步引申,以期能找到我们想要的含义!显然我们可以对事物发生的枢纽中的事物做一些进一步引申,把它引申为一个事物的某种特殊情况。因为事物的某种特殊情况很显然也是一种事物。这样一来,就可以理解为事物的某种特殊情况发生的枢纽的意思。当我们再结合上合宜的时候的解释,进一步引入时间概念来考察时,显然字也应该可以理解为事物的某种特殊情况发生的关键时刻或者事物的发展处于某种特殊的时期的意思。这样一来,我们便在的解释中引申出了我们想要到的含义。当我们再把字与字结合起来进行考察时,危机二字的含义显然就有了一个事物的不安全的情况发生的关键时刻或者事物的发展处于一种特殊的不安全时期的意思。

  

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2009-7-12 13:43:07
1# paxwkj
  在了解了危机这个词所表示的含义后,我们就不难理解经济危机一词的含义了。显然,经济危机是指经济的不安全的情况发生的关键时刻或者经济的发展处于一种特殊的不安全时期的意思。再结合上经济一词人类有效地管理资源使其最有效地满足自身个体需求的活动的具体含义,那么经济危机自然就是指人类有效地管理资源使其最有效地满足自身个体需求的活动出现不安全的时刻或者说处于一种特殊的不安全时期。当然,我们也可以将其理解为是人类处于一种无法有效地管理资源从而不能使其最有效地满足自身个体需求的特殊时期。换句简单的话说,经济危机应该就是指人们的生产和生活普遍地处于一种无效率状态的特殊时期。在实践中的具体表现便是企业进行了大量的无效生产,生产了大量的产品卖不出去,而不得不破产倒闭;工人则由于企业的破产而陷于失业中,从而没有了生活保障;社会资源整体上处于一种完全无效率的配置状态,存在着大量的资源浪费。
(二)、经济危机的本质

    在了解到经济危机是指人们的生产和生活普遍地处于一种无效率状态的特殊时期后,人们便会问了,人们不都是在理性的指导下按照利益最大化的原则来进行生产吗?那么为什么还会出现这种普遍的无效率状况呢?显然,这就要归结到人们对市场经济的不全面认识上了!在传统的经济学中人们把经济危机归结为是一种生产能力过剩的危机,而这显然看到的只是一个表面的现象,它只是人们在经济危机条件下看到的一个关于生产的假象而已!为什么这样说呢?这是因为生产是由人来控制的,人们是根据市场的情况或者具体些说是根据市场中产品的价格来决定产品的生产的,而不是根据生产能力来决定生产!有生产能力也可以不生产吗?显然,我们不能简单地将经济危机归结为是由于生产能力的过剩而引起的危机,这样的解释是站不住脚的!那么,为什么会有那么多的过剩的产品被生产出来呢?显然,我们还是得到市场里面去找问题。众所周知,市场经济的核心就是它的价格机制,市场中的一切活动都是在价格这个指挥棒下来进行的,人们是根据产品价格的高低或者说由价格得出的利润的大小来安排自己的产品生产从而实现资源的优化配置的。如果我们的现实中出现了大量的过剩产品,形成了资源浪费的情况,我们当然还是要回到市场里,去市场活动的指挥棒——价格——那里去找问题。

    毫无疑问,在市场经济的条件下,人们是根据产品的市场价格的变动来决定自己的生产的。然而,当一个产品在市场中所表现出来的价格不能及时和有效地反映出其应有的社会价值,或者说在市场中所表现出来的产品的价格偏离了其应有的社会价值时,就会导致该产品被或多或少的生产出来。当一个产品的市场价格低于其应有的社会价值时,就会使得生产者减少该产品的生产,如果该产品的需求在未来阶段仍保持不变,或者说至少没有减少,则该产品在未来的市场中便会出现短缺,从而导致该产品的价格上涨。当一个产品的市场价格高于其应有的社会价值时,就会使得生产者增加该产品的生产,如果该产品的需求在未来阶段仍保持不变,或者说至少没有增加,那么该产品在未来的市场中便会出现过剩,从而导致该产品的价格下跌。之所以会有这样的问题是因为人们通常是根据此时的产品价格来决定未来的产品生产的!当然,即使是价格不失真,也可能会遇到因未来需求的突然变化而带来市场出现波动的情况。这些就是市场可能导致经济发生危机的一些基本原理!但上面所说的这些情况最多也只是给市场带来一些波动,都不足以导致产生普遍的经济危机。只有当市场中出现一些情况使得一些产品的价格得以长期扭曲而得不到矫正,社会中的资源被长期的、大量的错误配置后,才会发生较为普遍的经济危机。由于短缺的情况较难隐藏,通常会很容易地被人们发现,从而可以得到比较及时的矫正,所以一般不会引发经济危机。因此,我们通常所看到的经济危机一般都是生产过剩的危机。通过以上分析,我们不难看出,在市场经济的条件下,经济危机的本质其实就是价格信号长期失真后所导致的资源错配。

