用人的语言来断言独立于人的意识之外的存在，这就是用人的语言来说神的话。说得好听一些叫“宇宙模式论”，说得不好听一些就叫神学。狄慈根把辩证法看做是“革命的无产阶级的神学”，马恩列斯毛都没有反对过。

可以测量事物重量和形态属于自然科学，不可用物理尺度测量的理论与思想正确与否，是属于社会科学，在自然科学方面人们的认识容易达成一致，社会科学却不能。

自然科学方面人们的认识容易达成一致，社会科学却不能，这是因为人们对事物表示看法时往往是从“这样讲对我个人是否有利”的角度来了表示的，“对我个人有利”则讲，否则不讲，有的甚至为了“对我个人有利”对事物表示看法时颠倒黑白混淆视听等，给人们正确认识事物，认识真理带来困难，有的本是简单的道理变得复杂。

消极的哲学观也是消极的工作态度，总是不按正确的工作方法办事，思想方法答非所问、张冠李戴，满足于似是而非一知半解，其一切工作的出发点不是“全心全意为人民服务”，而是以“对我个人是否有利”的角度来判断事物是非曲直，“对我个人有利”就认为正确，就赞成，“对我个人不利”就认为不正确，就表示反对。

有启发。
但贴中对辩证法的应用，如果联系社会主义所有制形式问题就好了。符合辩证法的社会主义所有制关系，表现为既是个人所有的、又是公共所有的关系。否则将并不是真正的社会主义所有制关系。
社会主义公有制关系，从马克思系列阐述中，主要是从生产方式的角度来说的。如果撇开了生产方式，那么他只是个人所有关系。
而具体地说，在代替资产阶级旧社会的联合体中，生产方式公有，而所有制关系，产品是个人专有并真接使用的，联合体的总产品是社会的，也就是说，个人产品是社会产品的直接构成。
从辩证法的立场看，非辩证的所有制关秒，绝不是社会主义所有制，而是它的反动。如果借以实它的手段形式即无产阶级公有制，不去完成它的重建个人财产任务，而是在这一过程中停顿下来，那显然就是一个骗局。等等。
草上。。

辩证法特征

辩证法认为世界上一切事物与物质的存在都有一组矛盾体构成，矛盾普遍存在，贯穿于一切事物与物质的自始至终。这里讲的事物与物质词义相近，都是独立于人的意识之外而存在。事物与物质内的矛盾如果改变，事物与物质的性质也随之改变。甲事物内与乙事物内的矛盾无矛盾联系，只有一事物与另一事物处在矛盾状态，才有对立统一的辩证运动。离开矛盾的特征来认识事物分析问题往往会产生偏差，会差之毫厘失之千里。


离开矛盾的特征来认识事物分析问题，得出的结论会杂乱，既是讲到哲学问题，也只是哲学术语的堆积、附会，不是通过正确的哲学方法得到的正确结论。为什么长期以来制定的一些监督制度、条例、规定在廉政建设效果有限，是因为这些制度没有建立在辩证法原理之上。建立在辩证法原理之上的监督制度、条例、规定，应该是“管理者通过行政制度管理被管理者，被管理者通过代表大会制度监督管理者”，简单地讲“管理者管理被管理者，被管理者监督管理者”，由此形成管理者与被管理者的辩证关系，两者在正确的轨道上互为依存互为制约，共同发展。


前面讲矛盾普遍存在，贯穿于一切事物与物质的自始至终，比如：亮相对暗，白相对黑，远相对近，快相对慢，都由矛盾的双方相比较、相衬托而显示存在。

再比如，小陈讲他要出门，没讲他去的地方是多少路程，别人就不知道他去的地方，当他讲去的地方有二里路，别人就知道他去的地方有多少距离，远还是近。小陈讲他要出门，去的地方是多少路程，这里能够知道是由里程告诉的，如果用光度 ，用颜色，用速度来测量来衡量小陈讲他出门的距离，而不是讲有二里路，结论就模糊了。可以测量事物重量和形态属于自然科学，不可用物理尺度测量的理论与思想正确与否，是属于社会科学，在自然科学方面人们的认识容易达成一致，社会科学却不能。


自然科学方面人们的认识容易达成一致，社会科学却不能，这是因为人们对事物表示看法时往往是从“怎样讲对我有利”的角度来表示看法，“对我个人有利”则讲，否则不讲，有的甚至为了“对我个人有利”表示看法时颠倒黑白混淆视听等，给人们正确认识事物，认识真理带来困难。


给人们认识真理带来困难，有的本是简单的道理变得复杂，已经清楚的道理又变得不清楚了。消极的哲学观也是消极的工作态度，总是不按正确的工作方法办事，思想方法答非所问、张冠李戴，满足于似是而非一知半解，其一切工作的出发点不是“全心全意为人民服务”，而是以“对我个人是否有利”的角度来判断事物是非曲直，“对我个人有利”就认为正确，就赞成，“对我个人不利”就认为不正确，就表示反对。这样，自私自利者就不能以公正的心态接受正确的方法，也就不能学好哲学应用哲学。


社会主义社会矛盾是先进的生产关系（及生产关系某些不完善的地方）与生产力的矛盾，由旧社会旧矛盾通过共产党的领导进行革命、改变和改造过来。经过共产党的领导，新生产关系代替了旧生产关系。


什么是生产关系与生产力？“生产力是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。生产关系是指它人们在物质资料生产的全过程中、即生产、分配、交换、消费全部四个环节中所发生和结成的各种经济关系。 生产力与生产关系是社会生产的两个方面，二者的有机统一构成为生产方式。在生产方式中，生产力是内容，生产关系是形式；生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。生产关系一定要适合生产力发展的状况“（Cicada_Li语。引自百度）


理论是实践的指南，思想是行动的先导。瞄准理论前沿，学习、理解和掌握理论，解答和解决理论问题，以确保工作达到预想的结果。曾经，在共产党的领导下，简历了从旧生产关系到新生产关系的伟大转变。新生产关系适应生产力发展是因为有共产党的领导，有人民代表大会制度，有特色社会主义“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的经济制度，以及正在建立健全的法治工程。


生产关系某些不完善的、与生产力不相适应的地方是法律与制度还没有建立健全，存在官僚主义与腐败问题，由建立健全法律与制度来解决这些问题。解决“生产关系某些不完善的、与生产力不相适应的地方”表现为人的因素是局部的干群矛盾，解决办法是按哲学方法，管理者由被管理者选举产生，如公办学校、医院和国家办的企业，这些单位的管理者由这些单位的被管理者选举产生，从而达到干群矛盾趋向消除，真正实现生产关系与生产力相伴相随、相辅相成、辩证统一。历史上曾经讲“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。今天是，“干群团结如一人，试看天下谁更好”。2017-1-25