分配法则应该在获得成果前就制定。共同契约，共同劳动，共同分配有一定的排他性，所以公平是有一定群体斗争性的，就像外族侵略，要求参与分配，就会爆发战争。广而言之，国家本身就是一个分配契约，是群体私有制，所以共产制不是一个国家力所能及的。因此，现在发展的目标是逐渐消除区域保护主义和发展平衡，就像台湾问题，其实就是一个区域发展不平衡和区域保护主义，统一，意味者大陆将参与台湾资源的分配，而台湾将参与大陆的分配，台湾就是台湾人刚打下的猪，大陆能做是用鸡，鸭，鱼去换，经济，政治，文化的互补性发展才是实质统一，而不是玩文字游戏。

原始社会的东西，你看看原始社会是怎么分配的不就成了？

那个时候的社会可以前进到现在的社会，说明肯定是合理的分配，不用你研究了。伙计。

只能分配给参加打猎的人，因为射杀猎物的这个英雄可以说是功臣，但其他参与的人是条件。可以用机会成本中的隐性成本去解释。其他人，比如参与打猎的人的家人食物分配应从打猎人各自一份食物中再分配，不能在所有人之间平分。

如果参加打猎的人都尽心尽力了.平均分配也是有道理的.

可以想象,分多的人多干.分少的人自然不会多干.需要整体努力完成的任务.变成了有人努力有人消极.最终的效果不会好到哪去.

不要小瞧大锅饭.改革开放以前.我们的工人是加班不要钱,不让加都不满意.那时候的效率是整体地高.现在呢?

我和老工人交流过大锅饭的问题.他们是这么说的:"领导请客送礼,营私舞弊.工人中有溜须拍马少劳多得的.所以才会导致干的不如看的.多干的不如会拍的."

正是以上的歪风导致的整体的效率的降低.跟挣多挣少没有关系.

大锅饭只是领导们无奈的发明罢了.

不难分。如果取80％平均，10％分给孩子多的人，剩下10％应该足够鼓励积极性。

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至目前为止本人揭示（或归纳）的法则有：

一、生存生活需要水准向上性（归纳）。

二、三个价值定律。①价值创造定律，价值＝生产力×生产时间，即Q＝FT；②绝对价值定律；③价值分配定律。

三、平均化规律。

四、价值（价格）叠加原理。该原理是统一马经和西经的关键。

五、四个价格规律。①价格互动规律；②价格上涨规律；③价格差规律；④价格波动规律（对供求规律的纠正）。

六、头规律（归纳）。

七、节约法则（归纳）。

入编思想概要：

本人认为价值是统一度规各商品的一种量，即价值是商品的量。但是由于这种量不能直接测量，从而通过劳动的量间接测量价值（本人纠正为生产，有：价值＝生产力×生产时间），于是便有劳动价值论。

各部门创造的价值都要交“公”，由群体统一分配，分配后各都门得到的价值才能决定其商品的价格。马克思转形讲的也是这个意思。故而，价格是商品分得财富的量……确切讲价格是分配符号。依此剥削与否应从分配合理与否角度进行判断。

价值分配（即财富分配）是通过分配标准的设立来完成的。制度的主要职能就是确定什么东西为分配标准。任何人直接追逐的都不是财富，而是分配标准，这是因为在群体总财富一定时，任何人拥有的分配标准越多其分得的财富越多。这反应在价格上是：任何人拥有的分配标准越多其商品的价格（包括工资）越高。如权力、职称、名气作为分配标准，工资随它们提高而增加。

分配标准不是一个，而是非常多，它们同时有效。西经中的效用、稀缺、资本等，以及按劳分配中的“劳”，都是以分配标准的身份决定价格的。这其中，一、头规律决定利润总是追逐资本；二、各分配标准对价格的同时决定是依叠（迭）加原理进行的，价格是由诸种因素共同决定的。https://bbs.pinggu.org/forum-56-1.html&topicmode=1

如何分配，取决于分配者（政府）所追求的目标（Social Welfare Function）

其实大家都贡献了力量，因为如果没有其他人的配合，那个人也打不到野猪。

如同打仗的时候负责包围的部队，和负责警戒的部队和负责后勤的部队都有同样的贡献。