    在了解到经济危机的本质是价格信号长期失真后所导致的资源错配后,人们便要问了,为什么会出现价格信号的失真呢?这种情况又是如何形成的呢?要想清楚地回答这一问题,我们当然需要首先来了解一下价格指的到底是什么,价格信号为什么会出现失真的情况。下面,我就先试着来找出价格的内涵和本质,从而好进一步来探索出导致价格信号失真的原因。

说明:本文其实在年初已初步完成,本来想等全篇写完后再一起发出来和大家交流和讨论的,谁知在写第二部分内容价格的内涵和本质时,竟耗费了将近5个月的时间,直到现在才初步完成。考虑到整篇文章写完还要有些日子,而现在写成的这两篇也可以做为独立内容,所以决定把它们提前单独发出来与大家交流和讨论,我好边讨论边写,边写边发,等到最后再做整体修改和补充!由于本人所识有限,所以文中难免有一些不妥和不足之处,欢迎学界前辈及众网友提出质疑和批评指正!

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2009-7-12 13:45:35
2# paxwkj

二、价格的内涵和本质

谈到价格这一概念,西方经济学的解释是商品可以交换到的货币数量,而政治经济学则解释为商品价值的货币表现。这两个解释虽然都有一定道理,但很显然它们在实践中并没有能够达到清晰解释价格这一概念的目的。这是因为在西方经济学的理论体系中并没有对货币这一事物的清晰解释和明确界定,这样一来,以货币概念为基础的价格概念也就相应地变得模糊不清起来,我们自然也无法清楚地知道它想要表达的价格概念到底是什么。在政治经济学中虽然明确地给出了货币这一事物的清晰解释,但由于其货币所代表的价值概念和价格概念在实践中并不是完全表现为相一致,使得其在理论上并不是具有太强的说服力。特别是在一些从其理论上讲不应该具有价值的东西也能够以一定的价格出售后,就更加使得人们对在政治经济学中解释的价格概念产生了怀疑。既然现有经济理论都没有能够对价格概念做出清晰解释,那么价格的含义到底该是什么呢?下面,我来对此做一探讨。
(一)、价格的含义
要想彻底地了解价格的含义,我们首先需要来分别考察一下“价”字和“格”字各自所代表的含义,然后我们再来试着从中找出我们需要的“价格”一词的确切含义。关于“价”字的含义,我在我的《价值论》中曾做过详细解释,在文中我曾分析到,物与物之间交换的媒介或者说物的价是指“物的效用或者说物可以对人产生的正作用”的意思。也就是说,对物而言,它的价就是指它可以带给人们的效用。当然,为了使用起来方便,我们也可以将“价”
直接理解为“价值”的意思。关于“格”字,在字典中有“标准;法式” 和量度;衡量的意思。当我们把“价”字和“格”字的前一层含义“标准;法式”结合起来考察时,“价格”二字便有了“价值的标准或价值的规格”的意思。当我们把“价”字和“格”字的后一层含义“量度;衡量”结合起来考察时,“价格”二字便有了“价值的量度或价值的衡量”的意思。要对价值进行量度和衡量,当然需要先找到价值的标准,只有确立了价值的标准,我们才能对价值进行量度和衡量。所以,此时的“价格”二字显然是指在一定的价值标准下对价值进行的量度和衡量。当我们把它做名词化理解,进一步引申为量度和衡量的结果时,我们便也可以进一步把价格理解为是在一定的价值标准下量度和衡量价值后的结果,也就是“在一定价值标准下的价值”的意思。这样一来,我们便可以顺理成章地说,此时的“价格”就是指“有了标准的价值”的意思。

