就价值这个概念来讲，在自己个人的范围内，谁都可以决定，在全社会的范围内，谁都不能决定。每个人都可以有自己的价值观，而且无法强加于他人。
   就一个政府、一个群体或两个人之间，到底应当共同尊重、推崇和表彰人的那种行为比较有利于社会的经济发展和文明进步来说，那是可以探讨一种共识的。是尊重、推崇和表彰人的劳动行为呢？还是偷盗抢劫行为呢？如果说是劳动，那么无效劳动是否也值得尊重、推崇和表彰呢？

当今社会的好多商品的价值应该是由客户心理，客户对商品的满意度来决定

未来的收益是效用的一部分，效用决定使用价值，使用价值影响交换价值，如果未来的收益占效用比例大，那么未来的收益一般影响交换价值很大，从而影响成交价格。并让人们产生错觉：“价值取决于这些公司能带来的效用，或者说收益，而不取决于其建设成本，跟建设所需的劳动时间关系不大”

马克思的价值理论并不能用于解释一切问题，即使是真理也有其使用的条件和边界。

非常可笑。马克思的劳动价值论是解释商品价值的。在马克思那里，百度腾讯等公司是商品吗？我认为楼主的思维非常混乱。

楼主所提的问题，可以从多方面来理解。

一方面，百度等公司的“市值”被高估，这可能是泡沫经济。传统的马克思的经济学，没有专门讨论过这种问题（当时还不存在），但其原理是有的：供不应求，价格就会上升，甚至有可能远远地超过其自身的价值。
现在，大家都以为百度等将来能赚大钱，于是都来追逐，就会抬高其价格。被抬高的价格，以多种形式出现，“市值被高估”是其中的一种。


另一方面，也应该承认，抛开上述价格偏高的现象，百度等商品，其价值仍然高于其所凝结的劳动量。


在传统马克思经济学的范围内，这个问题是这样来看待的。

象百度等商品的价值，之所以偏高，是因为其中含有“超额利润”的存在。
商品的价值不是以“个别劳动量”决定，而是以“社会必要劳动时间”决定，这就在客观上决定了存在着“超额利润”的必然性。

拥有“超额剩余价值”的商品，一般就是“超前”的商品，譬如，某些率先采用新的科学技术的商品。

象百度等人们预期它在将来会有很大的收益的商品，也是“超前”商品的一类。因此，它含有“超额利润”。

顶，真的不错，谢了！

个人觉得：马克思主义所讲的价值，主要是指商品的价值，它主要是取决于社会平均劳动。而楼主所提及到的是企业，它不是一般的商品。现代经济理论对一个企业的价值判断，不是取决于企业的固定资产，还取决于企业在未来市场的竞争前景。

我是新手。。我还没有学习马克思的经济学，我一直还赞同价值是由生产时社会所必要的劳动量决定的，IT产业等虽然看似投入的资本成本小即劳动量小，但是劳动量中又有技术型的，百度那些公司就是因为技术密集型的劳动量大于武钢等的所以实际劳动量大，所以。。。

个人赞成博士生的观点··

价格由多重要素决定，这是学术前沿！

学习中 一切从世纪出发

马克思的价值是自己定义好的，也就是蕴涵在商品中的，在社会普遍的劳动强度与熟练程度的情况下的无差别的人类劳动   这是他自己定义了的东西  怎么解释  百度  等产品呢？
百度等产品  是因为它们是为公众服务的，所以需求量大，导致了价格超越了价值  但是  这似乎与社会化趋势不匹配  因为那样就意味着他们的价格必须要受到调控  只是一调控  就没有人做了  社会化进程就放慢了

还是那句老话，价值由社会必要劳动时间决定。其他的都是胡咧咧，很多都把价格当价值了。

11# liuyongfei180
公司也可以是商品，投行就是搞这类商品买卖的中介机构！

价值由所交换的社会劳动形成的，所以价值由社会必要劳动时间决定！

价值支配或者说分配的是劳动!不是死的物，而是劳动。一切社会得以维系的基础就是劳动力之间的相互交换。

“劳动形成价值”任何“创造价值”的说法都是错的! 正如“创造多少多少单位的能量”的说法是错的一样。
根本就不能用“创造”这个词！ 价值就是分配、支配劳动力的尺度，与实实在在的物（消费品、机器）无任何关系！所以马克思才认为“劳动形成价值。”包括生产——消费，也只不过是不同工种（或者服务）的劳动力交换的一个过程，有时只不过是货币媒介引起了人的错觉。
西方经济学之所以是庸俗经济学，就在于他们为了给市场经济（资本主义）遮丑，否定一切经济现象都是围绕着交换劳动力，支配劳动力的，否定劳动形成价值。为了给资本主义遮丑，千方百计的歪曲马克思的观点，说马克思认为劳动创造价值。这正如说“创造能量”一样，“能量”是能“创造”的么？
价值说白了就是货币化的社会中，分配劳动力的尺度，根本无所谓“创造”，而“价值”及“价值量”与实实在在的物质财富、效用等是没有关系的。
为了说价值与实物无关系，联系到GDP与实物、效用的无关系就可以证明。

