龚民 发表于 2011-1-30 19:52
实际上在以往即二十世纪公有制下，人们也是有积极性的，毕竟社会公开宣传人民翻身做主人，只是由于集权委派领导机制毁了公有制，上面头脑发热不按公有制的政.治、经济规律办亊，自有此体制推澜助涛，人民做主人成了或多或少空话，摊上有民主意识领导、关心民生，人民就算托福；遇上一心上爬官位人物，漠视民生，人民遭殃。

龚民 发表于 2011-1-30 21:53

赤色飞蛾 发表于 2011-1-30 21:17

龚民 发表于 2011-1-30 19:52
实际上在以往即二十世纪公有制下，人们也是有积极性的，毕竟社会公开宣传人民翻身做主人，只是由于集权委派领导机制毁了公有制，上面头脑发热不按公有制的政.治、经济规律办亊，自有此体制推澜助涛，人民做主人成了或多或少空话，摊上有民主意识领导、关心民生，人民就算托福；遇上一心上爬官位人物，漠视民生，人民遭殃。

二十世纪的公有制，是初级的，不成熟的。又因为在落后国家存在，不可避免地要吸收落后的文化。例如中国，人民尚未有自觉的权利意识，好像一切都是上边给的。一切由“上面”包办，那么仆人就变成了主人。哪天这个“公仆”不愿意伺候“主人”了，“主人”也没有反抗的能力，数千年的皇权崇拜意识，还是根深蒂固，毛泽东等领导人，沾染了皇权意识，那么社会主义就更加没有了指望。

主要还是对于公有制的应有权利机制认识不足，而这种不足又用旧文化补充从而抵制、拒绝、排斥公有制理论认识早己形成的新文化。毕竟马克思主义传播由点到面、甚至有文化的人对其认识都要有过程，就是现代也不缺人还在抵制。

赤色飞蛾 发表于 2011-1-30 22:01

龚民 发表于 2011-1-30 21:53

赤色飞蛾 发表于 2011-1-30 21:17

龚民 发表于 2011-1-30 19:52
实际上在以往即二十世纪公有制下，人们也是有积极性的，毕竟社会公开宣传人民翻身做主人，只是由于集权委派领导机制毁了公有制，上面头脑发热不按公有制的政.治、经济规律办亊，自有此体制推澜助涛，人民做主人成了或多或少空话，摊上有民主意识领导、关心民生，人民就算托福；遇上一心上爬官位人物，漠视民生，人民遭殃。

二十世纪的公有制，是初级的，不成熟的。又因为在落后国家存在，不可避免地要吸收落后的文化。例如中国，人民尚未有自觉的权利意识，好像一切都是上边给的。一切由“上面”包办，那么仆人就变成了主人。哪天这个“公仆”不愿意伺候“主人”了，“主人”也没有反抗的能力，数千年的皇权崇拜意识，还是根深蒂固，毛泽东等领导人，沾染了皇权意识，那么社会主义就更加没有了指望。

主要还是对于公有制的应有权利机制认识不足，而这种不足又用旧文化补充从而抵制、拒绝、排斥公有制理论认识早己形成的新文化。毕竟马克思主义传播由点到面、甚至有文化的人对其认识都要有过程，就是现代也不缺人还在抵制。

公有制社会，是“文明的归宿”，新的人类文明的开始。如此重大的社会变革，必然会有空前复杂的矛盾出现。马克思，仅仅是第一个科学地分析了资本主义而后得出要实现共产主义主张的人，他本身不能穷尽一切。社会主义的理论，需要随着时代发展而不断发展。不能仅仅是回到过去探查马克思的只言片语，他提供的仅仅是基础和框架。社会主义的理论还是需要我们自己去分析，为未来而开路。 马克思主义每向前走一步，都是在战斗，不仅是与资本主义庸俗人士的斗争，而且还有对马克思主义的各种偏向进行斗争。过时的东西要清理，符合于现实的东西要发现，发展。

mkszyz 发表于 2011-2-2 09:51

赤色飞蛾 发表于 2011-1-30 22:01

龚民 发表于 2011-1-30 21:53

赤色飞蛾 发表于 2011-1-30 21:17

龚民 发表于 2011-1-30 19:52
实际上在以往即二十世纪公有制下，人们也是有积极性的，毕竟社会公开宣传人民翻身做主人，只是由于集权委派领导机制毁了公有制，上面头脑发热不按公有制的政.治、经济规律办亊，自有此体制推澜助涛，人民做主人成了或多或少空话，摊上有民主意识领导、关心民生，人民就算托福；遇上一心上爬官位人物，漠视民生，人民遭殃。

二十世纪的公有制，是初级的，不成熟的。又因为在落后国家存在，不可避免地要吸收落后的文化。例如中国，人民尚未有自觉的权利意识，好像一切都是上边给的。一切由“上面”包办，那么仆人就变成了主人。哪天这个“公仆”不愿意伺候“主人”了，“主人”也没有反抗的能力，数千年的皇权崇拜意识，还是根深蒂固，毛泽东等领导人，沾染了皇权意识，那么社会主义就更加没有了指望。

主要还是对于公有制的应有权利机制认识不足，而这种不足又用旧文化补充从而抵制、拒绝、排斥公有制理论认识早己形成的新文化。毕竟马克思主义传播由点到面、甚至有文化的人对其认识都要有过程，就是现代也不缺人还在抵制。

公有制社会，是“文明的归宿”，新的人类文明的开始。如此重大的社会变革，必然会有空前复杂的矛盾出现。马克思，仅仅是第一个科学地分析了资本主义而后得出要实现共产主义主张的人，他本身不能穷尽一切。社会主义的理论，需要随着时代发展而不断发展。不能仅仅是回到过去探查马克思的只言片语，他提供的仅仅是基础和框架。社会主义的理论还是需要我们自己去分析，为未来而开路。 马克思主义每向前走一步，都是在战斗，不仅是与资本主义庸俗人士的斗争，而且还有对马克思主义的各种偏向进行斗争。过时的东西要清理，符合于现实的东西要发现，发展。

比如马克思的暴力革命的观点就未必是正确的，所以也应该被抛弃的。

赤色飞蛾 发表于 2011-2-2 10:16
你先找到能够和平改良的办法再说吧。若资产阶级不让你和平改良——他们不愿意放弃自己的统治地位。那么怎么办？？难道是凉拌？

mkszyz 发表于 2011-2-2 10:50

赤色飞蛾 发表于 2011-2-2 10:16
你先找到能够和平改良的办法再说吧。若资产阶级不让你和平改良——他们不愿意放弃自己的统治地位。那么怎么办？？难道是凉拌？

看我的资本家从何而来一文就清楚了。