通过以上分析,我们不难看出,价格可以有“价值的标准”和“有了标准的价值”这两层含义。谈到价值的标准,我们自然会想到货币,进而使我们想到货币的具体单位,如:我国古代的“银两”和现在的元、角、分等。这些都是价值的标准,是我们生活中最基本的价值的规格——价格。但由于在现实生活中价值的规格或标准都分别由货币或者更确切的说是由一定单位的货币来担当,所以人们在谈到价值标准时一般都直接想到的是货币,于是就使价格所具有的价值标准的含义逐渐地就被人们所淡忘!从而使得在现实生活中的“价格”一词就逐渐淡化了“价值的标准”的含义,而只是保留了“有了标准的价值”的意思。这样一来,我们就找到了我们所经常使用的“价格”一词的准确解释,它就是指“有了标准的价值”的意思。显然,无论是西方经济学中解释的商品可以交换到的货币数量,还是政治经济学中所解释的商品价值的货币表现,都可以归结为是有了标准的价值。商品可以交换到的货币数量当然就是商品以货币为价值标准计量后的价值;而商品价值的货币表现当然也是以货币为价值标准计量后所表现出的商品的价值。
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2009-7-12 13:47:27
4# paxwkj
(二)、价格的本质
在了解了价格的含义是有了标准的价值后,我们不禁要问,价值也可以确定标准吗?那么,太阳的价格是多少?食物的食用价格又该是多少呢?显然,这是没有人能给出答案的。从这里我们不难看出,对于我们而言,不是所有事物的价值都是可以衡量的,而且在可以衡量价值的事物中也不是其所有的价值都是可以找到衡量它的客观标准的。也就是说,我们不仅无法去衡量所有事物的价值,而且即使在可以对其价值进行衡量的事物中,我们也无法为它们所有的价值都找到一个客观的衡量标准。那么,什么样的价值是我们可以衡量并能找到它的客观衡量标准的呢?下面,我们来做一探讨。要想探讨这一问题,我们首先需要确定价值的含义。我在我的《价值论》中曾指出价值指的是客体对主体产生的或可能产生的正作用,也就是我们通常所说的效用。鉴于我们通常所谈的主体都是对人而言的,所以我们也可以直接说价值就是指客体对人的效用。在我们确定了价值的基本含义后,我们下面来进一步探讨一下什么样的价值是可以衡量并找到它的客观标准的。我们好以此来确定价格的本质到底是什么!
1、事物的价值及其主观衡量
通过价值的定义,我们可以了解到价值的大小是要由价值的主体或者说人来判断的,或者说价值的大小是由人的主观所决定的。对于价值这个由主观来决定其大小的东西,我们要找到它的客观的衡量标准,这确实是一件极其困难的事!那么,是不是所有事物的所有价值我们都无法衡量和找到衡量它的客观标准呢?当然也不是!对于那些我们无法去选择的事物而言,如:太阳、地球、生命等,对我们来说,它们的存在是不以任何人的意志为转移的,它们的作用也是独一无二的和无法被它物所取代的。由于它们的这种不可替代性,我们根本无法对其做出选择,所以它们的价值是我们无法做出具体衡量的。也就是说,它们对于我们而言是无价的或者说是不能用价格来对其价值进行衡量的。但对于那些可以替代,人们在比较后可以做出一定取舍或者说可以选择的事物而言,它们的价值就变得可以衡量了!被选中的事物一定会比被放弃的事物的价值大。这是因为人的行为是由人的自利本性及其利益最大化原则来决定的,选择者在经过比较后选择了一个事物而放弃了另一个事物,那么其一定是觉得前一事物在此时此地能够带给他的价值比后一事物大。否则,那便违背了人的最基本的自利本性和由其决定的利益最大化原则。当然,在这里需要强调一下的是,此时的事物是包含着选择这一行为本身的。因为选择这一行为本身,对人而言,也有着其自身的价值。例如:在两个人面对两个物先后从中做出选择时,一个人可能会选择对其直接价值较小的那个物,但这一选择行为对其而言可能会有更大的价值。因为在这一行为里可能会体现出亲情、友情、爱情、人情等对人具有更大正作用的无形的社会价值。总之,人的行为一定会体现出利益最大化的原则,只不过是在具体的表现中会有立足于当前,还是立足于长远;立足于个人,还是立足于社会的立足点不同罢了。但无论是基于何种利益的最大化要求,它都是要符合利益最大化原则的。这是由人的自利本性所决定的!