如：按照统计资料，美国的总资本中65%左右是地产，而且这个比例在长期中一直保持稳定，由于美国的投资率在长期是稳定的，那么就意味着，由投资所转化的资本增加或资本积累只是地产的增值或地价上升，而根本不是机器的增加。这样，资本就只是那块儿地，资本积累只是人们用更高的价钱（投资）去买那块儿地。当然，除去地以外还有35%的资本，它们是不是机器呢？答案依然是否定的，在剩下的35%的资本中，绝大部分或50%以上是由专利和商标等无形资产构成的，机器的价值只是占总资本中很小的比重。教科书中总是使用统计数据来说明美国的资本劳动比率是中国的40倍，但大家都知道，机器是由劳动生产的中间产品，美国现在所使用的机器存量只是近20年生产出来的，以前的机器都报废了，美国的产业工人只有几百万人，而中国却存在几个亿的剩余劳动力，如果资本是机器的话，中国完全可以用这些人在1年中生产出美国的这些机器（当然要知道这些机器的生产技术），实际上，中国现在也正在按照这个速度生产机器而成为世界工厂，但在资本的价值上赶上美国的可能性却很小，因为这意味着中国的投资和货币供应量要以比现在高出几十倍的比率增加，当然这里排除了人民币汇率成倍升值的可能性。

又像凯恩斯在1930年兴起GDP核算时，反对GDP核算时提到的，GDP统计中的各种产品是异质的，怎么可以加总在一起表示实物产出呢？实际上，这种加总和指数问题在理论上是有确定的结论的，即只能是单一产品或稳定状态增长（即所有的产品按同样的比例增长），比如说有苹果和梨两种产品，如果它们的增长率都是10%，可以确定的说产出的增长率是10%；但如果苹果的增长率是15%和梨的增长率是5%，我们是不可能得到一个确定的指数的。这一问题实际上很容易理解，比如对于我们现实生活的异质品世界来讲，说GDP增长8%，显然不如说去年生产的是21寸电视而今年生产了29寸的电视更清楚。

　对于物价指数的统计也是如此，这种统计只能在单一产品和稳定状态下才是可能的，比如苹果和梨的价格都增长了10%，可以确定的说物价上涨了10%；但如果苹果的价格上涨了15%和梨的价格上涨了5%，或者价格同时上升而苹果和梨的产量比例变化了，我们是不可能得到一个确定的物价指数的。

可见“价值”与实物是无任何关系的，为什么马克思经济学一联系实物就比不过新古典，一联系实物就出错，那是马克思研究的是真实的资本主义（市场经济），而资本主义实际上是根本不涉及实物的。

价值支配或者说分配的是劳动!不是死的物，不是具体的物质商品，而是劳动。一切社会得以维系的基础就是劳动力之间的相互交换。“劳动形成价值”任何“创造价值”的说法都是错的! 正如“创造多少多少单位的能量”的说法是错的一样。
根本就不能用“创造”这个词！

你怎么总是这几句啊。 价值由社会必要劳动时间决定，那需要呢？ 与需求无关吗？

价值由社会必要劳动时间决定，需求什么的不需要考虑进来。如果要这么做，无疑类似于用化学解物理题目。西经与政经是两个理论体系，当用他们来解释现象时，是不能交叉使用的。
老实说，个人认为，马经只能回答一个问题：“为什么资本主义最终灭亡，共产主义最后胜利。”其他都不能解释。马克思就是在利用西方的经济学论证这个问题，而不是为了解释这个社会所有的经济现象。

价值由社会必要劳动时间决定，但是在市场上应该表现为边际价值即价格。

“生产（服务）——需求”不正是劳动力之间通过货币媒介相互交换的过程么？如某个乞丐一样的穷人想要跑车、别墅、美女，但他能拿出什么来交换或者说有什么支付能力，所谓需求就是货币引发的幻像，掩盖了支配劳动力、劳动力之间相互交换的本质。而所谓需求是建立在一定的价格体系和够买能力上的，其开了这个需求根本就没有意义。
不付代价的情况下，人的欲望是无限的！
还有说一个搞笑的话题，别说我侮辱你！假如有一个乞丐有种需求，那就是想和你老婆做爱，但他不能拿出任何东西来作为交换，你老婆能满足他的需求么？

价值根本就不能创造，正如能量不能创造一样，它是度量劳动力的尺度！从这个意义上说“劳动形成价值”，马克思的观点是对的！如果有人还认为价值量与需求、效用、物质产出]、科技、生产能力等有关，那么你们怎么解释价值总量GDP联系实物，给流行经济学家带来的尴尬？GDP说白了压根就不是生产涵数一样的东西，经济学家定义的GDP在理论推理还是现实中实际上是一个不存在的伪概念。

马克思说过，学科的分类不是因为它们互不联系，分而类之，是由于人们认识人力的有限。为什么不能交叉使用？不可否认，两个理论体系之间有不同的内在结构与逻辑，但别忘了，从一个角度得到的答案不一定是真理。

对不起，让你遗憾了，我今年刚20岁，没结婚，没女朋友。假如我有老婆，你想跟我老婆性一次话，你去征求她的意见，收你多少钱你们自己商量，不收你的钱那就恭喜你，你的魅力把她迷倒了。我老婆跟谁性，怎么性，这是她的事，如果她愿意什么都行。
需求是货币引发的幻象，没有货币就没有需求了？ 在某种程度上，困难削弱了需求，但这不是绝对的，比如人要吃粮食，要生存，因此再大的力量也挡不住这求生欲。兔子逼急了不也咬人吗？
价值是谁的价值？肯定是人的价值，为什么人认为这有价值，难道不是处于满足自己需求吗？你所指的需求是欲望、能力。我所指的是人的原始的欲望。说价值由社会必要劳动时间决定，就像在说惯性由速度决定。马克思说的由社会必要劳动时间决定的价值，这是脱离了人的单纯的物的价值，这是对价值的不完全解释——在自己的圈子内称君主。
井底的小青蛙认为透过自己眼睛看到的天空就是世界的全部。
小鸟把头伸进井口喊道：“小青蛙，你妈喊你回家吃饭了。”
小青蛙：“我已成仙，快乐西天”