通过以上分析,我们知道了通过人们的选择行为可以来判断事物对其价值的大小。那么,是不是可以衡量其价值大小的事物,我们就可以找到用来衡量其价值的客观标准呢?显然,这也是无法办到的!因为在一个人选择一个事物而放弃另一个事物时,这一抉择过程并不一定都会与外在的客观条件相联系,有可能完全是一个主观的过程,仅仅是取决于个人的主观意愿。例如:一个孩子在面对父母买回来的苹果和梨来做出选择时,他是不会去考虑它们各自的具体价格是多少的,父母为取得它们分别付出了多少代价,他会完全根据自己的主观喜好来做出自己的选择。在这种情况下,我们虽然可以知道对于一个人来说一个事物的价值相比较于另一个事物的价值是大还是小,但我们仍然无法找到一个用来衡量价值的客观标准。因为在这一抉择的过程中,完全是个人的主观因素在起作用,并不需要他为此做出任何额外的客观付出。虽然我们所有的抉择者在此时都会有自己对价值的判定标准,但由于这个标准并不直接与任何额外的客观付出相联系,根本无法使之见诸于客观,所以它还仅仅只是一个主观的标准。因此,我们还是无法找到一个衡量事物价值的客观标准。很显然,对于那些虽然可以做出取舍,但并不直接与额外的客观付出相联系,仅仅是出于个人意愿或者说仅仅是基于个人的主观判断而做出取舍的事物,我们还是无法找到一个用来衡量其价值的客观标准的!分析到这里,什么样的事物我们可以找到衡量其价值的客观标准也就快浮出水面了。显然,只有那些不仅仅是出于个人的主观偏好,而且还要为其做出额外的客观付出,在对所得和所失做出权衡,经过综合判断后才决定选择的事物,我们才有可能从客观上对其价值进行衡量,进而才可能为其找到一个客观的价值衡量标准。下面,我们来对此做一个进一步的探索。
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2009-7-12 13:47:59
5# paxwkj
2、在产品生产中由客观耗费带来的价值及其衡量
当我们对一个事物的选择,不再仅仅是出于自己的主观意愿,而是还要考虑到我们在生产过程中对此事物的客观付出时,就使得一个完全由主观来决定的事物的价值与获取事物时需要进行的客观付出建立起了联系,进而也就为我们从客观上来衡量事物的价值提供了条件。当一个人在经过充分考虑后,决定生产事物A而不生产事物B时,就表明对此人而言,此时A产品的生产价值要比B产品的生产价值大。否则,他不会选择生产产品A。也就是说,从客观耗费上来讲,用在A产品上的单位耗费为其带来的价值要比用在B产品上的单位耗费为其带来的价值多。或者换句话说,就是同样用掉了一单位的耗费,但在A产品上获得的价值要多一些。当然,我们也可以把它理解成是为了获得同样的价值在A产品上用掉的耗费要少一些。这同样是根源于人的自利本性以及由其决定的利益最大化原则。在付出同样耗费的情况下,人们一定会选择为其带来的价值较多的事物。这样一来,我们就可以通过对生产者在不同事物之间的生产抉择的观察来衡量出不同的产品在生产者那里的生产价值的大小。也就是说,生产者用在其选择生产的事物上的单位耗费所带来的价值一定比用在其没有选择生产的事物上的单位耗费所带来的价值多。否则,他不会选择生产该事物。例如:某人去超市购物,在AB两个同类事物中,可能他很喜欢事物A,但在比较两个产品的价钱后,最终决定购买事物B。这就表明对此人而言,虽然事物A的价值比事物B的价值大,但产品B的生产价值却要比产品A的生产价值大。也就是说,对其来说用在产品B上的单位客观耗费为其带来的价值要比用在产品A上的单位客观耗费为其带来的价值多。这一点其实放在任何的产品生产中,都是适用的!
说到这里后,需要对在产品生产中由客观耗费所带来的价值这一提法来做一说明。众所周知,任何的生产都是同时伴随着一定的耗费的,人类的生产过程同时也是一个耗费的过程。当我们在获取事物上不再仅仅是取决于我们的主观意愿,而是还需要在客观上对其有所付出时,我们在抉择时便既需要考虑到这个事物可以给我们带来的价值,也需要考虑到我们为了得到这个事物而需要付出的客观耗费。由于产品的生产过程同时也是耗费的付出过程,所以生产出的这个事物的价值便也可以被认为是由我们付出的耗费所带来的价值。也就是说,我们也可以直接将生产出的这个事物的价值看做就是自己所付出的耗费的价值。鉴于人类所进行的产品生产都是外在的和客观的活动,在生产中所需要付出的耗费的多少是不会以人的主观意志为转移的,于是我们便把这种在产品生产中进行的耗费称做是产品的客观耗费,并把由这个客观耗费所带来的事物的价值称做是产品的由客观耗费所带来的价值。从这里我们不难看出,产品的由客观耗费所带来的价值所对应的其实就是在产品生产中生产出的这个事物的价值,只不过是在这个价值后面还要对应的有一个生产产品时的客观耗费。毫无疑问,在产品生产中由客观耗费所带来的价值的多少直接决定于产品的生产价值的大小。为了理解上的方便,我们将在产品生产中由客观耗费所带来的价值称为是在产品生产中生产出的价值。在这里所说的在产品生产中生产出的价值与生产出的这个事物的价值在价值的量上虽然是相同的,但在所要表达的内容上却是有所区别的。它们的区别在于:事物的价值所反映出来的是事物本身的价值;而在产品生产中生产出的价值所反映出来的则是在生产过程中由客观耗费所带来的价值。也就是说,事物的价值反映的就是自己的价值,而在产品生产中生产出的价值则是借助产品或者说生产出的这个事物的价值来反映在生产中由客观耗费所带来的价值,或者说它反映出的是我们所付出的客观耗费的价值。也就是说,在做为产品的这个事物的价值下面还对应着一个客观的耗费,在产品生产中生产出的价值所反映出的是这个付出的客观耗费的价值。
显然,在这里我们所提到的这个在产品生产中生产出的价值还仅仅只是产品生产为我们带来的价值,或者说其反映出的还仅仅只是客观耗费在主观上为生产者带来的价值,并没有考虑到在生产过程中这个客观耗费在客观上可能对其所造成的价值损失,所以它并不能准确地反映出生产者在产品生产中获得的价值增值。也就是说,此时所说的在产品生产中生产出的价值虽然已经考虑到了产品生产中的客观耗费问题,反映出的是客观耗费的价值。但还没有顾及到客观耗费在生产中给生产者所造成的价值损失问题,并没有考虑到客观耗费在客观上对生产者所造成的价值损失。只有客观耗费在主观上为生产者带来的价值减去其在客观上对生产者所造成的价值损失后的价值,才是这个生产活动为生产者带来的价值增殖。这个价值增殖所反映出的价值才是这个生产过程的价值,也就是我们所说的生产的价值或者说劳动的价值。
另外,为了理解的方便,我在这里对前面提到的几个概念做一个补充解释。产品的生产价值其实指的就是单位耗费可以获得的价值或者说收入,它主要强调的是单位耗费与其可取得的收入之间的对应关系;在产品生产中生产出的价值或者说由客观耗费所带来的价值则指的是整个产品生产过程可以获得的收入,它主要强调的是单位产品的价值与生产它的整体耗费之间的对应关系;生产的价值则是指在整个产品生产过程中所实现的价值增殖或者说净收入,它主要强调的是生产活动与其创造出的价值之间的对应关系。
当我们发现在产品生产中生产出的这个事物的价值所对应的其实就是在产品生产中所付出的客观耗费的价值时,我们便在客观世界中找到了一组价值相对应的事物。这样一来,我们便可以通过对生产出的这个事物的价值的评估来衡量出在产品生产中所用掉的客观耗费的价值,这也就为我们进一步在客观上来确定产品的价值进而找到衡量它的客观标准提供了条件。在了解了衡量产品客观耗费的价值的一些基本方法后,下面我们再来了解一下在产品生产过程中的客观耗费是什么以及其会给生产者造成的价值损失。然后,我们再来从客观上确定产品的价值进而找出衡量产品价值的客观标准。
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